曰若稽古，合江蓋文獻之邦。宏文高論，史乘所載；詞賦歌詩，地志所傳。洋洋乎大觀矣。今者，更有鵬權吳公五十年稽玄鉤沉，著前賢之奇珍；拾玉串珠，錄今人之錦繡。別又自創新體“聯詞”若干。總凡一千五百有奇，科學排比校勘，合理別類分門，精心編次以為政協文史資料《合江對聯》。燭前展卷，吾鄉人物故實、地理山川，方物土產、民情風俗以迄于世事百態，便在目前。存史、資政、教化育人，其利溥哉！諷之詠之，便入佳境。悅之愛之，不覺舞之蹈之。

    太史公曰：“古者人臣功有五品，以德曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。”是工也，其勞其功其閱，豈不大哉！

    復憶幼從馬超瓊先生發蒙，先生處士，居少岷山。山翠入門，門無俗客。課畢，賜《聲律啟蒙》一卷而誨予曰：“詩言志，歌永言。聯為詩余。不學斯，無以言矣。”束發就學，德宗王師、耀仙李師傳經，曰：樂（yuè）以發和。人際之和，天人之和，從樂而生、而激，而化育萬方以致于合一、諧和也。至哉，師言！至道如斯，今日見之，今日驗之。

    何見何驗，聯誠詩余，亦可以興，可以觀，可以群，可以怨，多識乎鳥獸草木之名。詩言志。志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，樂（lè）亦至焉。孔子所謂“興於詩，立於禮，成於樂（yuè）”者，意在斯乎，意在斯乎？

    《合江對聯》將付梓行，縣政協以序責予。面此煌煌巨跡，不敢雷門布鼓，然期吾鄉鴻儒碩學、青年才俊一秉此意，協力齊心，共躋春臺。九仞為工，更進百尺竿頭，弘揚我文化，光大我鄉邦，爰不辭谫陋述此以為之序，且就教于大方之家。

    二零一四，甲午年，后學鄉人趙永康敬識