從上個世紀八十年代開始，隨著改革開放的不斷深入和瀘州市文聯、瀘州市作家協會的成立，瀘州市的詩歌創作不斷繁榮，詩歌創作隊伍不斷狀大，在全國各地報刊雜志發表了大批詩歌作品。于八十年代末、九十年代初初步形成的瀘州詩人群，在四川詩壇乃至全國產生了一定影響，同時也為詩歌界權威人士首肯。一個地級市能形成一個有影響的詩歌創作群體，并為詩界所公認，一是說明這個地方熱愛詩歌創作的人多，二是說明這個地方具有一定水準的詩作者多。瀘州詩人群的形成，離不開老中青詩人在創作上的不懈努力和不斷探索，更離不開女性詩人們的積極貢獻。
瀘州詩人群中，一個創作熱情高漲、創作技巧成熟、創作質量較高的女性詩人群體，占據著瀘州詩壇的半壁河山。瀘州女詩人群，僅憑我的涉獵，她們就有近20人。她們是龐音、銀蓮、周倩、張蓉、秋川、梁亞玲、劉江榕、支梅、官燕、馬莉、桃之夭夭、劉夢漪、張琴、葉子、楊靜、劉一泓、陳艷艷、羅小琴等，她們像一朵朵酒城詩花，散發著濃郁的芳香。
她們的詩，源于生活，高于生活。無論是表達對父母養育的感恩，還是抒發對真摯愛情的向往，無論是表達對鄉土的無限眷戀，還是抒發對美好生活的不懈追求，都無不包含著真情、真愛，讀來令人感慨和深思。她們的詩，風格各異，意蘊不同，或明朗，或朦朧，或深厚、沉郁，或輕盈、精巧，或傾向于智識，或傾向于才情，或回顧過去，或瞻望未來，流淌于詩行中的情緒和所包含的意蘊，都具有相同的感染力，令人擊節贊嘆。
一
崛起于上世紀八十年代的龐音，她過去的筆名叫達靈。她的詩寫得既情思悠悠，把古老的思情眷念表達得讓人耳目一新，又寫得冷峻沉穩，將現代女性的感傷迷茫寫得動人心弦。她的組詩《鄉村葬禮》，寫生者對死者的追懷。“終于無事可做了／似一葉山草／在秋天里／靜靜地躺在妻的悲哀里”《死者》人過世了，不直接說，而是說終于無事可做了，仿佛說農民勞作過了，莊稼成熟了，在秋天該歇息了。有一絲無奈，有一絲解脫，她不直接寫丈夫死后妻子的悲哀，而是說躺在妻子的悲哀里。“六十年是一根麻繩，被一雙粗糙的手搓成/你的臉是標準的鄉村風景／漣漪細細／波巒很冷”《死者》，能把六十年的歲月搓成麻繩的，只有生活。粗糙的手，尤如簡單、艱辛的生活。臉是標準的鄉村風景，讓人想起羅中立的著名油畫《父親》臉上的皺紋，波峰浪谷，山巒疊蟑，由六十年的歲月、六十年的生活凝聚而成。而她的《靜坐》、《煙是女人的心情》等詩，又是一路寫法，讀了讓人感到冷峭，又有一縷玄思。“空氣蛇體般束縛／所觸處肌膚冰涼汗水森林似聳立／聽到生長拔節的聲音”《靜坐》。空氣成為蛇體糾纏著她，細小的汗毛長成了森林，枝桿聳立。靜坐中的人好象在心中被什么事情驚恐。“弗洛伊德向我走來／試圖侵略這片靜地／扎羊角辮的姑娘向我走來／和靜坐的我怒目對視”《靜坐》，  讀了接下來的這四句詩，讀者就會想到，靜坐的是一位女子，她在進入潛意識狀態，由弗洛伊德，讓人不可避免的想到了性，因為扎羊角辮的純情少女也對她怒目而視。“以煙為背景，女人裊裊冉升／慢慢淡去，直到消失／煙缸里，一個一個煙頭，像一個一個橫陳的情感片斷”《煙是女人的心情》把煙當著女人的心情，真是出人意料，這是我第一次讀到比喻這樣新奇的詩，看不見的情感片斷，具象成一個個煙頭，給人留下了很多想象的空間，“因為女人把愛人的名字寫在煙上／吸進肺里，留在離心最近的地方”寫思念，寫相思，還是寫愁怨，由讀者去揣摸，“當一個女人被煙顛覆／這女人便是霧了。”霧很飄渺，很迷茫。當一個女人完全沉迷于煙的時候，女人就不再成其為女人。女人用煙來解除內心的情感災難，用煙來遮擋自己的欲說還休。
