淺說,戲說,雜說一下【推背圖】
杜錄林
一
【推背圖】是一本書,是中國【易經(jīng)】之絕唱,是一部融合了天文,算學(xué),文學(xué),史學(xué),經(jīng)學(xué),中國所有古代典籍的集大成者,以易學(xué)太極八卦為框架,以史學(xué)為依托,以中國獨(dú)有的逝者如斯來著預(yù)測為理論依據(jù),其精神綱領(lǐng)就是一個(gè)字,憂。作者以憂為精髓,貫穿了一憂自己懷才不遇前途渺茫命運(yùn)不終,死于非命的個(gè)人命運(yùn),二憂社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期民族之危難,漢人遭滿清的大肆屠殺,尤以揚(yáng)州屠城為最,反清復(fù)明徹底失敗的民族厄運(yùn),三憂華夏民族在經(jīng)過蒙古人與滿清人的兩次全面滅種之后,出路何在,作者是在極度悲痛憂傷無望憤怒絕望之中用盡個(gè)人的所有經(jīng)史子集包括離騷的各種文史能力,假托唐儒李淳風(fēng)袁天罡之名,推演出來的明末清初時(shí)代的文王之易。自作自解,透過【推背圖】的實(shí)質(zhì),滿清第一狂放不羈蔑視滿清,為人放達(dá)行為不拘,有烈士之心,李杜之才,蘇張之能,然而生不逢時(shí),托唐人之名寫成了這么一部讓人無法捉摸的怪書,怪人怪才,給后世留下了這么一部怪書,在推背圖之中金圣嘆將自己隱于其中,其實(shí)細(xì)看【推背圖】,作者就是金圣嘆本人,點(diǎn)評(píng)過莊子,離騷,史記,杜詩,水滸,西廂的六才子書,另有三部策論國語之類雜書的大學(xué)問家,雜家的滿清第一文人金圣嘆。
二
金圣嘆一生以大悲開始,中國明末清初是一個(gè)滿清血流成河組建模仿漢人的朝廷,一個(gè)是大肆屠殺漢人,但又要用秦始皇的政治體制,剛?cè)肭种性畷r(shí)與日本人的屠殺沒有什么區(qū)別,一個(gè)字,就是殺,想殺誰就殺誰,不用請示任何人。血腥的屠殺漢人被肉體上征服了將近300年,反清復(fù)明的代表鄭成功退守臺(tái)灣而失敗,民族之憂是【推背圖】隱含其中的一大內(nèi)容,細(xì)看不難發(fā)現(xiàn),其中有一圖,已經(jīng)明顯的出現(xiàn)了滿族人的民族服飾,袁天罡李淳風(fēng)不可能那么詳盡的畫出此圖。萬歷年間是中國歷史上幾個(gè)能代表朝代滅亡前的一切亂象的朝代,怪才,狂才,奇才,就出生在哪個(gè)慌亂亡國的悲傷年代,緊隨其后的是滿清人的留頭不留發(fā)留發(fā)不留頭,殺你沒商量的恐怖年代,在哪個(gè)刀光劍影哭聲遍地永樂書成的年代,必然產(chǎn)生出這么一部怪書奇書的【推背圖】,而這一部書所有的內(nèi)容除過金圣嘆一人能做此書,他人無能為力。
三
說是一部怪書,就怪在看你能不能看透此書,此所謂看透天機(jī),看透作者是誰,此為一怪。看不透作者是誰,就在那里盲人摸象亂摸去吧,看透了作者是誰,就明白金圣嘆時(shí)代以前的歷史根本不用去推,木已成舟了。這個(gè)怪才在考驗(yàn)后人的眼力。
說是一部奇書,奇就奇在說有用就有用,說無用就無用,中國古代【易學(xué)】文化基礎(chǔ)就是如此,文化也是如此,說有用,書中自有黃金屋更有顏如玉,說無用,看看如今就可以了,文化無人問津。你想憂國憂民憂天下成就圣人三良之志,打開推背,你想煩悶無聊解悶,也可以打開推背翻一翻,你想升官發(fā)財(cái)占卜前程,仍然可以翻一翻,也許有用,你想相夫教子平庸生活,打開推背肯定是有所收獲的,如果你瘋了,只要你識(shí)字,狂人看推背,更有另一番心解,等等,這就是中國文化的奇,也只有奇人金圣嘆能做此書。
四
