文學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐和創(chuàng)作范式

——評(píng)《紅色白沙 畫里鄉(xiāng)村——瀘州市古藺縣白沙場(chǎng)鎮(zhèn)文學(xué)作品選》

《紅色白沙 畫里鄉(xiāng)村——瀘州市古藺縣白沙場(chǎng)鎮(zhèn)文學(xué)作品選》是由四川省文藝傳播促進(jìn)會(huì)瀘州辦事處和四川省古藺縣白沙鎮(zhèn)人民政府共同編著的文學(xué)作品集，是古藺縣白沙場(chǎng)鎮(zhèn)第十六屆菜花文化旅游開放月與“詩(shī)意白沙?多彩四川”第三屆畫里鄉(xiāng)村詩(shī)會(huì)的文學(xué)成果，由楊雪、曹紀(jì)祖、李自國(guó)、王劍冰、楊獻(xiàn)平等六十余位作家創(chuàng)作。該書描繪了一幅兼具歷史厚度、自然景觀、紅色文化、民情風(fēng)俗與時(shí)代變遷的白沙發(fā)展變化全景圖。作品有對(duì)紅色歷史的紀(jì)實(shí)書寫，有對(duì)田園風(fēng)光的描摹吟唱，有對(duì)民俗風(fēng)情的挖掘描寫，有對(duì)幸福生活的縱情歌唱，讓讀者在字里行間讀懂白沙的過去與現(xiàn)在，感受到這片土地的獨(dú)特魅力，感受到作家們以文學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的人文情懷和文學(xué)實(shí)踐。

白沙場(chǎng)鎮(zhèn)地處川滇黔三省交界，有著奇特的喀斯特地貌，有著紅軍四渡赤水的重要?dú)v史文化。白沙會(huì)議、二渡赤水、潤(rùn)之香樟、子珍托女等歷史事件在這片土地上鐫刻下不可磨滅的紅色印記。而盛放的萬畝油菜花、依山而建的峰巖古村落、三省交融的民情風(fēng)俗，共同凝練為獨(dú)特的鄉(xiāng)土美學(xué)。該書正是表達(dá)了鄉(xiāng)土美學(xué)與紅色記憶交融的雙重主題。

圍繞以上主題，該書全景式立體化呈現(xiàn)出白沙場(chǎng)鎮(zhèn)的文化魅力，具有全面性、豐富性和文學(xué)性。

書寫歷史故事讓讀者將白沙的紅色記憶代代傳承。作家們以“小切口”的切入模式展現(xiàn)宏大的歷史場(chǎng)景。楊獻(xiàn)平以“潤(rùn)之香樟”為切入點(diǎn)，通過與當(dāng)?shù)乩先说膶?duì)話，將毛澤東親手栽種古樹與白沙會(huì)議的歷史場(chǎng)景從民間記憶記錄到書籍里；田海燕以“子珍托女”故事為核心，用“在三月，我為一個(gè)女嬰哭泣”的詩(shī)化語(yǔ)言，讓革命年代的溫情與堅(jiān)守直抵人心。作家們的書寫還原了白沙會(huì)議的決策現(xiàn)場(chǎng)、紅軍行軍的艱險(xiǎn)歷程，更挖掘出紅色歷史中的人文溫度，讓讀者在情感共鳴中理解長(zhǎng)征精神的當(dāng)代意義。

描繪美麗風(fēng)景使讀者體會(huì)到白沙的活力靈氣與文化意蘊(yùn)。白沙場(chǎng)鎮(zhèn)的地理特質(zhì)使萬畝油菜花開得鋪天蓋地，張揚(yáng)、潑辣和浪漫。作家們將這一風(fēng)景寫得各具神韻。“在白沙，春天鋪開金色的絨毯”，王耀軍的詩(shī)句以全景視角將壯闊花海具象化；“滿地菜花與夕陽(yáng)相映”的景致承載著“癡子”曹紀(jì)祖的青春記憶與鄉(xiāng)村愿景；“雨霧蒙蒙，春山如黛，田野金黃”搭配“畫里鄉(xiāng)村”的大地景觀，沈俊峰的感官體驗(yàn)讓田園之美兼具視覺沖擊與文化意涵。“青瓦白墻的檐角滴落碎玉”是余笙筆下的雨景；王劍冰的書寫則別具匠心，“小家碧玉的油菜花簡(jiǎn)直開成了人間天堂”“有人發(fā)出了尖叫，那尖叫是突然的、忘情的”“美瘋了你個(gè)娃子喲”，他讓自然景觀與人文景觀無縫銜接，寫出了“畫里鄉(xiāng)村”張揚(yáng)潑辣恣意的美。

細(xì)膩描繪的民俗風(fēng)情讓讀者感受到白沙幸福的煙火氣息。“三省交界”的地理位置使白沙形成了兼具川滇黔特色的民俗文化。“紅軍豆腐”“鹵鵝腦殼”“手工蔬菜面”“蕎麥粑粑”“蜂巖蜜”等傳統(tǒng)美食和特產(chǎn)，“小麥與油菜套種”的生產(chǎn)習(xí)俗，“扭扭燈”表演和在“許愿樹”下許愿的生活習(xí)俗，“菜花節(jié)”的賞花活動(dòng)和具有民族風(fēng)情的歌舞表演，在作家們筆下細(xì)膩生動(dòng)地鋪展開來，白沙場(chǎng)鎮(zhèn)的地域生活、農(nóng)耕智慧和現(xiàn)代文旅活動(dòng)使傳統(tǒng)民俗文化煥發(fā)出當(dāng)代生命力。

