《有一種自由在在毀滅中升華》堪稱是《生命，自由的象征》的姐妹篇。
南懷瑾說：感受外面的世界可以達到無限的擴展，感受自我的內心可以達到無比的深邃。靜水的福寶原始森林之旅和想想小妹對自我否則之肯定，證明了這句話的精確性。從狹義上說，靜水的原始森林之旅是感受外面的世界達到了無限的擴展，想想的對內心世界的否定是感受自我的內心達到了無比的深邃。從廣義而言，她們倆都將自己的內心世界和外部世界達到了高度的統一，只是兩人的立足點不同而已。
想想以小學時的逃學，中學時的迷戀小說耽誤了自己大好的讀書前程，對比看著同事的女兒讀書、出書、讀研、考博，一步一步完善其人生的初級階段，從而抒發出深沉的內心感概：有些路后來之所以會變得步履維艱，是因為你從沒用心設計自己的人生。
當我們為自己的年幼無知付出了代價，往往就會把滿懷的希望寄托在自己的孩子身上，想妹如此地質問自己及整個成年世界～當成年的我們一次又一次地把理想壓在孩子瘦小的肩頭，親愛的自己在做什么？你是否讓自己理想的理念開了花？作者用“正在掙扎與覺悟的文字喚醒未來的人生。”如此質感的文字，覺悟了她自己，也覺悟著我們。
“太陽睡了…如同思想的海在古往今來中潺動。”這段唯美的文字，以“遠方總有一抹微紅”昭示出只要我們的人生有了夢想與追求，則必然希望永在。而且正是這種執著的夢想與追求，才支撐起了我們每個人連同整個人類世界的美好明天。
“一個聲音在告訴我…讓生命茍然間活著?！毕礋挼奈淖旨脑⒅羁痰娜松芾恚喝绻覀儾荒軓姆爆嶟嬰s的俗務中掙脫出身，平庸就會把我們桎梏淹沒，爬行與飛翔的迥然人生判而明矣！
“我真的得感謝生活…這世上一定還有比我更痛苦的人。”對生活的歡笑和淚水都感謝的人，就是整個兒地感謝生活了。一種感恩的情懷必然也就滿滿地從其心中溢了出來，這樣的人必然已經沐浴在主的光輝的恩寵之中。想到別人比自己更加痛苦，決然全無一絲半點兒幸災樂禍，而是充滿了悲憫，這是一種俯視蒼生的主一般的胸懷，于是作者很自然地從心里流淌而出最后一段文字來。
最后一段文字是對全文的深化，是作者思想感情的升華。自我的毀滅，是對自己否定之后的肯定，是自我涅磐之后的浴火重生。一個點正是在自己的對立點向原點回歸而成就了一個圓，它形象地表明了辯證唯物主義對立統一矛盾運動的必然規律。事物都是遵循著物極必反的規律圓融成長壯大的，陳舊自我的毀滅，嶄新的自我便從毀滅的廢墟中建立了起來。它因為博大而謙遜，毀滅從前的小我而成就了巍峨的大我，不執著于自由正是自由羈絆的消失。靜水在福寶原始森林中獲得了自由，想想卻在自我的毀滅中獲得了自由，她們倆真是殊途同歸呀！
想想和靜水的文字都值得稱道。如果說靜水的文字有著深厚的正宗內功而力透字背，想想的文字則因為正邪兼修而飛花摘葉間刀光劍影，有一種攝人心魄的炫美。這篇作品并沒有采用她一慣的文字風格，而是以簡潔凝練的筆觸貫穿全篇。我們來看看她的小時候的逃學經歷吧。
“只要我往前一貓，錢與票子一遞，勾著小指朝周遭的人兒伴個可愛的鬼臉，老師托買的肉就弄到手了?！鄙⑽碾s以小說人物精彩素描，把調皮淘氣的童年想想勾勒得一覽無遺。而且，這段文字的張力還在于：既為向班主任老師屢屢稱病告假逃學打下了伏筆，又傳遞出了這樣一個基本事實～即便在那個年代，連小孩也還是知道托關系、走后門。
“背著黃色的舊書包…邊翻書邊揣摩。”這段文字簡直是逃學經歷的生動剪影！
文字，作為傳承思想的載體，只有憑藉其深厚扎實的功底，才能把作者的思想表現得熠熠生輝。思想語言互相掩映，作品便有了動人的雙重魅力。
