2011年撲面而來，恰在此時讀到了兩位瀘州作家肖大齊和劉盛源的長篇新作《1911·合江圍城》。應(yīng)作者之邀前序文字，然題材宏大無力妄評，只能將讀后隨感隨筆于下。
《1911·合江圍城》是一部以辛亥革命為背景的鄉(xiāng)土紀(jì)事，是發(fā)生在一百年前的一段真實的合江歷史，也是作為合江人不應(yīng)該忘記的鄉(xiāng)土故事。兩位作家用長篇小說的形式再現(xiàn)了這段歷史，再現(xiàn)了百年之前，位于川渝黔結(jié)合部，長江出川第一港上下所凝聚的中國風(fēng)云，鄉(xiāng)土激情和人物命運(yùn)。是一部在選材上就很給力的作品。首先應(yīng)該祝賀兩位作家成功地完成了這個題材的創(chuàng)作，因為對于兩位本土作家，這是一個值得一寫并不得不寫的創(chuàng)作題材。這也正如兩位作家的創(chuàng)作愿望：此書是為了在紀(jì)念辛亥革命百年之際，獻(xiàn)給革命的先驅(qū)和鄉(xiāng)土的先輩們。
辛亥革命發(fā)生整整一百年了，對于世界舞臺，對于歷史和人生，個體生命不能是時間斷開的角色，更不該是“前人負(fù)責(zé)革命，后人負(fù)責(zé)紀(jì)念革命”那么簡單地登場。人生不滿百，常懷千歲憂，我們需要鄉(xiāng)土和歷史的記憶，它是我們成長和存在的文化之根。
因此我聯(lián)想到了兒時的記憶，那是剛剛記事時從外婆嘴里聽來的故事。外婆講的是她剛剛記事時印象最深的故事。那時的四川榮縣小城里，外婆的父親以中醫(yī)師謀生計。他交有兩個好友，一個抓抓匠（中藥師），一個教書匠。每有閑暇，外婆父親的好友必到家里來。只要抓抓匠和教書匠一來，中醫(yī)師便關(guān)了醫(yī)館不再接診，必然會讓還是小小姑娘的外婆提著小竹籃和大葫蘆上街去，去稱兩斤沙胡豆，打三斤包谷酒。然后三個人就海闊天空地沖殼子。在外婆的記憶里，每當(dāng)三個人酒吃到臉紅筋脹的時候，總是會拍桌子打板凳地吵起嘴來。而每次吵嘴情勢都一樣，中醫(yī)師和抓抓匠總會站到一頭，斥責(zé)教書匠，結(jié)論是：你趕緊收手，要不然遲早要把腦殼耍飛！
后來我還知道，這個教書匠叫吳玉章，他不僅沒有把腦殼耍飛，還因婚姻跟兩個諍友成了親戚。后來他在成都領(lǐng)導(dǎo)了四川的保路運(yùn)動，1911年9月回榮縣，組織民軍北上會攻成都，并于9月25日宣布榮縣獨(dú)立，在全國率先脫離清王朝建立軍政府，成為辛亥革命的前奏曲。再后來袁世凱篡國，吳玉章參加二次革命，失敗后遠(yuǎn)走法國，在法組建華法教育會，為國家培養(yǎng)人才。1917年又回國，在北京創(chuàng)辦留法儉學(xué)預(yù)備學(xué)校，選送周恩來、鄧小平、王若飛、陳毅、聶榮臻、趙世炎、蔡和森、張申府等二千余人學(xué)生留法。吳玉章因此成為中國近代史上杰出的革命家、教育家。
