“清溪”，又名“清溪河”，是長江在瀘州納溪境內的一條支流，它發源于宜賓市江安縣宜東（現留耕鎮）鄉仁家壩水庫，流經百余里后，在大渡口鎮民強村大清溪河口匯入長江。據《納溪縣志》記載：每年夏、秋日，萬里長江，河水皆赤，唯獨清溪一溪，水色澄碧，故名清溪。清溪河從發源地起，集雨面積達100多平方公里，沿途植被良好，有多條支流小溪匯入，使得水量充沛，水流清澈，水質上乘。
清溪河一路走來，落差較大，是建小水電站的好地方。80年代的時候，人們就說清溪河水要值5角錢一桶。初略算算，沿線就有雙河電站、共和電站、洗碗洞電站、煙子洞電站、回龍電站、馬廟一級電站、馬廟二級電站、火炬電站等多個小水電站。
沿途的清溪河谷，四季都是美景。春季，野花遍野、山青水綠，農人忙耕于田野間；夏季，溪水暴漲、瀑布飛垂，戲水之人散落澗中；秋天，稻谷泛黃、瓜果飄香，處處豐收盛景；冬天，濛濛細雨、霧靄縈繞，靜謐中別有風情。
清溪河流域不僅水力、竹木資源豐富，沿途有清溪映月、煙子洞瀑布、曬魚灘、古峰寺、三合山等眾多的美景，還有黃庭堅石刻、和豐場的變遷、寨子山遺址等較多的人文歷史。
我從記事起，清溪河沿線的一切就留在了腦海里，從讀師范到現在，我不下200次走過它流經的地方。每一次，它都給我留下不一樣的記憶。
為讓大家對清溪河流域有一個較為完整的了解，我將多年來對清溪河的了解和記錄一一整理，按從河口逆流而上記載的方式，用文字、圖片呈現它沿途的資源、美景、傳說、物產，也記錄它正發生著的變化。
走進清溪之——
清溪河谷口
據史料記載，清溪河谷口（其實就是火炬老廠區到清溪河匯入長江段）自古夜月甚佳，地勢平坦，江水緩慢，為漁人喜泊處所；該處對岸的趙壩，古為“董壩水驛”，是上下往來船舟停泊過夜之處。夜月加漁火，該處的“清溪夜月”成為納溪“云溪八景”之一。
清朝詩人王士禎到清溪賞月后，寫下了《清溪夜月》一詩：蠻云漏日影凄凄，夾岸蕭條紅樹低。好在峨眉半輪月，伴人今夜宿清溪。
以前，人們靠擺渡來往于溪谷兩岸，房屋也不多。自從有了公路，河谷口兩面就建起了一棟接一棟的農戶樓房，行成了半邊街的獨特風景。
站在屋頂，改建后的S308就在腳下，清溪溝大橋橫臥眼前。溝里的田野、菜花、房屋一覽無余。我們一陣狂拍，留下了溝口春天的景象。
秋日的谷口該又是一番景致吧。8月19日，我獨自一人，帶著相機，又去光顧了一下。清晨的陽光下，山野霧氣藹藹，除了蟲鳴鳥叫，也就只有我了。半山坡里，還沒有來得及收割的金黃色稻穗在微風中搖曳，一只紅蜻蜓在谷穗中飛來飛去，自得其樂。我繼續往上，大汗淋漓后，終于到了涼亭子。在這里，谷口的一切盡收眼底，和春日的花紅草綠相比，確實是另一番景致。這一切都以圖片為證。
去年，瀘州老窖公司耗巨資對對清溪河口段進行打造，建成了清溪花谷旅游景點。而半邊街現在又成了飲食一條街。在不足500米的公路邊，大大小小的餐館就有20多家，多數都打著河鮮魚的招牌。
我想，幸好我和唐民記錄下了清溪河口段樣子，不然，以后憑想象，可能對它的印象就會參差不齊了。
走進清溪之——
清溪與李白的“夜發清溪向三峽”
之前，有幸為趙永康老先生的《我家江水初發源》一書提供幾楨微不足道的圖片，也有幸得到他老人家的饋贈而讀到其大作。細讀品味之后，仍不舍放之。尤其是《峨眉山月影幾度照清溪》一文，乃一口氣復讀10遍有余。為此，余在空閑之時，尋覓文中“清溪”之地，感受“夜發清溪向三峽”和“伴人今夜宿清溪”的美景。
筆者所尋“清溪”，在瀘州市納溪區城西10公里處，它發源于宜賓市江安縣宜東鄉仁家壩，流經100多里后，在大渡口鎮清溪村注入長江。多年前，每年夏、秋日，萬里長江，河水皆赤，唯獨清溪一溪，水色澄碧，故名清溪。每逢秋夜，清溪巖上秋月，映入長江，恰是峨眉山月的月景，令人流連，自古為納溪“云溪八景”之一。
相傳，唐代大詩人李白過此夜宿，見此景而聯想到與友人汪倫月夜泛舟平羌江，觸景懷人而寫下了千秋絕唱《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