周倩在上世紀八十年代，也活躍于瀘州詩壇。她的詩與龐音不同。龐音的詩寫得內斂、節省，而周倩的詩寫得張揚和放縱，任情感盡情傾瀉，從詩的標題就能感覺得到。諸如《騎手，我的騎手》、《今夜，暖情如潮》等。她的詩更多是表達愛情、友情、親情。“所有的憧憬／都因你而鮮亮／所有的羞澀／都因你的粗獷而失色／騎手，我的騎手／你驅走了我固有的膽怯”騎手的奔放、粗獷驅走了她的膽怯和羞澀，大膽去愛，去追求，直接的表達，雖然消解了詩的含蓄，但其奔涌的情感，又能很快感染人，讓人讀了作品與作者一道激動。讀了周倩的詩，就會覺得她為詩為人都是真性情，“清冷就該清冷成雪峰／燦爛就要燦爛成太陽／最不愿，最不愿讓風／銹我成一幅虛無的意境”。她的詩的表現方式，讓我想到舒婷，“與其在懸崖上展覽千年／不如伏在愛人肩頭痛哭一晚”。她用詩來詮釋她對愛情的愛法：“不會用一個朦朧的暗示留給你期許／相互照耀的星光，不一定都挨得很近”《再見你時》。
在瀘州詩壇，真正已形成自己獨特風格的女詩人，我認為張蓉是其中之一，她的詩詭異超前，特立獨行，更有現代感。在這個浮躁、喧囂，崇尚物質，淡化精神的時代，入們的忙碌都趨向于一種萎靡不振的生活。內心世界的空虛，表現在百無聊賴、迷茫、無所適從和沒來由的焦慮上。張蓉用詩，對此作了闡釋和窺視：“我的確聽見月亮的尖叫／在城市虛偽的面孔上／許多人走出家門，就忘了路/象一群落葉，在太街上／飛來飛去/他們甚至，忘了自己的名字”《月亮的尖叫》。他們從哪兒來，又要到哪里去，一出門就忘了路的人，忘了自己姓名的人，也許只有為亮的尖叫，才能讓他們有所感覺。現實生活總在浸蝕和損傷著人們的性格，于是，人們有許多怪異的舉止。從事高尚職業的人，暗地里在干骯臟的勾當，每天嘴里大講崇高的人，也許就是一個下三爛，無賴痞子橫行于世，誠實勞動者缺乏有尊嚴的生活，凡此種種，加速了人們的人格分裂，我們每天接觸到的人，都不可避免地帶有兩重性。“太陽出差的日子／影子充滿對主人的反叛／夢是出走的靈魂《兩重性》。物質生活已很富足，但“天亮之前，我想離家出走／去尋找一個人格健全的人/告訴他，善待每一個／我們認識，或不認識的人”《我想離家出走》。厭倦了爾虞我詐、勾心斗角，詩人的離家出走的愿望，就是尋找一個人格健全的人。張蓉的詩，語言獨特，跳躍大，留給人想象的余地多，耐人咀嚼。而且，彌漫于她的不少作品中的淡淡的憂傷，使她的作品更具感染力和引起人們的共鳴。“云走了，雨就沒有了歸依／生活本是一潭無瀾的死水／大雁飛過／傷感就沉入湖底”。“如果月色是真的/可以掩蓋我們曾說過的謊言／……／請原諒我今夜裸露出憂傷／笑容里布滿傷痕”“這個假期像一塊干凈柔軟的棉布／為空洞的生活／打了一個結結實實的補丁”。這種真正的詩的語言，在張蓉的作品中俯拾皆是。
女詩人銀蓮出道早，引人注目卻是近年的事。因此，我覺得在文學事業上，除了才情、才智、才識和機遇，還需要堅持。銀蓮的詩，短小、清新、精致，寫人、狀物、抒情、都婉約、節儉和干凈。明朗而不直白，清新而又有意蘊，是她的詩的特色。“此起彼伏地喊/吵醒了夜／晨霧打開潮濕的眼睛”《黃山日出》陽光吵醒了夜，天亮了。她把黃山日出那一瞬間的感覺用詩形象地表達出來了。“我的心不再流浪／你的天空棲息我的夢想／湖畔的水草是瘋長的思念／一寸一寸，渴望／你溫情的陽光”《行走高原》生活在塵世中的凡人，每日為生存而奔波、忙碌，或者為事業的發展而打拼，身心常會感到疲憊。