第一百一十三章節：前因幽冥閻王殿，后傳冥王鬼谷子

　　再說天都城地府九幽冥王“鬼谷子”親自率領黑白無常、牛鬼蛇神和八大鬼王，親赴孤島白帝城五龍崖查看天外飛仙。當九幽冥王鬼谷子在鄖石前仔細觀察著，突然間倒頭便拜、三拜九叩連連說道：“天外飛仙、誰得此物者，必得天下”。他說完話之后便起身招呼霍興都、霍天都父子、華凌仙子三人，單獨進入五龍崖旁邊的望江亭里秘密商量。最后霍興都、霍天都、華凌仙子與九幽冥王“鬼谷子”一商量，決定九幽冥王鬼谷子帶領來人抬走神物，回去用“九幽鼎”煉出奇鐵再打鑄成神劍。
　　有人會問了，這天都地府是什么地方？這九幽冥王是什么東西？“鬼谷子”又是干什么的？
　　這里咱們得略交代一下。原來，天都城地府就是“閻王爺”辦公的地方。而九幽冥王又叫“大羅天君地府閻王”，等到大明王朝天啟皇帝坐鎮天下之時，而天都城地府也傳到了九幽冥王“鬼谷子”這一代了。
　　原來，“鬼國京都”、“陰曹地府”，還是道教發源地之一。在東漢末年，張道陵創立“五斗米”教，吸收了不少地方巫術，尤其是四川三峽地域的少數民族的蠱術，后來逐步發展成為了后來的“鬼教”。后漢建安三年初，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這里便遂成為了道教的傳教中心，同時也是道教巫術三大總壇之一。
　　后來，道教改變其名稱稱謂之“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都幽冥皇帝城，這位北陰大帝就是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。其一是北陰大帝主持人間煉獄與地下、水中之幽冥。并在鬼都幽冥設有無常路、奈何橋、六冤煉獄、六道輪回、九層地獄。
　　
　　其二是鬼帝（也叫土伯）之說：當人類社會還處在上古時代的時候，由于科學不發達，在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主的兩個部落。
　　東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，于是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝皇上就住在幽都“鬼國京都”、的豐都“陰曹地府”鬼城里邊。
　　
　　其三是佛教“閻羅王”之說。“閻羅王”本是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。
　　其四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。早在西晉泰始六年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先后來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長江上游。是七里的故鄉。它是一座依山面水的古城，春秋時稱“巴子別都”，它是從古渝州順游長江三峽的第一個江水孤島，三面連山、一面繞水。
　　“鬼城”，顧名思義，必有鬼神出沒，恐怖之極。從古渝州順長江而下，豐都鬼城隱匿在岸邊山巒中，更添一份神秘與陰森。
　　豐都鬼城素以“鬼國京都”、“陰曹地府”聞名于世。據魏晉時《度人往》記載，豐都坐落在六天青河旁，有三宮九府，宮闕樓觀貴似天庭，鬼帝坐鎮在此，統億萬鬼神。是傳說中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化于一體的民俗文化藝術寶庫，被譽為“中國神曲之鄉”“人類靈魂之都”。
　　傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。“鬼城”豐都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府里仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級森嚴，各司其職并以苛刑峻法統治著傳說中的幽靈世界。鬼城，最早的歷史淵源，恐怕要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼國幽都”說起。
