“庖丁”徐瀲：做一點，自己能夠分享的事兒

——讀《半管笛語》致恩師徐瀲

曾佐然

躲開喧囂的討論會，我悄悄地跑到書店，購買了一本徐瀲老師的《半管笛語》。捧讀起來，我又想起了他的那節課《庖丁解牛》，覺得庖丁解牛這一成語用在《半管笛語》上，是再恰當不過的了。

認識徐瀲老師是三十三年前的事。那時，我在瀘縣二中讀高二，他來到我們學校實習。留存我的記憶里的，是他給我們上的一節文學欣賞課《庖丁解牛》。

“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”依然記得那小試牛刀、怡然自得的神情。我始終認為，我對文學的向往，始于對徐瀲老師的崇拜吧。

雖然有一課之師的名，但工作后，我們是聚少離多。偶爾參加文學活動能見上一面。因此，每當有人談起徐瀲，我都會驕傲的地說：徐瀲啊，是我的老師！雖然很多人都會很詫異，徐老師咋有我這么“老”的一個徒弟呢。徐老師也多次介紹我是他眾弟子的大師兄。

庖丁解牛，比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如（出自《莊子·養生主》）。三十多年來，徐瀲老師專注于瀘州本土文學，小說、報告文學、兒童文學、散文、詩歌無一例外成了他的牛，練就成一個活脫脫的庖丁，結集出版了《半管笛語》。

讀《半管笛語》，我是讀得十分緩慢的。因為每一篇文章里的“牛”，我大都十分陌生，徐老師評論的觀點、角度，激發我有閱讀原文的沖動。如果不讀原文，咋能知道評得恰當否？

比如《簡論〈巴蜀豪俠〉的悲劇主題和歷史意義》一文，就較好地引導我閱讀劉盛源老師的小說《巴蜀豪俠》，有一種豁然開朗的感覺。“其（劉盛源）小說藝術上有豐富的想象力，配上他所創作的古詩、古詞、俚語、對聯之詞句，讓讀者有瞬時穿越千山萬水的心境；又沒有揉碎現實而似煉獄般情感的夢幻，也不讓現實而活著人的感受到真實的真與真實的實的生活。這就是劉老師的小說走向，有其自己的命題思路。”有了這樣一把刀，我再去閱讀最近出版《萬慎傳奇》一書，也就容易得多了。

讀《半管笛語》，購買瀘州作家的作品，成了我急切的行動。《半管笛語》這一本書將是我今后一長段時間閱讀的指南針。

海納百川，有容乃大。讀《半管笛語》，知道徐老師是一個非常喜歡閱讀的人。他的每一篇評論文章，里面都以眾多名家的觀點、專著的理論作論據。其中的觀點、論據都成為他的一把把牛刀。而這些牛刀不是舊刀，而是不斷更換的時代利刃。

在《緊扣現實生活，表達時代精神——簡評曾平的短篇小說〈城市上空沒有鳥〉》一文中，徐老師既用了清·姚鼐的《敦拙堂詩集序》、《老舍論創作》中的觀點，更多用了2018年1月出版的《美學》，2019年第一期《求實》雜志，和2018年《中國文藝評論》第7期的文章《自厚之，則天美之——訪文藝理論家仲呈祥》的觀點，解剖了曾平1996年發表于《春風》的短篇小說。幫助我們理解這篇發表了二十多年前的短篇小說的時代精神、時代問題、時代思考。如若沒有這篇評論，我是理解不到這些的。

有了《半管笛語》里的評論文章，再去閱讀原作，是多么的愉悅的事情。它就是一盞燈，照亮我閱讀的路。

也許是由于熟悉，或者多一些了解的原因。我更喜歡《有序無辭》里的序言。因為他少了一些引經據典，更具文學化。尤其喜歡徐老師為他的恩師李良懷老師寫的兩篇序。“一棵樹走著、走著，就預示著一座座森林”成為我敢于“班門弄斧”的理由。徐老師敢于給老師寫序，我為什么不能夠寫點兒評論呢？像徐老師一樣，“做一點，自己能夠分享的事兒”，不是挺好么。

既然有起點，就會一直在行走。在文學的路上，我們需要徐老師“以鄉土情懷，引領地方文學突圍”。因為，幸福的花兒，自然會開花的！