當突然來到一個世外桃園般的境地，就會有把此地當作心的歸宿的想法。她這首寫瀘沽湖的詩，起筆就不凡。不留神還以為是一首愛情詩呢。銀蓮生活在城市，身浸商海，但她的作品，大多還是寫鄉村和景色，極少表達現代人的情緒。我以為，她是把詩當作她疲憊的身心的精神家園，以此來逃避塵世的煩擾。“城市的人造森林／養不大夢想／窗外那片天空／被樓宇分割／破碎得不堪一擊／就讓我以聲波的速度／登陸你的草原／枕著無邊曠野放牧心情”《遠方的草原》身在城市的人，向往著鄉村、草原和森林，鄉村的人，又向往城市，這就是現實。
在瀘州女詩人群中，還有一些人不得不提，作為市文聯成立后第一屆詩會——風凰湖詩會的參加者，秋川也曾活躍于瀘州詩壇。她的詩，以抒寫個人生活和表達對愛情的向往為主，用真拯救自己，用愛救助一切是她的人生追求。她寫家庭生活：“佐料把空白思維裝成一個拼盤／餐桌上發表了她的組詩／你用筷子隨意批閱／酒瓶里倒出一杯子澀口的句子／在桌布上滴成了一個省略號”《無題》。她寫母愛：“記住，孩子/母親的白發／將搭起每一個日子／為你遮風擋雨”《給藝兒》。她寫思念：“夜悄悄地圍困了我的思念／燈光無聲無息地伏在墻上／……／你遲遲不歸的路啊／鋪滿了數不盡的目光”《盼》。她寫愛情生活：“夜深了／丈夫的視線將門輕輕關上／靈感揮霍著夜的寧靜／妻子的倒影／開始在丈夫的眼里發表”《兩人世界》。秋川的詩，將日常生活釀造得美好、舒適、寧靜，全然沒有塵世的生存壓力，讀她的詩，如讀一個嫻淑、溫厚的女人。
劉江榕是瀘州女詩人中的一個異數。她先以詩獲得文名，后又以小說開拓出一片天地。劉江榕的詩思路開闊，她不僅寫兒女情長，山川景物，也寫人生劫難和城鄉變遷。而且，她對人生的體驗似乎比一般的女性更深刻也更刻骨銘心，如“撕裂的二十年縫合的二十年／惆悵的二十年只剩點點滴滴／奇幻的二十年總是光怪陸離”《生日情思》，和“你的冰雪消融／就是我的初春入冬”，二十來歲，就有這樣切膚的感受，令人感慨。
二
在更為年輕的女詩人中，桃之夭夭、葉子、胡莉等正在逐漸引人注目。她們因為年輕，雖然生活經歷、閱歷不很豐富，生活積淀不深厚，但接受的新事物，新時尚比較多，詩的路數也多，為人所知也來得快，特別是網絡的興起，成為這些詩人崛起的捷徑。她們每寫出一首詩，貼上網，很快就有讀者出來評判。不像過去的詩人，寫出一首詩，寄給報刊編輯，等待慢慢發表出來，才有讀者，而且，要發表不少詩才能掙得一些薄名。
桃之夭夭這個名字，一看就知道是網名，她的詩就是先在網上流傳，再結集成冊。她寫愛情，寫人生感悟，也回憶過去和瞻望未來。她寫愛情：“愛情開著誘人的花朵／散發致命的香氣／一路招蜂惹蝶／從窗前招搖而過”愛情與已無關，現代究竟還有沒有真正的愛情，她沒有說。但透過詩行，能感覺到她的孤獨與期盼。她寫人生感悟，以陀螺借喻人生，當陀螺被確定了向左或向右的方向，就不可逆轉地旋轉，逆轉就會倒下，停止就意味著死亡，正象元剛先生解讀這首詩時說的，那只孤獨旋轉的陀螺，很容易讓人感到人生的蒼涼。
