——讀2012年《琴臺(tái)文藝》有感
飛雪迎春，紅梅含笑。倏忽間，2012年在一陣雜沓的腳步聲中悄然遠(yuǎn)去，其背影正在我們的視線中逐漸模糊，該流逝的已經(jīng)流逝。但是仍然有許多人和事值得我們回憶。生活就是這樣，一旦我們認(rèn)真回眸往事的時(shí)候，那些已經(jīng)消失的浪花和鏗鏘的腳步，就清晰地呈現(xiàn)在我們眼前，彌足珍貴。這一年，就中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，最令人感動(dòng)和難以忘懷的是作家莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言的獲獎(jiǎng)，不僅極大地提升了中國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)乃至世界文化中的話語(yǔ)權(quán)，還能讓海內(nèi)外更多的人了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)。
更為可喜的是，莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一喜訊，從多方面激活了中國(guó)文學(xué)，使得“沉滯”已久的中國(guó)文學(xué)躍動(dòng)起來(lái)，成為當(dāng)下中國(guó)人眉飛色舞的熱點(diǎn)話題。
正是在這種背景下，我有幸閱讀了2012年的《琴臺(tái)文藝》。《琴臺(tái)文藝》自2010年破土萌芽以來(lái)，就得到全國(guó)各地?zé)嵝牡淖髡吆妥x者的支持，在編輯們的積極努力下，如今已茁壯成長(zhǎng)，正以自己獨(dú)特的審美姿勢(shì)耀眼于巴蜀文壇。
一
《琴臺(tái)文藝》特色鮮明，自成一格。縱觀當(dāng)前多如牛毛的文藝刊物，特別是一些地方性的刊物，在發(fā)展地方文化的旗幡下，往往自我封閉，“劃地為牢”，“足不出戶”，最終演變?yōu)橐环N自彈自唱的“應(yīng)景”之作。《琴臺(tái)文藝》視野高遠(yuǎn)，以開(kāi)放和融合的姿態(tài)面對(duì)當(dāng)今的文學(xué)藝術(shù)，它立足于成都、四川，面向全國(guó)各地。既有鄉(xiāng)音濃郁山高水長(zhǎng)的四川韻味，如苗勇、李國(guó)軍的《曾溪口》、白連春的《不止一次我抱住白菜失聲痛哭》，又有天南地北綠草芳華的行云流水，如上海作家崔立的《鄉(xiāng)村人物譜》、江蘇作家李新勇的《長(zhǎng)生天哦，兄弟》。既重視名家，又注意挖掘培養(yǎng)新人。其刊發(fā)的阿來(lái)、何開(kāi)四、孫建軍等著名作家和評(píng)論家的作品，具有示范和引領(lǐng)的作用。但是編輯們又不薄新人，我們因此而欣賞到了如趙潔、寒雪、劉光富等那些行文優(yōu)美的作品。這種開(kāi)放、融合、創(chuàng)新的辦刊思路，是《琴臺(tái)文藝》的一大亮點(diǎn)。
二
作品是作家的生命，生活是作家永不枯竭的創(chuàng)作源泉。凡是熱愛(ài)生活，立足生活，忠實(shí)于生活，按照生活本來(lái)面貌抒寫(xiě)生活的作家，其文學(xué)作品必然豐富多彩，得到社會(huì)的認(rèn)可和人民的喜愛(ài)。《琴臺(tái)文藝》充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自誕生以來(lái)，其辦刊方向就是堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)，叩問(wèn)生活，鳴奏和高揚(yáng)時(shí)代的主旋律。
《琴臺(tái)文藝》目光敏銳、深刻，其刊發(fā)的作品無(wú)論來(lái)自色彩繁華的都市旋律還是寂寞空曠的鄉(xiāng)野秋風(fēng)，主要再現(xiàn)和觀照的都是紛繁復(fù)雜而又起伏揚(yáng)抑的當(dāng)代社會(huì)生活。它讓我們感到親切，可愛(ài)，真實(shí)。同時(shí)又讓我們的靈魂顫栗，反思社會(huì)的陽(yáng)光和風(fēng)雨，人的存在和意義，人生和人性的林林總總。就此而言，它們才是真正意義上的文學(xué)作品。