但對于“清溪”一地，頗有爭論。有注犍為清溪的，有注樂山板橋溪的，不一而論。經考證，犍為和樂山“清溪”皆非。因兩處下游，都有險灘，水不平靜，何堪客舟夜發？清初詞人王士稹在他的《蜀道驛程記》里白紙黑字寫道：“江安縣以東，皆江陽地。太白詩‘夜發清溪向三峽’，即此?；蛑^李詩本指三溪，在嘉州（今樂山市境青衣江上的）平羌峽，非是。”這樣講了不算，還賦詩言道：蠻云漏日影凄凄，夾岸蕭條紅樹低。好在峨眉半輪月，伴人今夜宿清溪。詩題下，他又明明白白地加注：“清溪，在納溪縣西十五里。李太白詩‘夜發清溪向三峽’，即此。”
又據史料記載，納溪“清溪”，自古夜月甚佳，地勢平坦，江水緩慢，為舟人喜泊處所；距渝州不遠，已無險灘，早行夜發皆可。當皓月升起，倒映江水中時，漁火點點，給秀麗的清溪又增添了幾許憩靜。為此，清代詩人譚毅甫題吟《清溪夜月》：無限青山夾小溪，村邊紅樹與天齊。扁舟浪靜橫江北，午夜沙明浸郭西。千尺波光憑我賞，一輪明月伴人題。浩歌想見峨嵋月，引得漁郎傍此棲。
由此可見，這“清溪”就是今日納溪大渡口鎮下游5華里的清溪溝了。據趙永康老先生介紹：該處大江對岸，今名趙壩，古為“董壩水驛”。船舟上下往來，可在那里停泊過夜。明代狀元楊升庵行役往來，就曾經在那里賦下過《董壩》之詩，說什么“扁舟孤棹宿楓林，獵火漁舟逼歲陰”，意境與李白詩這首里的清溪頗有一點相似的。於是，清代纂修的《納溪縣志》，也就依據王漁洋（士?。┻@位大詩人、大學者所說，把李白的《峨眉山月歌》，載進了納溪的《縣志·藝文》。
走進清溪之——
干腳山
干腳山緊臨長江，屬大渡口鎮民生村。乘船從江中觀望，這山險峻成峰，形似“巨筆”，高聳在長江之畔；換一個方向，登上涼亭子瞭望，它又成為了一座長長的翠綠山嶺；如果再走挖斷頸方向看去，它又如一頂尖尖帽。正印證了“橫看成嶺側成峰”那句詩。
干腳山，在民間還有神奇的傳說。相傳在很久很久以前，一神游道士遠游到此，見干腳山脈是一條過江“蛟龍”，如果讓其過江，則會堵住江水上漲，上游百姓將會遭殃。于是，神游道士發動百姓，找到“龍頸”處，用鋤頭鐵鍬將“龍頸”挖斷，阻止了“蛟龍”過江。而挖斷“龍頸”的地方就故名“挖斷頸”。也傳有位皇帝從長江過時，發現干腳山是“風水寶地”，若誰家老人死亡安葬在此準了，其后人就會出貴人當“皇帝”。這位皇帝怕失去江山，遂派官員組織百姓把干腳山攔腰挖斷，從此這“風水寶地”便失靈了，也有了挖斷頸的地名。
干腳山頂，是一個觀景的絕好去處。無論春夏秋冬、晨露夕照，還是陽光明媚、煙雨籠罩，都能有意想不到的收獲?，F在上干腳山，有兩條路可選：一是從火炬化工廠生活區背后的石板路拾級而上，另外就是從民生村7社走小路到山頂。
我已多次登高瞭望。去年秋日一個周末的午后，我們一家三口決定從火炬化工廠生活區后的石板路攀登干腳山。球場壩開始，沿著石板路，穿林繞樹逶迤而上?？赡苁沁@幾年上山的人少吧，石階上鋪滿了厚厚的落葉和雜草，有的石梯還被垮塌的泥土掩蓋了。兒子抱怨，這也太難走了三。好在每上一個高度，看到的景色都有所不同。我們邊走邊看，轉了十多道彎拐，耗時一小時，出了一身大汗，我們才到了山峰。
山上建有一座造型別致的六角樓亭，樓亭有四五層，有臺階可上。但由于火炬化工廠改制后，無人管理，樓亭內的設施早已破爛不堪。兒子說，好可惜呀。
樓亭所在之處是一長有30多米，寬有10多米的橢圓形山嘴，左右和前方都是上百米高的懸崖和陡坡，觀之甚險，好在邊上有石砌的欄桿。這里卻是觀景的絕佳地方。
往下看，火炬化工廠生活區里，一座座樓房錯落有致；山腳下，納江路蜿蜒而過；而長江更像一條玉帶從山下飄過。翹首遠眺，大渡場鎮、納溪縣城、江北平原地帶、火電廠等盡收眼中；長江如一條巨龍朝遠方游去，江中船只漸行漸遠，慢慢從我們的視野中消失。真是極目楚天舒??！
我們再從樓亭處往上走，經過了50余級土臺階，才達到頂峰。從峰頂到挖斷頸，樹林郁蒼，濃蔭蔽日；山風吹拂，馬爾花穗隨風飄飛，合著那樹木竹葉的“沙沙”聲，猶如一支優美的交響樂。
為看夜景，我們遲遲沒有下山。當皓月升起，在明月的照耀下，腳下的清溪河、長江波光粼粼，岸邊燈火點點，給秀麗的清溪平添了幾許憩靜。
清代詩人譚毅甫夜棲清溪、登干腳山后，留下了“無限青山夾小溪，村邊紅樹與天齊。扁舟浪靜橫江北，午夜沙明浸郭西。千尺波光憑我賞，一輪明月伴人題。浩歌想見峨嵋月，引得漁郎傍此棲”的優美詩句。
隨著“中國酒鎮·酒莊”建設的推進，順承和酒莊已在干腳山之后的山頂上建起了展示中心，并修建了上山步行道。站在展示中心環望，在習習微風中，長江、方山、納溪縣城、大渡城區等盡收眼底，好一幅氣派景象。（未完）