警察——不僅是神圣而崇高的，也是我童年的夢(mèng)想，這夢(mèng)想一直如影相隨，即使如今兩鬢斑白，我依然對(duì)警察充滿(mǎn)了無(wú)限的敬意。

當(dāng)我接到溫樹(shù)宣先生送給我的描寫(xiě)警察的長(zhǎng)篇小說(shuō)《幾度風(fēng)云》時(shí)，我的驚喜與快樂(lè)是可想而知的。

我被主人翁張衛(wèi)誠(chéng)那波瀾壯闊的命運(yùn)深深地感動(dòng)了。我首先想到的是關(guān)于小說(shuō)的命題。

小說(shuō)是一種燦爛的生命之書(shū)。因而，小說(shuō)離不開(kāi)人物，人物塑造的成功與否決定著小說(shuō)的價(jià)值所在?！稁锥蕊L(fēng)云》的人物是成功的。作為主要人物的張衛(wèi)誠(chéng)是一個(gè)有著崇高之美的藝術(shù)形象。這是一個(gè)人民警察的典型：剛正不阿、勇敢無(wú)畏。無(wú)論是面對(duì)惡劣的自然條件，還是面對(duì)猖狂的敵對(duì)勢(shì)力；無(wú)論是面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，還是面對(duì)尖銳激烈的內(nèi)部斗爭(zhēng)，在張衛(wèi)誠(chéng)的身上都體現(xiàn)出一個(gè)人民警察應(yīng)有的道德品質(zhì)和美麗的精神世界。

任何藝術(shù)典型都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。作者在創(chuàng)造張衛(wèi)誠(chéng)的形象時(shí)緊緊地把握住這一藝術(shù)創(chuàng)作原則。張衛(wèi)誠(chéng)有著警察所有的共同的審美特征，同時(shí)又有其獨(dú)特的審美個(gè)性。張衛(wèi)誠(chéng)就是張衛(wèi)誠(chéng)，其喜怒哀樂(lè)都是張衛(wèi)誠(chéng)自己的，都是由其特定的環(huán)境、特定的經(jīng)歷所造就、所使然的。因而，張衛(wèi)誠(chéng)這一藝術(shù)形象既概括又具體，既抽象又生動(dòng)，是一個(gè)地地道道的、有血有肉的普通警察的典型。而這位普通的警察，則是一名崇高的警察，在他的身上寄托著的是廣大人民群眾心目中的理想的警察形象。就這個(gè)意義上說(shuō)，張衛(wèi)誠(chéng)并非作者的張衛(wèi)誠(chéng)，乃是屬于社會(huì)的、屬于歷史的。

小說(shuō)既然塑造的是人物形象，因而，離不開(kāi)故事情節(jié)。情節(jié)既是人物性格的發(fā)展史，同時(shí)又是小說(shuō)的藝術(shù)秩序。作者對(duì)此是作了精心布局與安排的。全書(shū)以時(shí)間為序，分為上、中、下三篇。上篇《勞其筋骨》描寫(xiě)張衛(wèi)誠(chéng)20歲前遭受的苦難與貧困的生活；中篇《苦戰(zhàn)雪域》描寫(xiě)張衛(wèi)誠(chéng)從20歲到37歲在西藏當(dāng)警察時(shí)于漫天風(fēng)雪中保一方平安、與叛軍激戰(zhàn)的經(jīng)歷；下篇《崢嶸歲月》刻畫(huà)張衛(wèi)誠(chéng)從37歲到54歲調(diào)回內(nèi)地江城市時(shí)處于矛盾漩渦中但又豐富多彩的令人難忘的歲月。

這是一種縱式的結(jié)構(gòu)，作者在作這種安排時(shí)根據(jù)人物性格發(fā)展的需要，張馳有度，時(shí)而湍流急急,時(shí)而閑庭信步，既磅礴又怡然，既豪邁又輕揚(yáng)，讀者在這種多少帶些散文化的情節(jié)中縱情地分享著作者給予的壯美與激情，曲徑與通幽。

在語(yǔ)言表達(dá)上，小說(shuō)是以敘述為基礎(chǔ)的。小說(shuō)敘述是當(dāng)代小說(shuō)美學(xué)研究中的熱門(mén)話(huà)題。隨著小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展，敘述領(lǐng)域也呈現(xiàn)出多樣化的方式，正在顯示其獨(dú)特的審美價(jià)值。

在《幾度風(fēng)云》中作者采用第三人稱(chēng)，同其情節(jié)一樣，以散文化的方式宛轉(zhuǎn)而自由地?cái)⑹鲋?/DIV>