淺說，戲說，雜說一下【推背圖】
杜錄林
一
【推背圖】是一本書，是中國【易經(jīng)】之絕唱，是一部融合了天文，算學(xué)，文學(xué)，史學(xué)，經(jīng)學(xué)，中國所有古代典籍的集大成者，以易學(xué)太極八卦為框架，以史學(xué)為依托，以中國獨(dú)有的逝者如斯來著預(yù)測為理論依據(jù)，其精神綱領(lǐng)就是一個(gè)字，憂。作者以憂為精髓，貫穿了一憂自己懷才不遇前途渺茫命運(yùn)不終，死于非命的個(gè)人命運(yùn)，二憂社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期民族之危難，漢人遭滿清的大肆屠殺，尤以揚(yáng)州屠城為最，反清復(fù)明徹底失敗的民族厄運(yùn)，三憂華夏民族在經(jīng)過蒙古人與滿清人的兩次全面滅種之后，出路何在，作者是在極度悲痛憂傷無望憤怒絕望之中用盡個(gè)人的所有經(jīng)史子集包括離騷的各種文史能力，假托唐儒李淳風(fēng)袁天罡之名，推演出來的明末清初時(shí)代的文王之易。自作自解，透過【推背圖】的實(shí)質(zhì)，滿清第一狂放不羈蔑視滿清，為人放達(dá)行為不拘，有烈士之心，李杜之才，蘇張之能，然而生不逢時(shí)，托唐人之名寫成了這么一部讓人無法捉摸的怪書，怪人怪才，給后世留下了這么一部怪書，在推背圖之中金圣嘆將自己隱于其中，其實(shí)細(xì)看【推背圖】，作者就是金圣嘆本人，點(diǎn)評(píng)過莊子，離騷，史記，杜詩，水滸，西廂的六才子書，另有三部策論國語之類雜書的大學(xué)問家，雜家的滿清第一文人金圣嘆。
二
金圣嘆一生以大悲開始，中國明末清初是一個(gè)滿清血流成河組建模仿漢人的朝廷，一個(gè)是大肆屠殺漢人，但又要用秦始皇的政治體制，剛?cè)肭种性畷r(shí)與日本人的屠殺沒有什么區(qū)別，一個(gè)字，就是殺，想殺誰就殺誰，不用請示任何人。血腥的屠殺漢人被肉體上征服了將近300年，反清復(fù)明的代表鄭成功退守臺(tái)灣而失敗，民族之憂是【推背圖】隱含其中的一大內(nèi)容，細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，其中有一圖，已經(jīng)明顯的出現(xiàn)了滿族人的民族服飾，袁天罡李淳風(fēng)不可能那么詳盡的畫出此圖。萬歷年間是中國歷史上幾個(gè)能代表朝代滅亡前的一切亂象的朝代，怪才，狂才，奇才，就出生在哪個(gè)慌亂亡國的悲傷年代，緊隨其后的是滿清人的留頭不留發(fā)留發(fā)不留頭，殺你沒商量的恐怖年代，在哪個(gè)刀光劍影哭聲遍地永樂書成的年代，必然產(chǎn)生出這么一部怪書奇書的【推背圖】，而這一部書所有的內(nèi)容除過金圣嘆一人能做此書，他人無能為力。
三
說是一部怪書，就怪在看你能不能看透此書，此所謂看透天機(jī)，看透作者是誰，此為一怪。看不透作者是誰，就在那里盲人摸象亂摸去吧，看透了作者是誰，就明白金圣嘆時(shí)代以前的歷史根本不用去推，木已成舟了。這個(gè)怪才在考驗(yàn)后人的眼力。
說是一部奇書，奇就奇在說有用就有用，說無用就無用，中國古代【易學(xué)】文化基礎(chǔ)就是如此，文化也是如此，說有用，書中自有黃金屋更有顏如玉，說無用，看看如今就可以了，文化無人問津。你想憂國憂民憂天下成就圣人三良之志，打開推背，你想煩悶無聊解悶，也可以打開推背翻一翻，你想升官發(fā)財(cái)占卜前程，仍然可以翻一翻，也許有用，你想相夫教子平庸生活，打開推背肯定是有所收獲的，如果你瘋了，只要你識(shí)字，狂人看推背，更有另一番心解，等等，這就是中國文化的奇，也只有奇人金圣嘆能做此書。
四