胡莉是一個高中學生，她的詩短小、精巧、有情趣、富于哲理。應歸在哲理詩一類。她的詩應該是很受人歡迎的。“這個秘密／長了翅膀／飛到別人耳里／從此，它便生根發芽了”《秘密》，因此，凡是秘密，最好不要告知第二人。因為它會長翅膀。“你也沉默／我也沉默／我們中間有一座／莫名的山峰／默默地站著，任憑思念的云霧／在山間／悄然飄過《沉默》”沉默是山，橫亙在相互思念的人中間，因此有話就要說，有情就要訴。“追求卓越／就像上樓梯／只有經過無數個轉角／才能到達最高層”《無題》螺旋式上升，波浪式前進，這就是事物發展的軌跡。這首無題，用淺顯的比喻，闡釋了一個哲學命題。我最喜歡的，還是胡莉對時間的追問：“都說時間如流水／可是流水會循環／時間昵／都說時間就是金錢／可是金錢等于糞土／時間呢／都說時間就是生命／可是生命有限／時間呢……”《時間》。她的這一連串對時間的追問，把我們時常在報刊上看到的關于時間的比喻，逼到了墻角。胡莉也寫抒情詩，雖然我只看到幾首詩，但她對文字的把握和對技巧的運用，已昭示著她只要在創作上堅持下去，就會取得不錯的成就。“天空像失望者的眼睛／串起憂郁的淚滴”《哭泣的文字》調子雖然灰暗一些，但詩感極好。
作為一名先以散文名世的詩人，創作了大量優秀詩歌作品的葉子被她的散文作家光環所淹沒。其實，葉子詩感好，語感強，詩作寫得清新、靈秀、流暢。她通過詩作把女性的細膩、憂郁表現得引人入勝。她的《春天四題》、《流年》、《致漂泊者》、《溫和》等詩作，使她在瀘州女詩人群體中脫穎而出。“早春的風／漫過冬季／卷起空谷的回音／滑落山底／……／那次痛苦的沉淀／曾經綠著的那個家／曾經背負的那片生機又有了／破土的勇氣”《河邊》。春天播種希望，而希望的破土需要勇氣，就象人生，每邁出一步都需要思考。“三月，從春的嫩綠里／抽出一葉／載著歌聲的船/煙波深處／有個女孩彎腰／掏出冬天的心事／為它疊起一面帆”《三月》女孩子冬眠了的心事，在春天蘇醒，愛和被愛都長得青枝綠葉，每一片綠葉都成為放飛心事的翅膀。葉子對漂泊者有一種深切的同情與理解，“曾經綠著的那片草／在風霜里／早已染上/寂寞的味道/而你裂開的皺紋／卻如一朵／剛剛綻放的花苞”《致漂泊者》。皺紋如花，她對為生存而奔波、漂泊的戀人更生敬意和愛意。葉子的詩，抒情而不濫情，她通過意象的疊加，把自己對生活、對愛情、對人生的看法、理解、感悟傳達給讀者。
三
瀘州女詩人群體在創作上取得了驕人的成績，為瀘州和四川的詩歌繁榮作出了自己的貢獻。然而，由于地域局限，視野被盆周大山所阻隔，仍有許多需要在以后的創作中加強和改進的地方。一是知識水平需要提高。一個詩人，理論修養不足，知識儲備不夠，即使詩歌天賦再高，也創作不出文化內涵豐富的優秀作品。二是對社會生活的關注有待加強。中國目前正處社會主義初級階段，值得關注的各種社會現象很多，諸如暴富階層、弱勢群體、腐敗，特別是下崗工人、農民工、礦難、社會治安等等值得詩人們付出悲天憫人的情懷。因為詩人的作品不關注社會大眾，引不起大多數人的共鳴，誰還會去關注你的作品呢。詩歌日漸邊緣化，與詩人們對社會熱點的關注不夠有關。三是精巧有余，粗放不足。瀘州女詩人們的作品，大多清新、婉約、精致、細膩，繼承了傳統的詩歌美學和詩歌技巧。寫田園的，依然風花雪月，寫愛情的，依然恩愛憂怨，缺少大氣和粗放，思緒的觸角沒有伸出傳統的籬墻。讀瀘州女詩人的作品，只見小家碧玉，難覓大家閨秀。四是思想深度和表現手法還可以進一步挖掘和豐富。詩作雖然成熟，語言也精美，但思想深度不夠，不厚重，偏于輕、淺、薄，就難以流傳；藝術表現手法陳舊，不出新、出奇、出怪，陳陳相因。無探索、創新，也不是一個成功的詩人。以上，需要我們瀘州的女詩人們在堅持原有優勢的基礎上，不斷努力，寫出更多更優秀的詩作，真正沖出瀘州，沖出四川，走向全國。