那是一段天翻地覆的歷史，那年月的時代情勢定然和榮縣小城中的故事一樣，時局的動蕩和前途的追憶間，早已躁動了中國大地上每一顆年輕的心。而合江地處長江出川第一縣，兵家必爭之地，辛亥前后的時代鮮活故事和人物沉浮命運(yùn)注定會在這里精彩上演。這部長篇小說的作者，比較巧妙地截取了革命從武昌點(diǎn)燃全國并正處于焦灼、拉鋸時期的歷史斷面，以合江圍城為核心事件講述精心動魄的戰(zhàn)爭故事時，同時梳理了事件中不同社會出身，不同教育背景各色人物的人生命運(yùn)，結(jié)構(gòu)出了一部既有傳奇可讀性又具備史實思想性較好融合的長篇小說。值得提到的是作者對于事件中袍哥文化和袍哥人物的講述。由于辛亥革命過后的復(fù)雜歷史原因，我們的文學(xué)作品中涉及到袍哥時，更多的是寫其江湖行幫或綠林響馬的一面，而對其在百年將辛亥革命中的重要?dú)v史作用，進(jìn)行理性的定位和深入的解讀估摸得較少。就吳玉章領(lǐng)導(dǎo)的保路運(yùn)動而言，不是以全川袍哥為主力軍的話，是不可能形成后來的聲勢，進(jìn)而推動辛亥革命的。因此，《1911·合江圍城》中的袍哥筆墨是值得肯定的，同時也為開掘這個題材提供了有益的范例。
因為珍視和平，我們回首戰(zhàn)爭，因為熱愛故鄉(xiāng)，我們記憶歷史。作者在這部書中，沒有把筆墨僅僅停留在傳奇故事的層面，還較好地塑造了筆下或真實或虛構(gòu)的各色人物，不僅展現(xiàn)了他們命運(yùn)的掙扎，并且剖析了他們漂泊的靈魂。這是文學(xué)作品思想性的要點(diǎn)所在。正如不能是“前人負(fù)責(zé)革命，后人負(fù)責(zé)紀(jì)念革命”一樣，文學(xué)作品也和其他諸多形式的紀(jì)念一樣，目的是讓歷史告訴未來，讓今天和未來和我們一起，來接近、還原、觸摸辛亥革命，尋找、追問、反思近百年來中國與中國人的命運(yùn)與前途?！?911·合江圍城》中，黃方、任大容、王銳、楊兆蓉、溫筱泉等十幾位文學(xué)化了的真實人物，無不帶有悲劇色彩，而這些人物身上應(yīng)該暗示著更多的歷史思考，他們的人生結(jié)局，是機(jī)緣、運(yùn)數(shù)，還是文化的基因成為了最終的推手，都是這部書給我們貢獻(xiàn)的有價值的東西。因為個人命運(yùn)所折射的無不是國家民族的命運(yùn)。
讀罷《1911·合江圍城》再一次感到，不能忘卻的歷史實在太多，不堪回首的記憶實在太多，不容抹去的傷痛也實在太多。100年過去了，彈指一揮間；100年過去了，新舊兩重天。其間新中國60年，改革開放30年。今天，當(dāng)我們個人怡然地品物質(zhì)日漸富有的生活成果的時候，當(dāng)我們的國家自信而優(yōu)雅地在國際舞臺上“華麗轉(zhuǎn)身”的時候，當(dāng)我們謹(jǐn)慎而認(rèn)真地傾聽“中國奇跡”、“北京共識”、“金磚四國”等西方制造的新名詞的時候，我們不僅可以告慰自1840年以來，為中華民族自由、獨(dú)立、富強(qiáng)而奮斗過的先輩們了，我們還應(yīng)該認(rèn)識到：任何一種制度選擇總離不開特定的歷史情境。還是讓歷史告訴未來：歷史的邏輯在于，當(dāng)歷史選擇一種制度時，該制度必須能夠改變歷史，刷新歷史，創(chuàng)造歷史，惟有如此，這個制度才能獲得持久的生命力。
讓我們一起堅守文學(xué)的責(zé)任吧，讓我們一起傾聽、期待、共同不懈努力吧，這是對先賢、先驅(qū)和先輩們最好的記念。
2011年1月27日于聽風(fēng)堂
（作者：國家一級作家、四川省作家協(xié)會主席團(tuán)委員、四川作協(xié)創(chuàng)作研究室副主任、《作家文匯》執(zhí)行主編。）