尋找許文強與方艷蕓的年代

杜錄林

一

許文強與方艷蕓的時代

三十多年前的年夜，與我小時候的朋友在農業社的大炕上，他給我講說有一個電視，叫上海灘，也是過年也是熱情勁頭大的呀，不停地在炕上講上海灘的故事，一晚上就沒有停，生產隊的牲口騾馬也好像進入了角色，偶爾哼哼幾聲，到最后實在口干的不行了，才下炕喝了幾大口生水，他講的入情入境，我根本聽不進去，有太多的憂慮呀。他是進了國有企業上第一年班，一生有著落了，而我卻是最彷徨時期，農業社即將變賣，考學渺茫的到了不敢想象的地步，焦頭爛額時期就如渾身熱冷不停的變化一樣，一點都沒有聽進去，從他那一夜講上海灘到他離開世界的20余年之間，與電視基本上無緣，偶爾看看露天電影就不錯了，農村當時考學之人，大都不敢染電視，一分心基本上就考不上了，所以也是不知道那么一個上海灘上的事情，今年臨近年關，朋友已逝去多年了，想起那年夜他的熱情講解，不由得使人重新認識一下這個當時萬人空巷的黑白電視【上海灘】。

以前不看電視，一是不敢看二是沒興趣，名著都看不過來，誰去看香港那些吵鬧廝打吶喊劇呢，也是一種對港劇的重新認識吧，以前是有一些偏見的。2018，社會即將進入港臺世俗化社會了，唱紅打黑紅歌紅色記憶紅色經典慢慢的即將成為記憶了。用紅色文化掙票房收入，就是一個現實社會，曇花一現而已。

【上海灘】一系列的策劃編劇拍攝一直到呈現給觀眾，以前不喜歡看，現在看來是有文人的偏見的，現在看來，編劇還是有高水準的文學藝術美學社會學造詣的，能寫出這么一部戲，沒有深厚的古代文化與西方現代文化功底是完不成的。搞學術研究的人就會發現，上海灘不是空穴來風，是基于民國當時上海灘的幾個大亨為基本造型，以民國時期上海灘的歷史文化風俗為背景，如霞飛路，精武門，日本間諜，上海灘的貧民窟，上海的市民社會世俗生活，租界的巡捕，黑幫組織，垃圾渣人橫行，民眾到處怒氣沖沖，等等。給人們一個全方位的舊上海的生活立體畫面。一部好的影視作品，必須基于一部好的文學原著之上，這是定律。上海灘的黑幫文化是一個底片。重新認識上海灘，就會發現里面參照了【巴黎圣母院】【茶花女】【呼嘯山莊】的悲劇情節，莎士比亞式的浪漫敘事風格，中國古代文人的許文強式的儒雅風度，馮程程式的晚清民國期間逐漸西化的民國大家閨秀的獨有貴族生活，許文強式的內懲國賊外爭國權式的游行示威罷課風潮等等，汪月琪陳翰林式的富裕大戶大學夢生活，民國獨有的徐志摩求學方式，圍城式的校園風情小景。矛盾【霜葉紅于二月花】式的小知識人的憂慮于無奈。江南水鄉，上海灘可以概括。魯迅與秋白式的老文人生活觀念。是以知識分子北大高材生被生活逼入絕境之后的佳作，許文強與方艷蕓的生活年代。

用正史黨史來說，就是國民黨反動派的黑暗統治時期，內憂外患，日本大肆屠殺，天下之大，已經容不下一張課桌的時代，香港的文化大圈子不可能把中共列為文化正統，所以，塑造了一群沒有黨派的知識分子形象。事實上，當時大多知識人都屬于民主黨派與無黨派之間。民國時代，就是許文強方艷蕓的所處歷史大時代。

