長篇?dú)v史小說《雙槍老太公》終于問世了，作者請我寫個(gè)序言，我欣然答應(yīng)了。看完作品，提起筆，我的心情特別凝重，因?yàn)樾≌f反映的七十六年前為策應(yīng)長征紅軍而爆發(fā)的震驚川黔的石頂山武裝起義曾經(jīng)對我的家族和我的人生產(chǎn)生巨大而深刻的影響。看到“雙槍老太公”五個(gè)字，眼前頓時(shí)浮現(xiàn)起紅軍四渡赤水的種種圖景：山川、河流、、古鎮(zhèn)、吊腳樓、公路、小道，炮火連天，彈痕遍地，喊殺聲聲，氣浪沉沉……那一張張熟悉的臉容……那一幅幅血與火的畫面……；耳中又回旋起那幾首表達(dá)對石頂山武裝起義懷念的詩：
紅日將西墜，
巖間問路樵。
子期離未遠(yuǎn)，
深處聞歌謠。
桂花八月開，
林中隱豪杰。
園里滿春色，
革命從此擴(kuò)。
石石險(xiǎn)峻峰，
頂上有芙蓉。
山間農(nóng)家子，
代代出英雄。
以及廣泛流傳于川黔的悼念石頂山起義領(lǐng)導(dǎo)人之一楊其生同志慷慨悲壯的挽詩：“壯士未埋荒草骨，書生猶剩少年頭”。……
心潮澎湃，難以自禁，思緒仿佛越過時(shí)空的變幻，我似乎像是到了那烽火連天的歲月中，回到了七十多年前的家鄉(xiāng)合江五通鄉(xiāng)石頂山，好像看見了我父親余德章和他的戰(zhàn)友們在叢山密林中英勇戰(zhàn)斗的身影，胸中又激蕩起那同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)、誓死如歸的壯懷激烈的情感來，一幕幕往事又浮現(xiàn)在眼前……
我家在合江縣五通鄉(xiāng)石板溝，是書香世家。父親余德章自小勤奮好學(xué)，曾在劉伯承任校長的瀘州川南軍政學(xué)校學(xué)習(xí)，受到革命思想的熏陶。回到家鄉(xiāng)后，他與地下黨聯(lián)系緊密，于1929年參加革命工作，1934年經(jīng)地下黨瀘縣中心縣委常委李亞群介紹，加入中國共產(chǎn)黨。
石頂山起義時(shí)，我還不滿一歲。起義失敗后，國民黨地方政權(quán)查抄了我家，對我家實(shí)行嚴(yán)密監(jiān)控，一個(gè)曾富足快樂的大家族解體了。后來為防止敵人的報(bào)復(fù)，祖父讓母親王宗明帶著我和大哥余柏林移居到赤水大同場，母子三人相依為命，艱辛度日，嘗盡人間冷暖。
1949年12月，挺進(jìn)大西南的二野16軍，在解放了貴州后又揮師北上參加成都戰(zhàn)役，途中解放了我的家鄉(xiāng)。一天，從大同場正興堂藥鋪轉(zhuǎn)來了父親趙欲樵（到陜北后改名）從畢節(jié)軍分區(qū)寄來的信：“一別十余載，音信未通。十余年來，我南征北戰(zhàn)，馬不停蹄，終于推翻了蔣家小朝廷……”。原來父親已從部隊(duì)轉(zhuǎn)地方工作，任畢節(jié)地委書記兼軍分區(qū)政委。家里經(jīng)過一段時(shí)間的商量和籌措，由我和表兄趙臨淵從家鄉(xiāng)步行到畢節(jié)軍分區(qū)找到了父親。從此，在新中國沐浴著黨的陽光，我們又獲得新生。
我的父親余德章50年代照片
驗(yàn)，還樂觀表示會鍛煉身體、重登石頂山。
歲月風(fēng)云，家國情懷，人世滄桑。雖然我不時(shí)暢發(fā)著那種對父親他們革命先輩壯懷斗志緬懷追思的情感，但總伴有一種不甚了結(jié)的心愿，甚至存有某種缺憾，那就是對于這樣一場為迎接紅軍入川而發(fā)動的、并且成立了“川滇黔邊區(qū)工農(nóng)紅軍游擊縱隊(duì)”、在紅軍二萬五千里長征史上有著重要作用的合江五通石頂山武裝起義竟然沒有一種全面準(zhǔn)確的歷史定評，沒有一部足以展示五通石頂山武裝起義眾將士形象的文藝作品。畢竟石頂山起義是長征途中唯一一次以策應(yīng)紅軍為目的的武裝起義，起到了牽制敵人的作用，減輕了中央紅軍三渡赤水被追擊的壓力，在中國革命史冊上寫下了光輝一頁。
終于，2010年四川省人民政府下發(fā)了川府函[2010]177號文件，認(rèn)定合江縣為革命老區(qū)縣。2011年肖大齊、劉盛源先生創(chuàng)作完成了長篇紀(jì)實(shí)歷史小說《雙槍老太公》，第一次以文學(xué)形式全面描繪了石頂山武裝起義的壯麗畫卷，值得可喜可賀！
