——張中信散文集《野茶灞時光》六人談
張中信的散文創作基礎很好，他一直在尋找一種更加適合自己的藝術形式，在尋找一種突破，在探索一種新的創作路子。愿作者在散文創作路上，路子越走越寬，走出更加輝煌的明天。
鮮 圣（中國作家協會會員，詩人、作家）：總體來看，無論張中信采取什么方式來寫作，最根本的、最共性的，就是他始終在以最樸素的文字，解讀和承載鄉村的命運。他的散文《家住板板橋》、《野茶灞風物》、《印象大巴山》等等，是散文詩、是散文，也是故事和小說。他的這些篇章都寫得精短，有人物、有故事、有情節、有詩意，而從整體布局上，更加凸顯的依然是濃郁的詩情畫意。他的這些具有寫實性的篇章在整本作品集中，占有很大的比例，這與他長期從事小說寫作有關，把故事凝練成散文，是有難度的，角度的選擇、情感的把握、語言的挖掘，都需要功夫。張中信在探索中前行，但他的探索是有意義的。散文不只是春花秋月的吟唱，不只是纏綿依偎的輕柔，散文也需要骨頭和鋼筋，需要宏大與深邃。
《野茶灞時光》是張中信近年來一次頗具才情的心靈書寫，是他遠離家園后一次暴露無遺的心靈回望，更是他多年城市生活一次歇斯底里的靈魂祈禱。雖然我不敢說作品達到了怎樣的高度，但是我可以認定這是一部他多年懷念鄉村，思考鄉村，品位鄉村的集大成之作。我還以為《野茶灞時光》的出版，標志著張中信文學創作生涯的一次華麗轉身或者悄然轉型。張中信已從一個鄉村的歌唱者演變為一個鄉村的批判者，他的鄉村思考已經滲透到骨髓。也許，沿著這條路子走下去，我們將在不遠的將來，會看到一個令人耳目一新的張中信。
美麗的大山永遠青春，大山的美麗不需雕琢。大巴山一樣陽剛的鄉村之子張中信，就像一曲激情噴薄的山歌，他的鄉音鄉情是詩歌的光環和風景，他的生產生活是真善的演繹與展示。他對廣袤鄉村喊出的那些話，是眼中真實的淚水、是大地干凈的溪水，永遠在大山深處緩緩的流淌，百折不撓，無止無休。
趙劍鋒（四川省作家協會會員，詩人、作家）：《野茶灞時光》是張中信推出的散文集，沉寂幾年后的張中信是不甘寂寞的，對于故土人事的詩意詮釋，他從來都沒有停息過。尤其通過《野茶灞時光》對很多鄉土命題意象的書寫和梳理，我讀出了太多的生活細節和生命律動帶來的喜悅、感動和回望，許多優美的篇什像被山風吹醒的清晨或者是被暖陽普照的午后一群孩子在村莊里集體接媳婦的模樣。
無可否認，張中信的筆法更細膩更嫻熟更深入，尤其很多鄉村小角色在不動聲響的語言里來回穿梭，像某個熟人，像某處記憶，讓人忍不住產生想走上前去與之打個招呼的沖動。赤腳醫生、拿著白條子的蠻牛、滄桑的老獵頭、慶幸的柺叔，有心事的花嬸，還有一群背著行業特質烙印的鄉村官吏在張中信的文字記憶里閃爍著格外耀眼的光芒。老書記、劉計生、崔民政、岳部長、狗鄉長……這些人都是這樣呼來喚去長大的，他們在農村發展和農村變革中起著舉足輕重的作用，他們在鄉土抒情文字里占有不可或缺的當首之席。
張中信別開生面地描述了鄉土的厚重，將抒情的視角轉移到哲思的縱深，他已經注意到一個成熟的寫者必須是有思想和深度的，在這些精短的文字截留面里，我們可以專注地看到張中信對生命的敬畏和批判，可以聽到他對滄桑往事的傾心攀談和滴血認親般的指認。張中信有一些很動人心魄的很出彩的文字，尤其這篇《稗草的宿命》我最為喜歡：“一生如影隨行。一世魚龍混雜。稗的名聲昭著讓稻子欲罷不能------當金光燦爛的果粒脫穎而出的時候，稗的孱弱在父親那雙青筋暴漲的大手，眨眼間便被撕扯得身敗名裂。∕稗。最終還得宿命地還原為草”。語言干凈精煉，直入魂魄，直指人心。開闊的語境，嫻熟的技巧，淋漓的意象，豐富的積累，在短短數百字的方寸之地，讓妖嬈的思想之花恣意的姹紫嫣紅的開放起來，不得不說，張中信在文字駕馭、思想境地方面已沉穩、從容多了。
張學明（四川省作家協會會員、巴金文學院簽約作家）：張中信在散文集《野茶灞時光》從愛情出發，轉向悲憫，這是作家無法逃避的另一種情感：“牛嬸的趾高氣揚與牛叔的低眉遮眼，恰似一對互不踩蛋的山雞。成為村莊的一對寶器。明明知道，自己脊背上布滿鄉親們指指戳戳的眼神。牛嬸卻隔三岔五地，偏偏要在屋檐下五顏六色的晾曬張狂。三個女兒三千金啊。她們遠在野茶灞千里之外的城市里，燈紅酒綠地忙碌生活。也為牛嬸不斷的制造著肥皂泡一樣的希望。”這是野茶灞人家的現實一幕，何嘗又不是現代村莊的一幕呢？村莊生活割不斷人們的希望與幻想，村莊如此，那么，在城市里生活的村莊人，又如何呢？