二

大學生為什么喜歡許文強方艷蕓

相對于陳翰林馮程程汪月琪這些人來說，許文強方艷蕓人們更喜歡這兩個人。這兩個人身上有一種民國晚清文人的精神，具有靈魂的大學生，有思想深度的知識人才值得人交往，馮程程汪月琪身上不太多，比如對待生活生存上，對待那個斷了弦的賣唱婦女，細節上表露了汪月琪阿力的粗陋與庸俗，施舍是一種快樂，他們是不懂的，遺憾的是方艷蕓當時不在場。許文強方艷蕓是一種形象化了的視覺藝術，文字上總結，就是上過窮大學的人知道，那些窮大學生賬目特別清楚，即就是像許文強與方艷蕓那樣無話不談無事不處的情分 ，兩個人始終是一種清高孤傲的文人氣質，民國時候的朱自清就是實例，也是一個文人交往的藍本。方艷蕓提供給許文強的一切經濟幫助食物幫助生活幫助，許文強最后都分文付清，讓人看了寒心。也是一種愛，從內心上君子之交其實是最好的愛，許文強很愛方艷蕓的，初戀獻給了方艷蕓，失去了童真的愛被拋進了萬里長江滔滔流水，悲劇從此開始，對方艷蕓是忘了從前，傷感告別大學時代的方艷蕓之愛，最原始最好的愛失去了，成了浪奔，浪流了。方艷蕓恨自己呀，恨被人納小三包二奶，只有對許文強哭訴了，也沒有收住許文強的心，社會就是這么一個二奶小三時代，所以不是許文強方艷蕓自己能決定的，與方艷蕓的交往，許文強內心也是很如萬箭穿心的難受，所以，許文強以后的愛是從恨開始的，才對方艷蕓馮程程兩人詼諧的表白，一是自己不是一個好人，二是自己有朝一日可能橫尸街頭，方艷蕓是明白的，也許是真的，也許是許文強自嘲的，對馮程程就更直白了，你有可能一生守寡。所以許文強對方艷蕓是初心之愛，發自內心的愛，這個也是基于民國的陜西將軍也是北大高材生張靈甫的原型之上的，藝術離不開生活。對馮程程就成了社會之愛了，就是一種交際之愛，生意合伙實利之愛，這種愛多半是以欲望之愛為依托，也就是床上之愛，性愛了，也是主愛了。與方艷蕓是精神之愛，愛的最高境界。純天然無公害的愛了也就是，不用參加任何防腐劑添加劑的愛，這么一種深愛現實當中很難存在。二奶小三多了的時候，許文強方艷蕓也就只能各自分道揚鑣了。

三

美妙的大學時代汪月琪

大學生里面，總有那么幾個汪月琪，性格活波，愛說愛動，喜形于色，愛好沖動，有一種天真。大學女生的共性，雖然不太讓人那么喜歡，但還是有那么一種可愛之處。為啥呢，因為大學生本身就不是成熟的人群，沒必要那么世故，老練。也是民國時期校園文化的特色，太窮的人進不起學堂，能念書之人，大都為中上人家，所以說愛說愛動的汪月琪還是很可愛的。就是那么一種狀態，民國開放時期，要進館子就進館子，要唱歌跳舞就去舞廳，隨意性的大學女生，很有朋友緣的女生，民國大學校園流行文化的主流人物，由此及彼，傷感我們好像枉度了大學四年，就不知道好好找幾個汪月琪放松一下，進入一種輕松大學生活時代，連民國時代人的浪漫勁都沒了。成天就是看是上課吃飯睡覺。現在聽起叔同的【送別】，很傷感石壩河的流水呢，至于胡適的【蘭花】，更是別有一番苦味在心頭，好像很對不起周光有的漢語拼音，沈從文的【湘西紀事】，韓素英的【城南舊事】，老舍的【四世同堂】，感覺大學時代，空空蕩蕩，失去了記憶一樣。

現在回憶起來，汪月琪成了一個符號，許文強太酷了，馮程程本身很奢華的女子太遠，總是想那么一個農村出來的北大女才子方艷蕓，卻是如今美好記憶了。

上海灘，流行劇，流行歌曲，也是一種文化。