——歐陽(yáng)江河《一夜肖邦》品鑒
歐陽(yáng)江河的詩(shī)作《一夜肖邦》是一座富礦，它的內(nèi)涵和外延深廣無(wú)邊。我的心在它的金色光芒中融化了。
“只聽(tīng)一支曲子，只為這支曲子保留耳朵。一個(gè)肖邦對(duì)世界已經(jīng)足夠。”世界觸類旁通，一竅通便百竅通。這支曲子既是音樂(lè)，又不僅止于音樂(lè)：對(duì)于書法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，它是自己最心儀的一本字帖;對(duì)于繪畫愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，它是自己最鐘愛(ài)的一幅圖案；對(duì)于南唐李后主來(lái)說(shuō)，它是一首回腸百轉(zhuǎn)的詞；對(duì)于奧雷連諾來(lái)說(shuō)，它是自己專心制作的小金魚；對(duì)于愛(ài)情堅(jiān)貞的人來(lái)說(shuō)，它是自己的心上人；對(duì)于虔誠(chéng)的佛信徒來(lái)說(shuō)，它就是一聲佛號(hào)……整個(gè)世界濃縮成為這支曲子，所有的人都是肖邦。“誰(shuí)在這樣的鋼琴之夜徘徊？”心中有一支曲子的人，就有一盞指引靈魂回歸故鄉(xiāng)的明燈。心中沒(méi)有一支曲子的人，就在黑暗中摸索探尋。
“可以把已經(jīng)彈過(guò)的曲子重新彈奏一遍，好像從來(lái)沒(méi)有彈過(guò)。”任何一種興趣愛(ài)好，都可以恒久保鮮，令人樂(lè)此不疲。對(duì)于熱衷于書法的人來(lái)說(shuō)，字如其人，一筆一劃展現(xiàn)的盡是自己的風(fēng)采俊雅和人格魅力，在筆走游龍的時(shí)候深深地陶醉在自己的書法之中，怎么會(huì)感到厭倦呢？依此類推，每一種愛(ài)好都滲透著愛(ài)好者出類拔萃的才華氣質(zhì)，藝術(shù)的花朵由此而永不凋謝，人類所從事的各種事業(yè)由此而長(zhǎng)盛不衰，世界也因之欣欣向榮。“可以一遍一遍將它彈上一夜，然后終生不再去彈”，這是與“讓我一次愛(ài)個(gè)夠”的唱和。“可以 死于一夜肖邦，然后慢慢地，用整整一生的時(shí)間活過(guò)來(lái)。”用愛(ài)情來(lái)比擬，就好像對(duì)對(duì)方一見(jiàn)傾心，徹底淪陷。正如過(guò)來(lái)人所說(shuō)的“仿佛被雷電擊中了一般”方可以PK“死于一夜肖邦”，然后用整整一生來(lái)愛(ài)對(duì)方，一見(jiàn)傾心不僅止于愛(ài)情，許多人鐘情的是筆墨丹青，甚至最冷門的別人不去問(wèn)津的東西也有人熱衷地奉為至寶。我的兒媳在我孫女半歲的時(shí)候便離開(kāi)了人世，去年我回家探親，一歲半的孫女在進(jìn)入被窩時(shí)突然緊緊把她的小臉貼到我的臉上，如果說(shuō)是血緣關(guān)系使然，她卻沒(méi)有對(duì)任何別的血親做過(guò)此種舉動(dòng)，我總覺(jué)得孫女的這種舉動(dòng)是她母親的在天之靈引導(dǎo)她這樣做的，我的小孫女的這一冷卻徹底俘虜了我，讓我決心用自己的余生去呵護(hù)她，疼愛(ài)她，我與小孫女的這段插曲，也可以說(shuō)是對(duì)“可以死于一夜肖邦，然后慢慢地，用整整一生的時(shí)間活過(guò)來(lái)”的一種注腳。“可以把肖邦彈的好像彈錯(cuò)了一樣”。對(duì)比本段首句“可以扡已經(jīng)彈過(guò)的曲子重新彈奏一遍”，這樣一遍又一遍的反復(fù)彈奏，量變的積累終于引起了質(zhì)變。“可以把肖邦彈得好像彈錯(cuò)了一樣”水受熱到一定的程度便成了氣，肖邦已不是原來(lái)的肖邦，熟能生巧，不斷地描摹終于脫胎成為自己的獨(dú)創(chuàng)。
“可以只彈旋律中空心的和弦，只彈經(jīng)過(guò)句，像一次遠(yuǎn)行穿過(guò)月亮；只彈弱音，夏天被忘掉的陽(yáng)光，或陽(yáng)光中偶然被想起的一小塊黑暗。”我們以為無(wú)關(guān)宏旨的，往往卻是事物的根本和關(guān)鍵所在。對(duì)于鋼琴我一竅不通，百度了一下才知道，和弦的三連音加上經(jīng)過(guò)句和弱音，在鋼琴中是最難彈的，只有肖邦這樣的鋼琴大家，才能出色地將它們演奏出來(lái)。避開(kāi)音樂(lè)而論，我從這幾句詩(shī)中讀到的是作者關(guān)切弱者的悲憫心，這使我想起了畢淑敏說(shuō)的“對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，強(qiáng)者的聲音總是響亮的。