川南多佳山麗水，納溪白節(jié)的銀頂山當(dāng)屬其中之一。

遠(yuǎn)離都市和喧囂的銀頂山，海拔高度近千米，距白節(jié)鎮(zhèn)二十余公里。郁郁蒼蒼，空氣清新，景色別樣的銀頂山，迷人之處至少有三：

其一為秀。從山腳到山頂，樹木蒼翠、草葉含秀，空氣中彌散著清草與樹木交織的氣息，人行其中，身心俱爽。在春光的邀請下，我們來到銀頂山，在山腰一處人家，但見幾十株梨樹和櫻桃花剛開謝，嫩綠的葉片開滿樹枝，讓人沉醉而心生憧憬，小小的魚塘在春光吹拂下波光瀲艷，火紅的杜鵑花搖弋誘人，周圍寂靜，只有蜜蜂的轟鳴入耳，讓人有進(jìn)入仙境之感。這樣的情景在銀頂山比比皆是，比如我們在村民黃組長家午餐，在空礦的壩子里，看著梨樹和芭蕉吃豆花、臘肉，我們的口腔里仿佛都注入了春天的氣息。當(dāng)然，銀頂山的秀，還是山頂?shù)娜f畝有機(jī)茶樹。四川瀚源有機(jī)茶業(yè)公司在此經(jīng)營了十二年的無公害有機(jī)茶園，無論是種植規(guī)模、還是種植方式，都令人震憾，有規(guī)模的茶山秀麗無比，非常壯觀。行進(jìn)在茶山之中，有時(shí)仿佛置身于濃綠的油畫之中，有時(shí)仿佛在綠浪起伏中穿梭。銀頂山的氣候，土壤、水質(zhì)等均宜種植茶葉。早在唐代，陸羽在《茶經(jīng)》中就講到瀘州產(chǎn)好茶，到宋代的《茶葉通史》和黃庭堅(jiān)的《煎茶記》，明確講到瀘州茶即是納溪白節(jié)、紹壩，上馬一帶所產(chǎn)之茶，為當(dāng)時(shí)的貢品。從時(shí)間深處走來的茶史，為瀚源有機(jī)茶續(xù)寫傳奇奠定了良好基礎(chǔ)。后來我們在茶廠貴賓室品天下秀色可餐的“銀頂雪芽”，無論是茶湯還是茶色，者令我們難以忘懷。

其二為奇。銀頂山的奇有二，一是森林茂密，方圓百里樹木蔥蘢，氣候宜人，溪流飛瀑隱秘其間，令人神往、留戀，令人遐想、驚嘆。二是銀頂山曾建有禹王宮，當(dāng)?shù)乩先苏f建廟時(shí)間非常長，可惜解放初毀于一旦。“人杰地靈千秋固，物華天寶萬載馨”這是我們在禹王宮遺址前看到的遺碑上的對聯(lián)，這里曾經(jīng)肯定有過令人激動(dòng)人心或者讓人難以忘懷的故事，這里也曾經(jīng)確確實(shí)實(shí)是一塊風(fēng)水寶地。只不過我們沒有更多的時(shí)間去探尋和發(fā)掘它過往的歷史罷了。

其三為險(xiǎn)。銀頂山海拔近千米，這在川南多丘陵地區(qū)實(shí)屬高山，而山高必險(xiǎn)，銀頂山的險(xiǎn)要亦有二。一是曾在山腰筑有四道寨門，故名四寨門。只要扼守住了寨門就別想進(jìn)山，故有“一夫擋關(guān)，萬人莫開”之說。據(jù)相關(guān)史料和當(dāng)?shù)乩先私榻B，清咸豐年間當(dāng)?shù)匕傩諡槎惚芊?/span>患經(jīng)朝庭批準(zhǔn)修筑，解放初潰逃的國民黨軍殘部和土匪糾結(jié)一起，盤踞于此。當(dāng)年為消滅這股殘敵，解放軍與敵激戰(zhàn)三晝夜，采取正面佯攻，從山背后攀援而上夾擊智取才將敵全殲，使銀頂山重新回到了百姓手中。由于諸種原因，四寨門已蕩然無存，二是站在銀頂山山頂，駐足蓮心亭里，放眼遠(yuǎn)眺，腳下是萬頃良田和遠(yuǎn)方起伏的山巒，那種居高臨下，君臨萬物的感覺，使你頓時(shí)有了大眼界、大胸懷、大氣魄，千種思緒、萬般感慨，交織一道，不禁想，人生能得如此感悟，真好！

或許，這是站在銀頂山遠(yuǎn)眺的最佳境界。