說是一部狂書，狂就在該書的歷史觀狂放不羈，幾千年的帝王將相全部以平民百姓之圖體現(xiàn)，就是說，在金圣嘆的精神世界里，龍鳳為灰，將相為塵，人生一世，千年故事，唯我八卦之圖足以概括，無生有，有生無，在狂狷不拘一格的金圣嘆眼里，用64個(gè)小小的推背圖足以囊括并吞，大有中國文學(xué)文化黑洞之氣勢，狂放到了把李白青蓮居士都不崇拜的地步了，為杜詩殫精竭慮做評(píng)而故意冷落李白，狂放到了把孔子也不當(dāng)多大的圣賢，孔夫子杏林舉一反三偶爾訓(xùn)斥樊遲遲到早退，金圣嘆是講壇上聲如洪鐘滴水不漏，只準(zhǔn)我講，只許你聽，傳道授業(yè)比西方的荒誕派還開放，狂放到了福禍無門唯人而招，面對漢人大勢已去，隨時(shí)等待滿清的屠刀降臨，【推背圖】，沒有詩人狂放的精神，完不成此書。
五
說是一部【易學(xué)】之書，完全有理由，框架就是文王之卦。文王之卦一滅一興，滅商興周，推背一書，滅清興漢，金圣嘆死后的漢水茫茫一卦有用，死后的卦象才是推，推之后看清了漢人的本來面目，是以他生活時(shí)代反清復(fù)明而推演出來的，其實(shí)這個(gè)不用推，也是金圣嘆過人之才的有用部分，中國精明的文人對中國人的劣根性明末清初的文人認(rèn)識(shí)的最清楚，中國人的現(xiàn)狀，不繼不統(tǒng)，與臺(tái)灣毫無關(guān)系，就是這么一個(gè)死不了活不旺的社會(huì)現(xiàn)狀，文王之卦互有通融交錯(cuò)，金圣嘆的【推背圖】，天馬行空，你自己想去，成了易學(xué)之絕唱。
推背一書，理清了作者，一切皆明。當(dāng)成學(xué)問可以，因?yàn)檫@個(gè)書是有學(xué)問的人寫出來的，當(dāng)成易學(xué)之書，只要你熱愛經(jīng)學(xué)也可以，當(dāng)成飯后茶余消遣也可以，因?yàn)檫@個(gè)作者本身就是愛活人的人，當(dāng)成一種大憂也可以，從這一部書中也可以撫摸中國古代文化的脈搏，這一種大憂產(chǎn)生于民族滅亡之際，明末清初那么一種狀態(tài)，漢民族即將走向崩潰的500年中的遭遇，后面都是金圣嘆推演出來的，前面的都是怪才留下的笑談。
六
金圣嘆寫推背圖易如探囊取物，然而生存生活卻是鐵板一塊，看看三國就明白了，霸道曹操先得金鼎兒孫福陰，榮華富貴，先得天時(shí)，天地茫茫，東吳安然，人和為終人道偉大，孔明廟里有香火，亳州不見人磕頭，看透三國只有金圣嘆，曹孟德橫槊賦詩銅雀臺(tái)，孔明鞠躬盡瘁死而后已化作旱蓮，三馬同食一曹，曹操死無寧日，活到最后才是終結(jié)。
【推背圖】的作者金圣嘆，文人之風(fēng)骨風(fēng)格習(xí)慣，著之名著，藏之南山，待500年后與人觀之，是明末清初文人的風(fēng)氣。這么一種易學(xué)思想造就的文人，生活在明末清初漢民族滅頂之災(zāi)的年代，文章才氣不服李杜，社會(huì)大亂的風(fēng)云變幻下的奇才，怪才，人才，狂才，不惜命之才，一生只以嵇康為師的金圣嘆，就像名字一樣，讓圣人都為之發(fā)出感嘆，走了嵇康的老路，廣陵散盡，推背演成，法場父子相別，留下了這么一首讓人憐憫的詩，蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸，讓人無法琢磨。哭廟案成了推背圖的前期說明，獄中的這一首詩，就把金圣嘆與嵇康聯(lián)系在了一起：
東南西北海無疏 萬里來尋圣嘆書
圣嘆只留書種在 累君青眼看何如
金圣嘆的時(shí)代，屬于憂傷絕望的時(shí)代，推背圖必然產(chǎn)生，屬于看不到前途的漢水茫茫時(shí)代，屬于文人飛蛾撲火的時(shí)代，屬于漢民族有一個(gè)沉淪的時(shí)代，但是，金圣嘆在其中一卦里面，為滿族人寫下了千年的咒語，你們今天雖然滅亡了我們?nèi)A夏，500年之后，你們將死無葬身之地，這個(gè)就是推背圖里面有用的部分，到現(xiàn)在滿族人祖先的土地被俄國人全部占領(lǐng)。
作者 杜錄林 電話 15191790069 郵編 721600