第一百二十九章節：游龍奇遇電光劍，雙劍合壁戰五魔。

　　話說在漆黑的后半夜深秋風沙的夜幕之下，在古老的葉爾吐魯番龜茲古城堡里邊。一個夜行人悄無聲息地趁著漆黑的夜色，悄悄地潛入到了賽依德拉亞克親王的王爺府邸。當游龍奪命武瓊瑤走到小橋的橋頭時觸動了機關，只好使用絕技輕功縱身飛出小石橋直接跳到了橋洞下邊的草叢之中。當她二一次重新一步步走回到小石橋的橋頭時，這才左手握住腰間的麒麟游龍寶劍。只見她右手握住劍把便往外用力一撥只聽見“氅亮亮”一聲清脆的響聲，頓時一道幽冥般寒光在黑暗的深夜里劃成了一個半圓。
　　此刻，游龍奪命武瓊瑤再一次輕悄悄地走上前邊的小小石拱橋，因為他心里現在終于完明白了這里邊有暗器機關。此時游龍奪命武瓊瑤輕輕試探著一步步往前邊走著，當她一步步走到了小小石拱橋的中間的位置之時。就在這時小石橋對面突然出現了一個瘦小的枯干的人，在漆黑的月光之下更顯得陰森恐怖了。
　　這工夫，游龍奪命武瓊瑤也一步步走向了小石橋的中間位置，而她離著對面的那個瘦小枯干的人只有五六米遠的距離，此刻游龍奪命武瓊瑤終于借著月光可以看見那個人了，只見這個人身高不足五尺、瘦小枯干有如干尸一般，一張長長的骷髏臉在這黑暗的世界里更顯得白花花的恐怖了。再看這個瘦小枯干的人雙手各持一把長長的蒙古式彎刀，好像一具干尸一般站立在小小石拱橋的盡頭。
　　此刻，游龍奪命武瓊瑤這才看明白，心里想這一定是王爺府邸的護衛或者是保護王爺的江湖中人。就在這工夫一陣陣“刷刷”之聲響動，再看游龍奪命武瓊瑤身體后邊不知道什么時候出現了四個人。只見這黑暗之中的四人一胖三瘦三矮一高而且每一個人手中各持兵刃，這一排四個人全都一身夜行人衣缽而且全部都是黑色的，這一字排開的陣容足以讓所有江湖夜行人大吃一驚。
　　這工夫，游龍奪命武瓊瑤趕緊側身仔細觀察著身后遠處的那四個人，由于夜色太黑暗只能大概看個輪廓。可是十分遺憾的是這四個人全部是黑布蒙面包頭。再看從左邊的頭一個手持雙把短戟，仔細觀瞧這一對呈現交叉著的雙把短戟，這對雙把短戟金閃閃奪人二目，前端是戟頭、后邊像透甲錐稱為戟尖。雙護手似鐮稱為“戟月”，冷森森、寒若恰似九秋霜。奪人目、懾人心、震魂膽。再往這黑衣人旁邊觀察站立著一位高個子，高似旗桿瘦如麻桿、右手一把五尺左右的五金打造虎頭狼尾樸刀，這把刀銀光似寒冷似雪，前頭一尺來長刀刃、上厚下薄寬闊如扇面后端五金短桿一根稱為“握棒”。這才叫“刀背金虎頭，護身金閃閃。狼尾金盤護，管叫人頭斬”。而中央站著這位卻如矮個金剛一樣不胖不瘦，寬寬的肩膀上邊卻長著冬瓜腦袋，也是黑布蒙頭罩臉上下一身黑色夜行人打扮。不過此人手中卻握著一桿長長的三棱透甲錐槍，人家都是三棱透甲錐可是這位的兵器卻是一桿長長的三棱錐與長槍的融合體也十分特殊。再往右側頭一位身上觀看，“呵！”這一位卻是一個瘦得不能再瘦的小個子，好像一尊穿著夜行衣的干尸一樣聳立在漆黑的月光之下，只見此人握著一把特大號的大寶劍。因為這把寶劍不是長也不是短而是特別的寬，寬度足足可以和鍘刀相匹敵了。
　　可是，當游龍奪命武瓊瑤一看見這把特殊的寶劍之時心里頓時一緊而后開始緊張起來，她深深地知道這是一把讓江湖人見了人人生畏的寶劍。原來這一把寶劍江湖人稱呼為“金麒麟電光劍”，這把寶劍乃是西藏薩珈派大昭寺扎桑活佛的鎮寺之寶，是西藏藏傳喇嘛寧瑪派奇門宗教的圣寶。
　　這工夫，游龍奪命武瓊瑤站立于王府花園的小石拱橋的正中間，左手緊緊握著自己師傅親授的那把老天山劍派的鎮派之寶麒麟游龍寶劍。再看這把麒麟游龍寶劍在月光的照射之下閃耀著陣陣寒光，因為當年霍興都父子心急如火地追蹤著華凌仙子主要是她拿走了天山劍派鎮派之寶「游龍劍」和「斷玉劍」和獨門暗器「天山神芒」三件神物。而游龍奪命武瓊瑤手中的麒麟游龍寶劍正是這三件寶物之一，而這三件寶物在大明王朝的江湖上素有“青云九轉游龍出，泰山石裂斷玉開”之說。
　　咱們再說游龍奪命武瓊瑤手持寶刃心里卻犯了嘀咕，以前她聽師父華凌仙子說過西藏藏傳佛教的教派不單單是寧瑪派，連噶舉派、薩迦派、格魯派，還有一個尼嘛派其中以寧瑪派奇門宗分裂出來的西藏薩珈大昭寺扎桑活佛就是代表著神秘的尼嘛派，而薩珈大昭寺扎桑活佛便是江湖上人稱的一奇二怪三鬼四僧五道六丐七仙之中的“四僧”之一，這也就是當今大明王朝天下江湖上十大武林世家之一。