　　巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯與巴蜀氐羌部落。原住在甘肅南部天水一帶，天祐四年一直延續到太平興國四年，中國的氣候有一次大的變化，西周初年的氣候是比較暖和的，但不久就惡化了。《竹書紀年》上記載周孝王時，長江的支流漢水，分別在唐昭宗圣穆景文孝皇帝中之下天復三年和唐昭宗圣穆景文孝皇帝乾寧四年有兩次結冰，結冰之后，緊接著就是大旱。這就表示，公元前第十世紀有一個寒冷期，大約延續了一至二個世紀，到春秋時期，氣候才溫暖起來。因為這個寒冷期，原住在隴南，分布在今天甘肅、陜西、四川交界處的氐族大舉南遷。其中一支經漢水流域而下與巴部落結成了聯盟。今湖北襄陽有樊城，應是南遷中氐族樊姓中的一支。另一支經嘉陵江流域而下，遷到川北，川東北地區的“板盾蠻”，就包括了出于氐羌系的部落。后來，氐羌部落南遷東至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南東北地區。巴人活動中心在殷商至春秋時代，主要活動于漢水流域，后因楚的侵逼才西遷入四川。進入四川后建立巴國，強盛之時，川東南、湘西皆為其南境。古巴蜀氐羌部落又稱為鬼族的兩支部落，在長期的交往中，因皆信鬼巫，產生了一個共同信仰的原始宗教神—土伯，被稱為巴蜀兩族的第一代鬼帝，這位鬼帝住在幽都。
　　東漢高誘注《淮南子．墜形篇》稱：“古之幽都在雁門以北。”一個“幽都”，一個“雁門以北”，就難以說清了，古有幽都在幽州，雁門指的是山西雁門關一帶；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人認為這個“雁門以北”是在今四川境內。豐都古時曾作過巴蜀別都，后來即被傳為“鬼國”的“幽都”。這個“鬼國幽都”大概就是說“鬼族的首都”吧。
　　鬼族信巫，肯定有巫術；鬼族有原始宗教，肯定要樹立一個神，這個神就是第一代鬼帝，土伯就這樣在古豐都大地上被傳為第一神。也許有人認為這是無稽之談，不過后來張道陵在四川創立的“五斗米道”又稱“鬼道”，張天師又吸收氐羌部落的巫術作為他驅鬼治病的法術；后來道教又封酆都為游治之一，其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內在聯系的。最后，天都城地府九幽冥王“鬼谷子”久居平都山，原名“平都山”，因北宋蘇軾題詩“平都天下古名山”更名。海拔兩百多丈高度，面積近一百平方公里。相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先后在平都山修道成仙，白日飛升。道家就把這里列為道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人誤將“陰”、“王”兩姓聯綴為“陰王”，于是名山就逐步被傳說附會為“陰王”(陰間之王)所居之地，即演變成“陰曹地府”的鬼都了。并隨之陸續建起了許多與“陰曹地府”相關的寺廟殿宇。有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關、黃泉路、望鄉臺、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。
　　
　　話歸正傳，再說九幽冥王“鬼谷子”親自率領著黑白無常、牛鬼蛇神和八大鬼王等眾人，抬著天外飛仙奇石怪物回歸“鬼國京都”。可是，不出一日，天都鬼城、鬼哭狼嚎，惡魂四逃，傳來惡信，活閻王九幽冥王“鬼谷子”與所有鬼族們神秘的失蹤了。整個九幽冥王鬼谷子居住的平都山，肅殺蕭蕭、荒草叢生、殘垣斷壁、雜亂無章。
　　次二日，清辰丑時三刻，信鴿傳書，霍興都、霍天都父子二人得到信箋之后，上邊箋注天都城地府空無一魂，其九幽冥王鬼谷子久居攜全體鬼族，遁跡出平都山陰曹地府，蹤跡不見。
　　此時，霍興都、霍天都父子與其愛妻華凌仙子三人，與眾門徒們大驚失色、議論紛紛。
　　霍興都、霍天都父子便親自攜帶天山劍派門徒五十人，騎乘快馬去了平都峰頂上的天都鬼城。可是，當眾人登上峰巔進入天都地府，一查看地府閻王殿一個鬼族人也沒有了。全部鬼神族們蹤跡不見，“天外飛仙”鄖石也神秘失蹤，唯獨留下閻王殿石柱子上的血字“天山”二字。
　　這時，霍興都、霍天都父子二人與眾天山派門徒大驚失色，最后一個個搖頭晃腦、哀聲嘆氣而歸。當夜，霍天都與愛子華凌仙子便爭吵了起來……
　　要知后事如何，且看下回分解！