張中信的《成都以西》以滿懷感情的筆觸，詩(shī)意地描述和意境似地展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期山川田野與鋼筋混泥土的齟齬和矛盾，渴望改變自己生存命運(yùn)的一代鄉(xiāng)村人的彷徨躑躅和掙扎奮斗。李永康的《小小說(shuō)三題》盡管場(chǎng)面窄小，但作家高屋建瓴，從三個(gè)不同的視角，深刻地揭示了城市生活的無(wú)奈和人性的卑微與瑣屑。聶作平的《木棉花開(kāi)，青春散場(chǎng)》文字深沉而靈動(dòng)，在青春的緬懷中熱烈地追尋和夢(mèng)想著生命中火紅壯麗的場(chǎng)景。打工作家徐飛以自己的建筑生活實(shí)踐所創(chuàng)作的《沉重的工地》，語(yǔ)言樸實(shí)，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)烈，生活氣氛濃郁，塑造的如夢(mèng)二、二班頭、黑皮等人物性格鮮明，呼之欲出，讓我們直視人性的美與丑，思考艱難沉重的人生。林仁清的《鄰居》和《突擊》手法新穎，幽默而辛辣，各有特色。前者寫(xiě)自己代鄰居寫(xiě)離婚書(shū)，結(jié)果惹來(lái)“一身騷”，在悶熱的“秋老虎”中到處都是“瘋?cè)恕薄隘傉Z(yǔ)”；后者選擇了當(dāng)今老百姓十分關(guān)注的題材——城管，把一群酒后執(zhí)法的城管寫(xiě)得丑態(tài)百出，淋漓盡致。
僅從以上幾篇簡(jiǎn)略的分析中，可以看出《琴臺(tái)文藝》的膽略和眼光，它聚焦于當(dāng)代生活，反映人民的心聲，與人民苦樂(lè)與共。即使如楊吉成、紅狼、夏欽等描寫(xiě)山川風(fēng)物抑或品評(píng)歷史文化和縱論人生感悟的作品，都是緊扣現(xiàn)實(shí)，充滿了人生經(jīng)驗(yàn)和生活韻味。
三
《琴臺(tái)文藝》中那些忽而輕盈瀟灑忽而昂揚(yáng)激越的詩(shī)歌，熠熠生輝，尤為耀眼。它們不屬于什么流派、主義，作者也非“如雷貫耳”，一些平平常常的意境，卻讓我們深感親切，美麗，難以忘懷。它們遠(yuǎn)離空洞和矯揉造作，熱情洋溢，靈感由生活所激發(fā)，情感由心底深處迸出，描繪的是一幕幕真實(shí)的人生印象和一幅幅“唯美”的生活畫(huà)圖。它們是一束采擷于當(dāng)代生活的鮮花，在春來(lái)春去中獨(dú)自綻放。
張學(xué)文《穿過(guò)暗夜的河流》（組詩(shī)選三）別出心裁，以日記形式感嘆著生活中的“小雨”和“疼痛”以及日漸衰老的“容顏”。銀蓮《馬背上的天涯》（組詩(shī)）在湛藍(lán)的天空下碧草瑩瑩中追逐著“北方”的夢(mèng)，看“奔騰的駿馬”，聽(tīng)“悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)”，快樂(lè)像花兒一樣開(kāi)放。李自國(guó)《眾生的路》（組詩(shī)）在“擁堵”的陽(yáng)光和現(xiàn)代歌謠中，一次次懷念和嘆息已逝的愛(ài)情和那些美好的時(shí)光。張萬(wàn)林《大草原》（組詩(shī)）、徐文中《宿命》（組詩(shī)選二）、李揚(yáng)舟《獻(xiàn)給康巴的情歌》（組詩(shī)）、米黎明《割麥人看見(jiàn)月亮》（外三首）等，從各個(gè)不同的審美視角，詠吟著來(lái)自江河大地的人生感慨，心靈之歌。