“野茶灞的好多人都進城打工了，二表叔無奈之下也要進城。只要找到了棲身之地，就不愁掙不到錢。二表叔天天都攆著拔地而起的高樓，他不相信這座城市會讓他無處棲身。只要堅持下去，就會找到活兒干。他相信自己的腳印會留在這座城市。二表叔對自己充滿信心。”詩人的悲憫從冷漠的敘述開始，糾集起欲哭無淚的情懷。這是一個歌舞升平的時代，這是一個燈紅酒綠的時代，這是一個幸福的時代，這是一個被和諧的時代。當我們踏著村莊的鮮血向前而去時，我們看見的死亡的倒影，已不再是天空的回聲。我們看見的笑靨與淚水，已被光芒的陰影烘干。
《野茶灞時光》是一部讓人掙扎的作品，這是一個正在逃亡的精靈。這就是我所理解的散文作品，也是我所理解的詩人、作家，一個大巴山的兒子，一個在光芒里靜心潛伏的歌者。生命，是一種奇跡，鄉村，更是奇跡的發源地之一。張中信是一個永不背叛村莊的人，他從這個質點出發，再一次拾起塵土中殘破的六弦琴，唱出我們憂傷喜悅、無處可逃的鄉村歌謠：“桃花流水，依然美麗，我還是那只報喜鳥么？伴隨著平平仄仄的腳步聲，走進俗世滾滾紅塵，你自得其樂的淺吟低唱，是否還會悠然飄落。”
上官燕（四川省作家協會會員、作家、瀘州作家網總編）：我讀過美輪美奐的語言，也讀過大師們對人物精妙的刻畫，而讀著張中信《野茶灞時光》這般如入化境的語言，心卻有一種躲閃不及，猝不及防的震顫…… 一篇美文就是一座游走的鄉村，就是一條通往村莊的青石板路，就是一條悠然流淌的小河。對于故鄉，他沒有鄉土回望者常有的心理超越，也沒有由于時空的暌隔而渲染，他只是回家，看望大地上熟悉的一切。當故鄉的風悠悠吹過，走在回鄉路上的張中信，仿佛聽到了諾水河依舊的水聲，看見了，暮色中，母親依門喚兒歸的身影。好似有感應到祖父那雙溫暖的大手緊緊地擰著他冷冰的額頭。
張中信的散文沒有多大的構筑，但千把字的篇章里足見作家的運籌。這和散文詩的格局有些區別，散文詩落腳點是詩，而詩化散文更有著散文的容量。所以我們在他的散文里看到他思載歲月，視通萬里；可以曲徑通幽、含蓄蘊藉；可以直抒胸臆、淋漓盡致；也可以濃筆重抹，一唱三嘆，可以信手拈來，自由揮灑。他拂去歲月的風塵，把鄉土縫隙中遺落的溫馨細節一一拾起。鄉情在詩意中蜿蜒出一條歸家的路。張中信的文字就是對精神家園的堅守，它就像五谷雜糧的種子，深埋于故土溫暖的大地，他的靈魂和他的父老鄉親一起，甘于卑微，低伏身軀，他從故鄉的泥土中培育出青枝綠葉的文字，搖曳生
彭 靜（湖南省作家協會會員、散文作家）：一座山萬物均沿著陽光的走勢千姿百態，河流兩岸那些雞犬相聞、相知相熟的老山鄉們亦濃墨重彩在他的筆下，性情恫異、命途各殊的閃亮登場，在“張中信野茶灞”的《鄉村人物》里既為家禽家畜看病，又為男女老少診脈，還為婆娘女子刮宮引產的赤腳醫生至死為自己冒然的醫療事故懺悔；壯蠻得像一頭大牯牛的蠻牛漢子因幾年的血汗豐收只換來斜疤眼站長一張寫滿黑字的白紙條，暴怒中陪上了他年輕的性命；老貧協試圖保護全村留守女人的奈，與《狗日的村主任》一輩子玩著貓捉老鼠的游戲；一生只做一件事的《劉計生》、說了一世“莫急，莫怕，糧食會有的，面包也會有的”在上級面前唯唯諾諾的崔民政；《地主婆》、《謝剃頭》、《故里三先生》里的白字先生、算命先生、陰陽先生等等一系列小人物即有大山的原生態味，亦有恢諧橫生的政治酸味，于小處可窺管時代的全貌，于痛處可激靈史學家們對那段特定歷史的反思與沉淀。
作者書寫的大巴山歲月不只有柴米油鹽，紡紗織布，買賣交換，更有父親母親年輕時花蝴蝶般的心事在陽光中顫顫的。如一朵朵嬌艷的山里紅靜放在野百合山崖的路上，默等攆山漢子粗曠的嗓音拂吻過。城市與鄉村，有些愛情就如神秘的嵐霧，只可遠觀不可近摸，世俗的法眼終是一張掙不脫的網，網住了一顆顆活生生的心。筆鋒間愛情的沖動和冰瀠，作家的思想有了巴爾扎克《幽谷百合》中底氣：這不正是兩種純真嗎？蒙昧無知的純真與洞曉一切的純真，一個孩子的思想與一個殉道者的思想。
（文本整理：賴 靜）