書寫鄉(xiāng)村變遷彰顯白沙濃郁的時(shí)代氣息。作家們并未停留在對(duì)過往的懷舊式書寫，“青石板和青石、鵝卵石鋪就的街道”是陳坪村峰巖古村落的樣貌，“青瓦磚墻的獨(dú)立民居”是白馬新村極具川南特色的農(nóng)家新居，楊雪記錄了從古村落到農(nóng)家新居的發(fā)展變化；質(zhì)樸成穩(wěn)的“白沙會(huì)議舊址”成為紅色旅游打卡地，與“畫里鄉(xiāng)村”的文旅品牌建設(shè)交相輝映，鐘靖勾勒出“紅色+生態(tài)”的鄉(xiāng)村振興路徑，讓白沙充滿了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

以上書寫呈現(xiàn)出豐富的多元的表達(dá)形式。作家楊獻(xiàn)平聚焦“史實(shí)考據(jù)”，他對(duì)“潤(rùn)之香樟”樹皮紋理的觸摸描寫，以實(shí)地勘測(cè)還原紅色歷史；作家曹紀(jì)祖、李自國(guó)側(cè)重“情感共鳴”，李自國(guó)將油菜花作為“青春”“記憶”的載體，曹紀(jì)祖對(duì)“菜花黃，癡子狂”的互動(dòng)式描寫讓花海有了情感溫度，他們用意象化語(yǔ)言聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)土景致與紅色情懷；散文家楊雪注重挖掘人文歷史，在山水民俗中打撈歷史記憶。他對(duì)峰巖古村落青石板街道、木板門墻面、斗拱穿梁房屋等細(xì)節(jié)的捕捉，讓歷史與鄉(xiāng)土有了可感可知的載體。

差異化的語(yǔ)言風(fēng)格形成獨(dú)特的語(yǔ)言韻味。有的語(yǔ)言莊重深沉，以鏗鏘質(zhì)感傳遞歷史厚重。如，“每一段歷史都將被銘記，不僅在典籍里，更在人民記憶中”（楊獻(xiàn)平）；“在她降生的/呂富和家的陳列室里/只有一行冰冷的文字”（田海燕）等語(yǔ)句；有的語(yǔ)言靈動(dòng)鮮活，清新婉約又充滿張力。如，“油菜花就在你身后/影子似的開了”（李自國(guó)）；“一片金黃/便從大地的裂縫中/潮汐般緩慢漫涌而出”（王耀軍）。有的語(yǔ)言質(zhì)樸溫情，滿含生活氣息。如，“家門口悠然抽煙的老農(nóng)，院子里一邊擺龍門陣一邊做腌菜的婦人”（余笙）；“攤主們滿臉熱忱，質(zhì)樸的笑容令人倍感親切”（鐘靖）。有的語(yǔ)言自由靈動(dòng)，細(xì)膩中透著深刻。如，“女孩就那樣笑著、跳著”“一入油菜花地，就只聽到歡聲，看不到人影了”（王劍冰）。

多視角互補(bǔ)的創(chuàng)作讓白沙的形象愈發(fā)豐滿立體。楊獻(xiàn)平、沈俊峰以宏觀視角勾勒地理歷史脈絡(luò)，楊獻(xiàn)平的紀(jì)實(shí)書寫與李自國(guó)的抒情創(chuàng)作形成互補(bǔ)，讓作品既有史實(shí)支撐，又有情感共鳴。田海燕、曹紀(jì)祖的詩(shī)歌以微觀視角聚焦個(gè)體情感；楊雪、余笙的書寫立足現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，挖掘歷史記憶，實(shí)現(xiàn)古與今的隔空對(duì)話。

該書的價(jià)值不僅在于它的文學(xué)成就，更在于它在文化傳承、地域認(rèn)同和鄉(xiāng)村發(fā)展賦能中的雙重?fù)?dān)當(dāng)，展現(xiàn)出超越文學(xué)本身的現(xiàn)實(shí)意義。

該書是白沙紅色文化與鄉(xiāng)土文化傳承的活態(tài)載體。作家們書寫紅色文化讓白沙會(huì)議、紅軍長(zhǎng)征等歷史從文獻(xiàn)記載走向文學(xué)傳播，而詩(shī)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)傳播則開辟新的傳播路徑。作家們書寫的鄉(xiāng)土文化讓白沙的農(nóng)耕技藝、民俗風(fēng)情與古村落樣貌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從現(xiàn)實(shí)傳承錄入文字檔案，避免了在現(xiàn)代化進(jìn)程中文化遺產(chǎn)的流失。

該書是白沙場(chǎng)鎮(zhèn)的“文化名片”，經(jīng)當(dāng)?shù)?/span>學(xué)生朗誦和媒體報(bào)導(dǎo)后，為鄉(xiāng)村振興注入新的發(fā)展動(dòng)力。這些文學(xué)成果不僅吸引了游客與投資者，更重要的是增強(qiáng)了當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕J(rèn)同，為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力，為可持續(xù)發(fā)展提供長(zhǎng)久的精神支持。

從更廣闊的文學(xué)視野來看，“文學(xué)創(chuàng)作與地方文旅活動(dòng)深度融合”的模式，為文學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興實(shí)踐活動(dòng)提供了可資借鑒的鮮活案例，這樣的文學(xué)作品必定會(huì)具有持久的生命力與深遠(yuǎn)的影響力。