一個(gè)小鎮(zhèn)是一個(gè)世界的縮影，一個(gè)故事是一個(gè)時(shí)代的縮影，作家的能力就是藝術(shù)地再現(xiàn)那個(gè)地方的那些人在那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的林林總總的有意義的那些故事。讓讀者去體會故事中那個(gè)地方的自然或人文風(fēng)情；去感受故事中那個(gè)時(shí)代的悲歡離合；去領(lǐng)略故事中的那些人物的愛國救國崇尚。作家能讓讀者與作品中的人物同悲同苦、同歡同樂、同憎同恨、同喜同愛，從而悟出許多做人做事的道理，以括清人類社會中的真、善、美和假、丑、惡，這就是文學(xué)的作用，這就是文學(xué)的力量，這更是作家的社會責(zé)任。
小說的基本特質(zhì)是講述故事，塑造人物。凡是優(yōu)秀的作品，必有曲折有趣、美麗動人的故事和一些鮮活生動、栩栩如生的人物。偉大的作品，則必有新鮮離奇、感天動地、攝人魂魄的故事和許多獨(dú)特別致、叫人愛得死去活來或恨得咬牙切齒的人物。展開《雙槍老太公》長卷令人震驚。作者以石頂山武裝起義的發(fā)生、發(fā)展、失敗為線索，以雙槍老太公為故事背景，洋洋灑灑近二十萬言。時(shí)間從1935年2月到5月，僅僅3月余。故事中的主要人物十多個(gè)。有為富不仁貪得無厭的，有窮兇極惡橫行鄉(xiāng)里的，有布善好施樂于幫人的，有德行天下重于教化的，更有打擊土豪劣紳救助貧苦農(nóng)民的，……《雙槍老太公》把七十多年前合江變遷中的社會形態(tài)、社會矛盾、風(fēng)俗民情、武裝起義事件描寫得活靈活現(xiàn)、淋漓盡致。這是一部敘述革命老區(qū)合江縣紅色起義歷史的紀(jì)實(shí)史，這是一部描繪合江縣民情風(fēng)俗的連環(huán)畫，這是一部傳承紅色文化的教科書！
長篇?dú)v史小說《雙槍老太公》的作者肖大齊、
其一，體裁獨(dú)特。過去和現(xiàn)在類似的作品中，大都屬于反映富人欺詐窮人的情節(jié)，而這部作品正相反，卻描寫了若干窮人敢整富人的情節(jié)。小說描述了多個(gè)“雙槍老太公”式人物，白天看不見老太公，晚上卻常常有老太公出入專治富人、惡霸。
其二，鄉(xiāng)土味濃。文中在塑造人物的性格和語言方面，作者在一定程度上采用當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、方言土語來說事。小說中的鄉(xiāng)味十足的話讓人聽得非常親切，特別是地方味十足的情歌、山歌。加之，文中又把鄉(xiāng)村的環(huán)境、房屋、工具、勞動等諸種方式，全都搬了進(jìn)來，使人看著看著便很快進(jìn)入其境。特別是苗族的踩山節(jié)、祭山大典等地方特色文化，作者把人與物的特征，最大程度地予以描繪，使讀者漸漸明白了苗家的風(fēng)土人情和少數(shù)民族的絕活文化等。
其三，細(xì)節(jié)充足。書中講述武裝起義的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，能夠把遠(yuǎn)的與近的、大的與小的、悲的與喜的、打的與唱的等具體細(xì)節(jié)進(jìn)行縱向說明、橫向介紹，頭頭是道，符合情理。
其四，悲喜有度。小說中的楊玉嬌遭受可惡的賈寶器強(qiáng)暴最后跳崖自盡；春花的父親因欠債而導(dǎo)致家破人亡，……經(jīng)過若干磨煉，春花最后也舉槍參與戰(zhàn)斗。……不管是描寫的悲慘遭遇，還是描寫喜事相逢，作者都能用最直接、最簡單、最樸實(shí)的語言，將場景和狀態(tài)形容得不大不小、不強(qiáng)不弱、不重不輕，性格刻畫也都把握得十分合理，人物栩栩如生。
其五，定位精確。作者立足于川黔交界、赤水河畔的石頂山這個(gè)地理?xiàng)l件，重點(diǎn)把石頂山武裝起義始末的過程描寫詳盡，路線清晰，對起義的定位準(zhǔn)確，寫法到位。
綜上所述，我認(rèn)為《雙槍老太公》這部作品，可讀性較強(qiáng)，時(shí)代性較明，文學(xué)性較濃，地域性較重。它是一部選題準(zhǔn)確、內(nèi)容充實(shí)、情節(jié)生動、感情細(xì)膩、文筆流暢的佳作，堪稱爭芳斗艷的時(shí)代主旋律精品。
春風(fēng)無色，歲月有痕。《雙槍老太公》描繪的石頂山武裝起義是我永恒的記憶，《雙槍老太公》刻畫的革命英烈是永遠(yuǎn)的豐碑！
是為序！
2011年12月于自貢 四川理工學(xué)院