靈巖寺：無煙的鼎盛（外兩章）

                           （文/喙林兒）

1500年之前，靈巖寺就在這里，曇曜就在這里。

時間走了，石頭里的內涵和外延，不增不減。坍塌的，重新站了起來。

北魏的歷史，始終披著金色的袈裟。

這便是緣分。

或許，這緣分早從大興安嶺鮮卑山的蒼蒼茫茫開始了，也或許在拓跋鮮卑一往無前的鐵騎下萌生，更或者，是在遙遠的絲綢之路異域文化源遠流長的浸潤里潛滋暗長。

1500年之后，我走近了靈巖寺，曇曜看到了我。

這便是緣分。

而我，不再有拓跋的姓氏，不騎馬，不舉刀，履歷表格民族一欄上寫著漢。

風在吹。

馬放南山，兵械入庫。

風吹來，風吹走。

你認我，我便是高鼻梁黃皮膚先祖的后裔；你認我，我便是落地生根土生土長的鮮卑。

我必在你的眼眸下拜跪。

一如展開金色翅膀的護法神鳥，靜靜守護在寺院飛檐的一隅，我靜靜合十于佛陀的腳下。

從四面八方走進來的每一位客人，都是回家的孩子，每一個人心里都有一尊佛，每一個人其實都是一尊佛。

這肅穆奢華的皇家寺院，浩浩蕩蕩的佛國，無需舉起香火，不見走來走去的僧侶，亦沒有了木魚遺世獨立的敲擊。這里一直很安靜，從拓跋先祖放下殺戮征戰的屠刀之日起，拓跋人即已立地成佛。

天地、歷史、宗教、文化共同做了唯一的抉擇：佛陀和拓跋鮮卑人神合一。

我想，這便是緣分。

煙寺相望里找到回家的路

十一月，武周山還在用綠色對抗季節的寒流，而鵝毛大雪早就迫不及待降臨到這方圣土。

佛要明媚，太陽就會出來。

“滴答，滴答”，每一個大殿前都出現一簾密密匝匝的雨幕，像門檻兀自生出的一道清涼的拷問。

十三對騎象四棱神柱遙遙相望，仿佛通天入地，也仿佛唯有這樣的神柱鋪成的路才可以叫做禮佛大道。

其實，這條路早在1500年前就鋪就了，無緣的人繞過去，有緣的人走上來。

山堂水殿，煙寺相望。十里河水，消失了又回來。觀世音站在橋頭，用慈祥舉起手中神器，引渡往來的人們。

曾經大浪滔天的十里河水，繁衍生息古人類的乳汁，怎么流著流著就不見蹤影？怎么流著流著就哭了，哭著哭著連眼淚也干枯了？而人世間奔走的迷茫、傷痛、貧窮和富有，深深碾下的車轍，誰在冥冥中主導？

如今，歷史和現實連著，真實和重現連著，河水和湖水連著，安靜和水波連著，白茫茫的蘆草和搖曳連著，一群鴨子的叫聲和橋洞連著，抬眼處的天空和寺院的煙霧連著。

那些已經凋謝在季節里或高貴或卑微的花朵，不畏寒冷躍然站立枝頭星星點點的小燈籠，它們都井然有序各自找到了回家的路。

而我，或者我們，也通過了一簾簾雨幕，通過禮佛大道，通過曲曲折折的橋梁，赫然看到一個刻在石頭里輝煌的王朝。

云岡石窟：刻在石頭里的王朝

這是一個消失的民族，從石洞里走出又回到石洞，

或許，唯有石頭才知道這個民族有著怎樣堅忍的心，不屈的靈魂，和山同高的志向與佛比肩的氣魄。

從13.8米到15.5米，到兩厘米，從過去到現在到未來，從開疆辟土的道武帝拓跋珪到披滿一身懺悔的太武帝拓跋壽，再到締造煙雨佛國的文成帝拓跋濬。

向東走，馮太后和孝文帝在雙佛并舉的石窟里演繹著社會的變革，一個游牧民族自覺自愿的大換血，從姓氏到袞冕，從帝王皇權到神的無所不能。

驚濤拍岸，卷起千堆雪。

佛要俯瞰眾生，眾生皆低首。

睿智，恢弘，慈悲，威嚴。

流光溢彩里充盈著美輪美奐的姿勢。蛇、大象、羅漢、夜叉和眾生萬物一起在石頭里禪悟。排簫和琵琶在空中歌唱，飛天和伎樂舞動出傳說的不朽。

一洞一窟一經書，一龕一佛一世界，一花一石如有意，不語不笑也留人。

而風雨，從來沒有停止過飄搖，歷史或許輕輕一合就閉上了，武周山卻因為石頭鑿出形狀，賦予了靈魂，一刻也不曾停止過世人的敬仰。

于是，消失的北魏王朝在石頭了得到了永生。

從大興安嶺，鮮卑山，到敕勒川，到平城，云岡石窟。

天蒼蒼，野茫茫。

不見了牛羊，唯有永恒的微笑。或許，隱約有羌笛吹響。