仁者樂山，智者樂水，我始終樂乎于筑城的山水之間。
當(dāng)你在南明河邊駐足，看她清亮的河水安靜地流過，很難想象她的豐富與精彩。在她波瀾不興的流水下，翻滾著一段段風(fēng)流往事，倒映著一首首醉飲之詩。隨便用手掬一把水，仿佛都能聽到當(dāng)年的金戈鐵馬，琵琶悠長(zhǎng)。
冬去春來，緩緩流淌的南明河水不變，這就是筑城水土的魅力，寂靜與靜態(tài)中的美盡皆化為淺淺繞指柔，無論悲喜，都氤氳在這靜默沉緩的水光里，即便是甲秀樓里說書人口中的悲涼橋段，都化為靜默藏身于史詩中，曾經(jīng)慟心于韋莊的詞句：“正是去年今日，別君時(shí)。”再讀，已無味，時(shí)過境遷。再次遙望南明河，一副活色生香的現(xiàn)代化城市朝我們走來，笑魘如花，我永遠(yuǎn)醉心于這婉約如瓷般緩緩流淌的南明河。
聽著南明河流淌的水聲，恍若從歷史深處傳來。據(jù)專家考證，大約從明代宣德年間至清末民初，貴陽曾形成比較興盛的“南明河文化”與“南明河文化人”群體，這五百年期間，南明河畔涌現(xiàn)了一大批有名望的政治家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家，其中領(lǐng)銜者，當(dāng)屬海內(nèi)外頗有影響力的王陽明和他的陽明學(xué)說。南明河畔也涌現(xiàn)了相當(dāng)豐富的宗教文化，出現(xiàn)一批佛教寺院，道教廟觀以及基督教教堂。如：三元宮、蟠桃宮、永祥寺、藥王廟等，可以毫不夸張地說，若沒有南明河，貴陽的人文風(fēng)韻將會(huì)空虛泛白。
看這一彎河水，蜿蜒而去，英雄的史詩，文人的浪漫，市井的平淡都跌落進(jìn)這條靜靜流淌的河水中，一直流淌到今天，猶如一張流淌著的名片，告訴這座城市，你是誰，來自何方。
悠遠(yuǎn)的歷史將南明河的景色映襯得越發(fā)浸人了。水意濃，因樓閣之景，聲色皆美，楊柳岸，清風(fēng)佳樂，醉人心......
與南明河一起流傳400多年的甲秀樓一直是貴陽這座城市的地標(biāo)，在千變?nèi)f化的歷史畫面中，總能嗅到甲秀樓亙古不變的秀色古香，幾百年來，甲秀樓始終是南明河畔最亮麗的明珠。閑暇時(shí)，好友幾位圍坐在甲秀樓里的木桌邊，沏上一壺上好的都勻毛尖，聽著藝人撫琴吟唱：“原來姹紫嫣紅，以這般都付與斷井頹搄，良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院？朝風(fēng)暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片......”
貴陽人把南明河稱為“母親河”，她像一位慈祥的母親哺育了這座城市，孕育了貴陽獨(dú)特的城市文明。千百年來，南明河一直與貴陽人的生存繁衍、文明進(jìn)程息息相關(guān)；河畔美麗的風(fēng)景，數(shù)百年的文明古跡，還有更多和貴陽人分不開的情結(jié)，對(duì)貴陽的經(jīng)濟(jì)、文化、歷史產(chǎn)生了非同一般的影響。
南明河與市西河在雪涯洞附近交匯，下游不遠(yuǎn)處有一條從北面流入南明河的河流叫貫城河，看似平常無奇的三水匯流處，貴陽市的發(fā)祥其實(shí)便從這里開始，一段歷史從這里寫就。據(jù)說，早在商周時(shí)期，在今天南門、都司路一帶，就有叫“東濮人”的部落居住，部落的寨子叫“佳兮”，按照此說，這些人便是貴陽城最初的先民。到了宋代，“佳兮寨”這個(gè)地方出現(xiàn)城市雛形。元朝開始在這里修筑城墻，布設(shè)街道，設(shè)置官府衙門和軍事指揮機(jī)關(guān)。明清時(shí)期，街道一路延伸，一直向北到貴山腳下，城鎮(zhèn)漸漸演變成了城市，成了貴州省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
人杰地靈的貴光迤麗，正如一部經(jīng)典名著，要細(xì)品才知其味。河岸上微風(fēng)習(xí)習(xí)，岸邊的路燈與河兩岸的萬家燈火影印其中，水天一色，這種韻味，只有用心的人才能體會(huì)。南明河給予了貴陽無法媲美的靈氣，她造就了獨(dú)特的南明文化、夜郎文化，也培養(yǎng)了貴陽人不卑不亢、淡定、從容的性格和品質(zhì)。沿河兩岸的文物古跡記錄著貴陽的歷史人文，講述著貴陽的市井故事。甲秀樓、翠微閣、節(jié)孝堂、南明堂、觀景臺(tái)、水口寺......南明河的厚重，無疑是，因了它們的存在。