而弱者，那些卑微而細(xì)碎的生命權(quán)利，容易被忽視和淡忘。但整個(gè)人類的質(zhì)量是一個(gè)整體。”我們的思想甚至可以比畢淑敏走得更遠(yuǎn)，因?yàn)檎麄€(gè)人類的質(zhì)量，不能僅僅局限于人類，那些卑微的生物，在人類面前更是弱者。只要人類社會(huì)還存在諸如活取熊膽生拔兔毛等血腥野蠻的慘烈行徑，豪強(qiáng)就必然會(huì)欺辱弱小，整個(gè)人類的質(zhì)量就仍有待于提升。“可以把柔板彈奏得像一片開(kāi)闊地，像一場(chǎng)大雪遲遲不肯落下。”自行車技術(shù)越高超的人可以把自行車騎得越慢，我想彈鋼琴的功夫應(yīng)該也是如此吧。欲速則不達(dá)，無(wú)論做什么事情，只有慢節(jié)奏，才能打造出絕版的經(jīng)典。“可以死去多年，但好像剛剛才走開(kāi)”，在想象的國(guó)度，時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫都是相對(duì)的，超脫于現(xiàn)實(shí)的想象，更接近于宇宙的一般的普遍的相對(duì)的規(guī)律。
“可以把肖邦彈奏得好像沒(méi)有肖邦”，彈技越發(fā)高超了，好像沒(méi)有并不是真正的沒(méi)有，而是空而不空，不空而空的殊勝妙有，是非皆般若，無(wú)有旋乾坤，把互相對(duì)立的矛盾雙方和諧地處于辯證的統(tǒng)一體中。“可以讓一夜肖邦融化在撒旦的陽(yáng)光下”，在和諧的統(tǒng)一體中，沒(méi)有了是非善惡，我們以為陰暗恐怖的魔鬼撒旦露出了陽(yáng)光燦爛的面容。“琴聲如泣，耳朵里空無(wú)一人”，曲高和寡。在人間講無(wú)即有、有即無(wú)的神話，信者寥寥，我們的耳朵辜負(fù)了多少如泣如訴的真誠(chéng)。“根本不要去聽(tīng)，肖邦是聽(tīng)不見(jiàn)的，如果有人在聽(tīng)他就轉(zhuǎn)身離去。這已經(jīng)不是肖邦的時(shí)代，那個(gè)思鄉(xiāng)的、懷舊的、英雄城堡的時(shí)代”，每一段歷史時(shí)期的人們都各自打上了自己所處時(shí)代的鮮明印記，現(xiàn)在不是肖邦的時(shí)代，但肖邦永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樾ぐ钜魳?lè)的靈魂始終是鮮活的。一篇好的作品，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是很考究的，本段末句是全篇所有段落末句唯一例外的沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，正是說(shuō)明肖邦音樂(lè)將永遠(yuǎn)延續(xù)吧。
末段把音樂(lè)臻于天人合一的境界。“可以把肖邦彈奏得好像沒(méi)有在彈”，大愛(ài)無(wú)聲，天何言哉！在塵世間的我們，大都名利心切，做了一點(diǎn)好事，便到處聲張，生怕別人不知道。真正的慈善（包括任何事情）得默默地做。陰騭一詞說(shuō)明不為外人知的不著痕跡的功德才是真正的功德，這種不貪圖回報(bào)的功德，恰恰能夠得到很大的福報(bào)。“輕點(diǎn)再輕點(diǎn)，不要讓手指觸到空氣和淚水”，無(wú)聲并不是真正的無(wú)聲，無(wú)為也不是真正的無(wú)為，而是輕點(diǎn)再輕點(diǎn)的幾近于無(wú)的無(wú)限悲憫和溫柔。“真正震撼我們靈魂的狂風(fēng)暴雨，可以是最弱的，最溫柔的。”舒曼稱贊肖邦的音樂(lè)像“隱藏在花叢中的一尊大炮”，歐陽(yáng)江河的這句詩(shī)作，比舒曼的比喻境界更高，這是母愛(ài)凝成的美麗彩虹。學(xué)習(xí)過(guò)周易的人都知道，易的卦象最講究的是陰陽(yáng)的對(duì)比平衡。易卦中的六五爻雖然陰居陽(yáng)位處位不當(dāng)，卻總是吉利的，為什么呢？因?yàn)樗且浴皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”的母愛(ài)的力量來(lái)行事的。
《一夜肖邦》一段一段把彈奏鋼琴的技巧，循序漸進(jìn)，最后臻至完美的境界，世間的一切人事全都入了它的曲譜。它讓我們相信這個(gè)世界所有的人所有的事包括這個(gè)世界本身，一定會(huì)變得越來(lái)越美好，并且最終將會(huì)步入完美無(wú)缺的勝境。《一夜肖邦》引發(fā)讀者的無(wú)限遐思，與肖邦“讓人們?nèi)ゲ掳伞钡囊魳?lè)理念極為契合。
《一夜肖邦》是一面鏡子，每個(gè)讀者都可以照見(jiàn)不一樣的肖邦。