　　此刻，游龍奪命武瓊瑤一邊緊張觀察著那個小個子手中的“金麒麟電光劍”，一邊左手緊繃繃握著自己的麒麟游龍寶劍。她這才開口沖著小石橋對過拿著長長蒙古式彎刀的人咳嗽了一聲，并且沖著黑衣蒙面人低聲吆喝的問道：“前面的，可是合字并肩字呢？還是鷹爪孫？還不快快通報一下？”。
　　這工夫，只見那個拿著蒙古彎刀的黑衣蒙面人卻先開口低聲嚷嚷回答（江湖黑話）道：“哇子、招子不亮、眼睛不涽、我們五個不是皮娃子爆豆子、打尖過嶺、下坡穿山子的，在下是西藏噶舉派噶瑪巴德丘多杰活佛的徒弟人稱彎刀魔王曲桑巴措，現在是賽依德拉亞克親王的十大護衛，爾是何人？竟敢深夜夜入王府你想干什么？”。
　　此時，游龍奪命武瓊瑤一聽對面手持蒙古彎刀之人竟然是“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措，她大吃一驚并不由自主的往后邊倒退了兩步。她早前當王妃之時就聽說過西藏噶舉派噶瑪巴德丘多杰活佛，以及噶瑪巴德丘多杰活佛手下的“西藏五魔王”與“十大法王”和“八大活佛”。西藏噶舉派門徒眾多橫行于西藏和印加大陸，原來在西藏與印度大陸方圓的幾萬萬里的山脈之中，十四世噶瑪巴德丘多杰活佛那可是喘喘氣打個噴嚏整個薩茄王朝沒有不感冒的，他要是跺一跺腳丫沒有不摔倒的。噶瑪巴德丘多杰活佛是噶舉派的最高活佛，同時是噶舉派中兩大流派之一的達波噶舉派的四大法王之一（另外還有三支流為帕竹噶舉、蔡巴噶舉、拔絨噶舉），這噶瑪巴德丘多杰活佛世居拉薩大昭寺門徒縱橫東南亞諸國，手下僧兵不下十萬之眾個個可是殺人不眨眼的魔鬼。而噶瑪巴卡恰多杰活佛又是達波噶舉派的幾個開宗之人，屬于藏傳佛教的總監護人。藏傳佛教又稱藏語系佛教或俗稱“皇家喇嘛教”是指傳入中國西藏的佛教分支。屬北傳佛教派系與漢傳佛教派系南傳佛教派系并稱世界佛教三大地理體系宗族源歸屬于大乘佛教之中但以密宗傳承為主極其神秘。
　　當游龍奪命武瓊瑤一聽對方說什么是“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措心里頓時一緊，就在這工夫漆黑的星空之中飄忽地飛落下來一個人。只見此人一身白色衣裳身披白色大氅手持一把寒光閃爍的秦朝形狀的長劍，再看白衣之人飄落之時直接沖著“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措的腦袋而去。
　　這一幕太突然了一瞬間的變化足以讓人驚心動魄，再看此人揮舞著一道冷森森光閃閃奪人二目的長劍直接奔著十四世噶瑪巴德丘多杰活佛的徒弟腦袋砍了過去，此時在場的所有人全部都愣住了好像木雕泥胎一樣。可是就在這一轉化之間游龍奪命武瓊瑤見到白色之后卻心喜若狂了，她驚叫了一聲：“瑛郎！”。
　　原來此刻來人正是云飛鳳，咱們以前介紹過云飛鳳原名叫徐瑛字“飛鳳”乳小名“云兒”，他是王妃阿曼尼莎罕的后繼丈夫，因為游龍奪命“武瓊瑤原來就是王妃阿曼尼莎罕，后來因為國破家亡之后逃難出來之后改名為“武瓊瑤”，再后來拜華凌仙子為師傅潛心學習武功并在第二年下嫁給了云飛鳳徐瑛了。
　　此時，“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措正在與小石橋中央的蒙面人說話，突然感覺有一個人從空中飛了過來直接奔著自己腦袋而來。他突然來了一招“烏龍入海”一個縱身后退出去一丈開外，接著便使兩把大月牙兒的蒙古彎刀舞動起來沖鋒一般朝著來人便是“泰山壓頂”，而后又是“橫掃千軍”連續使出三招快似閃電砍出去十幾刀，這可真謂是“刀光閃爍、寒風襲來，光閃閃冷颼颼”。再看云飛鳳徐瑛真不含糊舞動手里的“斷玉劍”上下翻騰，只見兩個人兩把彎刀一把秦朝寶劍叮叮當當便打在了一塊。
　　這工夫，游龍奪命“武瓊瑤看了看云飛鳳徐瑛已經跟“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措打斗在了一起，于是手中一揮游龍寶劍便朝著拿著“金麒麟電光劍”的小個子飛奔了過去。
　　
　　要知后事如何，且看下回分解！