《天賜瀘州》是一臺(tái)以瀘州歷史文化為主線,以瀘州山水為背景, 以音樂(lè)、舞臺(tái)為襯托的大型舞臺(tái)情景音樂(lè)歌舞劇。 通過(guò)歷史文化經(jīng)典元素與現(xiàn)代高科技舞臺(tái)舞美手段相結(jié)合, 以聲光電營(yíng)造出絢麗逼真的舞臺(tái)效果,表現(xiàn)出瀘州古今交織,山水奇居的獨(dú)特城市景觀,從而帶給觀眾美倫美奐、無(wú)與倫比的視聽(tīng)震撼,音樂(lè)歌舞劇的演繹雄渾、大氣、厚重,達(dá)到化境。
《天賜瀘州》每一個(gè)場(chǎng)景都具有時(shí)空的跳躍之式,每一個(gè)畫(huà)面都有情感伸張的空間。通過(guò)戲劇元素、舞蹈元素、音樂(lè)元素、舞美元素作用于觀眾的情感,引起共鳴、激動(dòng)、聯(lián)想、想像,激發(fā)觀眾對(duì)瀘州文化的興奮點(diǎn)。
隨著悠長(zhǎng)曠達(dá)的音樂(lè),將人們引進(jìn)遠(yuǎn)古時(shí)期的春天,一群少女匍匐在大地上,翩翩起舞,時(shí)而聚、時(shí)而散,給舞臺(tái)籠罩一層神秘莫測(cè)而又隱含某種沉郁凝重的氣氛。在少女們?cè)剂α棵赖膭?dòng)作中,男演員奔涌上場(chǎng),與音樂(lè)相吻合的強(qiáng)烈有力的動(dòng)作反復(fù)進(jìn)行,造成一種雄渾、厚重的氣氛,顯示出野性的瘋狂。此時(shí),天不言而四時(shí)行,而萬(wàn)物生。
“江水之北為陽(yáng)。”這里所說(shuō)的江陽(yáng),用三國(guó)時(shí)東吳大臣張昭的話講,就是“江陽(yáng)縣枕帶雙流,據(jù)江洛之會(huì)”。
古本《華陽(yáng)國(guó)志》記載:江陽(yáng)郡民風(fēng)淳樸,物產(chǎn)豐富,有荔枝、巴菽、桃枝、枸醬、給客橙等名貴土產(chǎn),有富義鹽井,出鹽最多,商旅輻湊,百姓得其富饒。江陽(yáng)郡的漢安縣,土地雖迫,山水特美好,宜蠶桑;有鹽井,魚(yú)池以百數(shù),家家有焉,一郡豐沃。
天賜瀘州,正如《周易•乾卦•文言》所說(shuō),“與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序”, 即人杰地靈,風(fēng)調(diào)雨順,順應(yīng)自然之道、歷史發(fā)展潮流。
該劇較多地“以光造景”,用到的某些大背景如幽幽山林、滾滾江水等也是在劇情的發(fā)展和角色心理變化中遷換、流動(dòng),增加了和舞蹈表演相融的流動(dòng)感。
通過(guò)浴血神臂城、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、瀘州起義、四渡赤水等金戈鐵馬的波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷,通過(guò)釀酒、市井、桂圓林等民俗風(fēng)情的片段,彰顯出瀘州二千多年文化的內(nèi)核和精神氣質(zhì)。
那些紫陌幽深,迷蒙月色,江水滔滔,都如一指流砂,彌散在天涯盡頭,只留下曉風(fēng)殘?jiān)拢瑵O歌晚唱,在時(shí)空中緣起緣落,有哪一件可以敵得過(guò)花開(kāi)花謝的世間輪回?正應(yīng)驗(yàn)了“天人合一”、“大道至樸”的理念。
當(dāng)“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”的詩(shī)句響起,起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、烘云托月的作用,將劇情推向了高潮。
當(dāng)所有的時(shí)光都飄散,只剩下永恒的風(fēng),吹過(guò)野地上的枯草與干蓬,吹過(guò)千山萬(wàn)水,吹過(guò)一代又一代人的心坎,而此時(shí),天、地、人,只一道。