久違的自由—竹海行/瀘州.劉正泉
作者：淚燭來源：原創(chuàng)時間：2012-03-14
為了盡快適應退休生活，我們老倆口在“五一”黃金周去了在嘴里念叨了很久的蜀南竹海。三個多小時后我們下榻于山頂一戶農(nóng)家賓館里。在習習山風拂面而來的竹山上，我看到那滿山的竹葉在微微起伏著，與其說它是竹海，不如說她是煙波浩渺的大湖，她的笑靨永遠是那樣的迷人。她慷慨地讓你在身邊自由地呼吸，這時我才終于恍然大悟我是自由了。自由是什么，那就是讓你回到自然去，去享受無數(shù)像竹海一樣的佳麗帶來的激情和愉悅。于是在竹林下我有了久違的舞姿，敞開了封閉已久的歌喉,有了碧波蕩筏的詩情畫意。
在那美其名曰“海中海”的景點，我知道其名來源于竹海之中的海水。就像寫文章假大空一樣，這“海中海”也太言過其實，它無非是山灣灣里的一個湖泊，寬不過20來米，長就是幾百米吧。比起陽朔山水的奇峰突兀，漓江瀲滟，鳳尾臨風，竹筏揚波來它連個小巫都算不上，陽朔富甲天下，這兒只能算小富即安。在這山頂湖泊最吸眼球的是那一籠籠翠竹倒映在清澈碧綠的水里，能清楚地看到修長的竹葉在水中搖曳著。
陽朔有厚重的歷史，秀麗的山水，是詩人靈感的發(fā)源地，帶給旅游者更多的是人文知識的享受；而這里我看到的是濃郁的親情，歡聲笑語在竹子做成的槳片和翡翠般的水花間蕩漾。如果要加厚自己的文化底蘊，那就到陽朔吧，那是學習型旅游；如果要充分體現(xiàn)旅游的另一種品質(zhì)，集休閑和放松為一體，那蜀南竹海就值得一游了。陽朔的竹筏在美麗的漓江上順流而去，筏上的人是一位舞者，左右挑動著槳片，優(yōu)美動聽的山歌在兩岸青山間回響；而我像一位笨拙的船工，用竹片吃力地在水中劃著，操縱竹筏前進方向。和我穿著一樣橘紅色救生衣的老婆只知道不停地按快門，那張圓圓的大嘴巴貪婪地攫食著湖光山色，劃槳這苦差事就落到我一個人身上。也好，這些年很少活動身子骨，我這日漸秀氣的雙臂肌肉難得有這樣的鍛煉機會。不寬的湖面上竹筏越來越多，有一家三口的，也有老小四口的，社會的最小單元在這里相對集中了。竹筏之間時常發(fā)生碰撞，此時孩子發(fā)出的恐懼的尖叫在這部自然和親情的交響樂中插進了高音區(qū)聲符。其實只要用竹竿在對方的竹筏上輕輕一點，竹筏就在水面上悠然自得地漂移開了，由于是死水微瀾，即使竹筏之間要接吻都是非常溫柔的，一點危險都沒有。
除了“海中海”和她的孿生姐妹“仙女湖”以外，竹海還有一些景點，較為出名也為當?shù)厝艘詾楹赖氖恰棒浯溟L廊”，兩旁高大的竹子微微彎腰交織成了一個圓拱頂，下面有一條用“色如渥丹、燦若明霞”的天然紅砂石鋪成的長約200米的石板公路，江澤民主席曾經(jīng)在那里游覽；另外就是沿著山腰的石板路行走收進眼底的景色，石壁上那些浮雕，把孫子兵法上的三十六計所反映的故事挨個地雕刻在山壁上；一處叫天寶寨的地方是懸在山壁上的亭閣式建筑，地勢非常險要，據(jù)說當年是土匪駐守的地方。這些地方我都不喜歡，因為全是人工雕琢，那些石刻的刀法不敢推崇，所有的人物的表情刻板，千篇一律。
我更喜歡農(nóng)家賓館對面的那片竹林，山上那幾天晚飯后總要到里面去溜達溜達。妻子鐘情于那些布滿了棕色細毛的竹筍葉正一塊塊剝落下來的幼竹，小時候母親用這種這種竹筍葉來剪鞋樣，為我們做布鞋。那些細絨毛不小心弄到你身上，足足叫你會撓癢幾個時辰，比山蚊叮咬后還要痛苦。房東說那些幼竹一年之內(nèi)就要竄老高老高，嫩嫩的竹節(jié)上還有一層灰蒙蒙的粉末，女人對幼小生命那種天然的疼愛，讓妻子閃著相機上的刺眼的白光，把它們拉進了鏡頭。然而讓我產(chǎn)生情感共鳴的是那滿山遍野積淀的竹子的落葉。
蒼松、翠竹、臘梅是古代文人筆下的歲寒三友，它們象征著人的高尚的道德水準；臘梅的傲氣，翠竹的堅韌，蒼松的挺拔代表著我們的民族之魂，然而它們也逃脫不了新陳代謝的自然規(guī)律。蜀南竹海氣候正是春末夏初時，和煦的春風吹落了寒霜冶煉過的竹葉，催發(fā)了竹枝上的新芽，一片片舊葉飄落在地上，竹林下鋪起了柔軟的地毯。我漫步在遍山已經(jīng)變成慘白色的竹子落葉上，忽然有點酸楚，不久成千上萬游人將把它們踩進泥土，離開塵世，從此銷聲匿跡。然而正因為有了它們，你在“獨坐幽篁里”時才能感悟到那份高風亮節(jié)。
自由有兩類，我退休了，我獲得了自由，這是制度層面上的；在生生不息的生物界中能參與新陳代謝的循環(huán)這才是萬能的造物主賜給我們的最高貴的自由。
蜀南竹海之行讓我悟出了人生又一真諦。
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