說是一部狂書,狂就在該書的歷史觀狂放不羈,幾千年的帝王將相全部以平民百姓之圖體現(xiàn),就是說,在金圣嘆的精神世界里,龍鳳為灰,將相為塵,人生一世,千年故事,唯我八卦之圖足以概括,無生有,有生無,在狂狷不拘一格的金圣嘆眼里,用64個(gè)小小的推背圖足以囊括并吞,大有中國文學(xué)文化黑洞之氣勢,狂放到了把李白青蓮居士都不崇拜的地步了,為杜詩殫精竭慮做評(píng)而故意冷落李白,狂放到了把孔子也不當(dāng)多大的圣賢,孔夫子杏林舉一反三偶爾訓(xùn)斥樊遲遲到早退,金圣嘆是講壇上聲如洪鐘滴水不漏,只準(zhǔn)我講,只許你聽,傳道授業(yè)比西方的荒誕派還開放,狂放到了福禍無門唯人而招,面對漢人大勢已去,隨時(shí)等待滿清的屠刀降臨,【推背圖】,沒有詩人狂放的精神,完不成此書。
五
說是一部【易學(xué)】之書,完全有理由,框架就是文王之卦。文王之卦一滅一興,滅商興周,推背一書,滅清興漢,金圣嘆死后的漢水茫茫一卦有用,死后的卦象才是推,推之后看清了漢人的本來面目,是以他生活時(shí)代反清復(fù)明而推演出來的,其實(shí)這個(gè)不用推,也是金圣嘆過人之才的有用部分,中國精明的文人對中國人的劣根性明末清初的文人認(rèn)識(shí)的最清楚,中國人的現(xiàn)狀,不繼不統(tǒng),與臺(tái)灣毫無關(guān)系,就是這么一個(gè)死不了活不旺的社會(huì)現(xiàn)狀,文王之卦互有通融交錯(cuò),金圣嘆的【推背圖】,天馬行空,你自己想去,成了易學(xué)之絕唱。
推背一書,理清了作者,一切皆明。當(dāng)成學(xué)問可以,因?yàn)檫@個(gè)書是有學(xué)問的人寫出來的,當(dāng)成易學(xué)之書,只要你熱愛經(jīng)學(xué)也可以,當(dāng)成飯后茶余消遣也可以,因?yàn)檫@個(gè)作者本身就是愛活人的人,當(dāng)成一種大憂也可以,從這一部書中也可以撫摸中國古代文化的脈搏,這一種大憂產(chǎn)生于民族滅亡之際,明末清初那么一種狀態(tài),漢民族即將走向崩潰的500年中的遭遇,后面都是金圣嘆推演出來的,前面的都是怪才留下的笑談。
六
金圣嘆寫推背圖易如探囊取物,然而生存生活卻是鐵板一塊,看看三國就明白了,霸道曹操先得金鼎兒孫福陰,榮華富貴,先得天時(shí),天地茫茫,東吳安然,人和為終人道偉大,孔明廟里有香火,亳州不見人磕頭,看透三國只有金圣嘆,曹孟德橫槊賦詩銅雀臺(tái),孔明鞠躬盡瘁死而后已化作旱蓮,三馬同食一曹,曹操死無寧日,活到最后才是終結(jié)。
【推背圖】的作者金圣嘆,文人之風(fēng)骨風(fēng)格習(xí)慣,著之名著,藏之南山,待500年后與人觀之,是明末清初文人的風(fēng)氣。這么一種易學(xué)思想造就的文人,生活在明末清初漢民族滅頂之災(zāi)的年代,文章才氣不服李杜,社會(huì)大亂的風(fēng)云變幻下的奇才,怪才,人才,狂才,不惜命之才,一生只以嵇康為師的金圣嘆,就像名字一樣,讓圣人都為之發(fā)出感嘆,走了嵇康的老路,廣陵散盡,推背演成,法場父子相別,留下了這么一首讓人憐憫的詩,蓮子心中苦,梨兒腹內(nèi)酸,讓人無法琢磨。哭廟案成了推背圖的前期說明,獄中的這一首詩,就把金圣嘆與嵇康聯(lián)系在了一起:
東南西北海無疏 萬里來尋圣嘆書
圣嘆只留書種在 累君青眼看何如
金圣嘆的時(shí)代,屬于憂傷絕望的時(shí)代,推背圖必然產(chǎn)生,屬于看不到前途的漢水茫茫時(shí)代,屬于文人飛蛾撲火的時(shí)代,屬于漢民族有一個(gè)沉淪的時(shí)代,但是,金圣嘆在其中一卦里面,為滿族人寫下了千年的咒語,你們今天雖然滅亡了我們?nèi)A夏,500年之后,你們將死無葬身之地,這個(gè)就是推背圖里面有用的部分,到現(xiàn)在滿族人祖先的土地被俄國人全部占領(lǐng)。
作者 杜錄林 電話 15191790069 郵編 721600