其中有一類詩(shī)歌，低沉委婉的旋律讓我們焦慮，想起躑躅街頭的流浪漢，骨瘦如柴的打工者。如王麗穎《年關(guān)，無(wú)法送出的祝福》：“這個(gè)年，對(duì)于你來(lái)說(shuō)是一道關(guān)/你只能屈身在京城的屋檐下/做一個(gè)銀子的夢(mèng) 拋下家里的妻兒老父/……微薄的酬勞已經(jīng)不重要 我只希望/你能不缺胳膊不缺腿的回來(lái)/過(guò)年了，我怎么祝福你快樂(lè)”。流暢的語(yǔ)言下深藏著難以言說(shuō)的沉痛。再如秋川的《打工》：“打工的路 崎嶇潮濕 且瘦又長(zhǎng)/瘦得像女人的手布滿皺紋/像母親的目光望斷了天涯”。感情深厚，詩(shī)句哀婉。詩(shī)人們把詩(shī)的目光和詩(shī)的觸角，指向生活的深處，其關(guān)心社會(huì)底層的思想和情感，讓我們想起“五·四”以來(lái)新詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，如沈尹默《人力車(chē)夫》、劉半農(nóng)《相隔一層紙》、臧克家《老馬》等。
《琴臺(tái)文藝》還以優(yōu)美的眼光關(guān)注著當(dāng)今文壇頗為寂寞的散文詩(shī)。它在2月號(hào)上以《當(dāng)代散文詩(shī)作家作品精選》專版的形式隆重推出了宓月、陳旭明、趙劍鋒、鮮圣四位作家的散文詩(shī)。閱讀和欣賞這些散文詩(shī)，可以幫助我們了解當(dāng)代散文詩(shī)的現(xiàn)狀，使我們從另一個(gè)角度獲得審美感受，認(rèn)識(shí)和觀照當(dāng)代生活。
在當(dāng)今詩(shī)歌正在被邊緣化，不怎么招人待見(jiàn)，寫(xiě)詩(shī)的比讀詩(shī)的多令人難堪的狀況下，《琴臺(tái)文藝》不吝版面，給予詩(shī)歌以大量的篇幅，濃墨重彩地描畫(huà)詩(shī)歌，其情其志令人尊敬。
四
《琴臺(tái)文藝》在欄目的設(shè)置上與其辦刊的思路一脈相承，思想解放，意識(shí)超前，立根于當(dāng)代生活，中西結(jié)合，努力發(fā)現(xiàn)和張揚(yáng)新的藝術(shù)觀點(diǎn)，不拘一格，精彩紛呈。
翻開(kāi)《琴臺(tái)文藝》，首先映入我們眼簾的是《發(fā)現(xiàn)》一欄。每期一篇，創(chuàng)意迭出。或者觀點(diǎn)新穎，或者思想深刻，或者手法獨(dú)到。如青年作家上官燕《天地·時(shí)光·人》，構(gòu)思精妙，選擇三個(gè)具有代表性的中國(guó)城市——北京、成都、瀘州，抓住它們各自的特征，形象地表達(dá)了當(dāng)代生活中城市與人的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，即不同的城市養(yǎng)育了不同性格與情感的人。他們都是這些城市在古老的歷史文化和現(xiàn)代文明的交匯碰撞中開(kāi)出的花朵，那樣奪目，同時(shí)又燦爛并美麗著他們所生活著的城市。作者行文流麗，筆走龍蛇，揮灑自如，仿佛把我們帶進(jìn)了永恒的天地和時(shí)光之中。
《世說(shuō)》和《行走》欄目，敢于“刺刀見(jiàn)紅”，挖掘生活中最底層的老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西。《讀點(diǎn)》和《眼光》欄目對(duì)作家、詩(shī)人們的作品予以及時(shí)的點(diǎn)評(píng)，同時(shí)又恰當(dāng)?shù)匾楫?dāng)今海內(nèi)外的各種文學(xué)思想，使得刊物的品味更上層樓。《琴臺(tái)文藝》還辟出版面，扶持學(xué)生中的文學(xué)愛(ài)好者。《風(fēng)雅》欄目中的書(shū)法、繪畫(huà)、歌曲等作品，給人以豐富的審美享受。
讀罷2012年《琴臺(tái)文藝》，感觸頗多。如果說(shuō)有什么建議的話，那就是我希望看到更多生活化，更貼近生活的作品，尤其是詩(shī)歌，多為抒發(fā)個(gè)體情感情緒，在反映和折射當(dāng)代生活的深度和力度上略顯不足。
又是一度冬去春來(lái)，光陰流逝，季節(jié)在變。唯一不變的是我們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。正是抱著這種感情，在重溫《琴臺(tái)文藝》中，我感到了生活的美好，生命的歡樂(lè)，那是琴音悠揚(yáng)、歌聲嘹亮的《琴臺(tái)文藝》帶給我們的，我將攜帶著這份美好的感情，一路前行！