南懷瑾說：感受外面的世界可以達到無限的擴展，感受自我的內心可以達到無比的深邃。靜水的福寶原始森林之旅和想想小妹對自我否則之肯定，證明了這句話的精確性。從狹義上說，靜水的原始森林之旅是感受外面的世界達到了無限的擴展，想想的對內心世界的否定是感受自我的內心達到了無比的深邃。從廣義而言，她們倆都將自己的內心世界和外部世界達到了高度的統一，只是兩人的立足點不同而已。
想想以小學時的逃學，中學時的迷戀小說耽誤了自己大好的讀書前程，對比看著同事的女兒讀書、出書、讀研、考博，一步一步完善其人生的初級階段，從而抒發出深沉的內心感概：有些路后來之所以會變得步履維艱，是因為你從沒用心設計自己的人生。
當我們為自己的年幼無知付出了代價，往往就會把滿懷的希望寄托在自己的孩子身上，想妹如此地質問自己及整個成年世界～當成年的我們一次又一次地把理想壓在孩子瘦小的肩頭，親愛的自己在做什么？你是否讓自己理想的理念開了花？作者用“正在掙扎與覺悟的文字喚醒未來的人生。”如此質感的文字，覺悟了她自己，也覺悟著我們。
“太陽睡了…如同思想的海在古往今來中潺動。”這段唯美的文字，以“遠方總有一抹微紅”昭示出只要我們的人生有了夢想與追求，則必然希望永在。而且正是這種執著的夢想與追求，才支撐起了我們每個人連同整個人類世界的美好明天。
“一個聲音在告訴我…讓生命茍然間活著?！毕礋挼奈淖旨脑⒅羁痰娜松芾恚喝绻覀儾荒軓姆爆嶟嬰s的俗務中掙脫出身，平庸就會把我們桎梏淹沒，爬行與飛翔的迥然人生判而明矣！
“我真的得感謝生活…這世上一定還有比我更痛苦的人。”對生活的歡笑和淚水都感謝的人，就是整個兒地感謝生活了。一種感恩的情懷必然也就滿滿地從其心中溢了出來，這樣的人必然已經沐浴在主的光輝的恩寵之中。想到別人比自己更加痛苦，決然全無一絲半點兒幸災樂禍，而是充滿了悲憫，這是一種俯視蒼生的主一般的胸懷，于是作者很自然地從心里流淌而出最后一段文字來。
最后一段文字是對全文的深化，是作者思想感情的升華。自我的毀滅，是對自己否定之后的肯定，是自我涅磐之后的浴火重生。一個點正是在自己的對立點向原點回歸而成就了一個圓，它形象地表明了辯證唯物主義對立統一矛盾運動的必然規律。事物都是遵循著物極必反的規律圓融成長壯大的，陳舊自我的毀滅，嶄新的自我便從毀滅的廢墟中建立了起來。它因為博大而謙遜，毀滅從前的小我而成就了巍峨的大我，不執著于自由正是自由羈絆的消失。靜水在福寶原始森林中獲得了自由，想想卻在自我的毀滅中獲得了自由，她們倆真是殊途同歸呀！
想想和靜水的文字都值得稱道。如果說靜水的文字有著深厚的正宗內功而力透字背，想想的文字則因為正邪兼修而飛花摘葉間刀光劍影，有一種攝人心魄的炫美。這篇作品并沒有采用她一慣的文字風格，而是以簡潔凝練的筆觸貫穿全篇。我們來看看她的小時候的逃學經歷吧。
“只要我往前一貓，錢與票子一遞，勾著小指朝周遭的人兒伴個可愛的鬼臉，老師托買的肉就弄到手了?！鄙⑽碾s以小說人物精彩素描，把調皮淘氣的童年想想勾勒得一覽無遺。而且，這段文字的張力還在于：既為向班主任老師屢屢稱病告假逃學打下了伏筆，又傳遞出了這樣一個基本事實～即便在那個年代，連小孩也還是知道托關系、走后門。
“背著黃色的舊書包…邊翻書邊揣摩。”這段文字簡直是逃學經歷的生動剪影！
文字，作為傳承思想的載體，只有憑藉其深厚扎實的功底，才能把作者的思想表現得熠熠生輝。思想語言互相掩映，作品便有了動人的雙重魅力。
（靜水和想想為本網編輯上官燕和彭靜的網名）