“正確”這個(gè)詞是古已有之，而且好像是自從有人類以來(lái)的追求。夏桀荒淫無(wú)道，還自稱“太陽(yáng)”，結(jié)果留下千古罵名。隋煬帝大修運(yùn)河，勞民傷財(cái)，結(jié)果成了被人口誅筆伐的無(wú)道昏君。還有那個(gè)秦始皇，倚仗著“秦王掃六合，虎踞何雄哉”的威名，大興土木、橫征暴斂，結(jié)果造成人人喊打，不幾天就斷送了辛辛苦苦積攢起來(lái)的大好河山。他們的失敗，就是因?yàn)樗麄兌挤噶藝?yán)重錯(cuò)誤。
劉邦是個(gè)地痞無(wú)賴，但是當(dāng)他揭竿而起與項(xiàng)羽爭(zhēng)雄的時(shí)候，就有張良陳平等高人指點(diǎn)，搖身一變成了正人君子，以正確的策略，暗度陳倉(cāng)；攻下咸陽(yáng)之后，又是實(shí)行正確的政策，“約法三章”得到人們擁戴，終于讓項(xiàng)羽“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，讓自己成就帝業(yè)。諸葛亮本來(lái)不問(wèn)政事，自避茅廬，卻又禁不住劉玄德以死皮賴臉的“痃得”功夫，左旋右旋，在再三教唆之下，終于抱著一統(tǒng)天下的雄心壯志，以“王者不偏安”的心態(tài)，無(wú)可奈何的躲進(jìn)西蜀，實(shí)現(xiàn)了三分天下的其次宏圖。由于他的正確所以成就了“千古一相”的美名。
可見(jiàn)，我們的老祖先人已經(jīng)能夠分辨什么是正確，什么是錯(cuò)誤。
可是，什么叫“正確”？翻遍字典詞典，好像都沒(méi)有什么說(shuō)法。在下試著解釋：“符合一定的邏輯規(guī)律，能夠按規(guī)律辦事，就叫正確?！?/FONT>
我想，馬克思列寧主義是真理，他們提出社會(huì)發(fā)展的五個(gè)階段是符合邏輯規(guī)律的，是正確的。按照他們的說(shuō)法，封建主義發(fā)展必然產(chǎn)生資本主義，資本主義發(fā)展才能產(chǎn)生社會(huì)主義。也就是說(shuō)，社會(huì)主義這個(gè)孩子，是在資本主義這個(gè)媽經(jīng)過(guò)分娩的“陣痛”生出來(lái)的，這就叫“媽生兒”。但是，中國(guó)卻是封建社會(huì)孕育了社會(huì)主義社會(huì)，并且靠槍桿子“陣痛”出了社會(huì)主義，這就成了“婆生孫”。這個(gè)規(guī)律就被打亂了，但是，這也是正確的。
那我們?cè)賮?lái)解釋：“有一定的道理，獲得大家的認(rèn)可，就叫正確。”
我們?cè)傧?，中?guó)古代的婚姻觀念是“父母之命、媒妁之言”在未出嫁之前要“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，偶爾顯山露水一回也要“猶抱琵琶半遮面”；談婚論嫁要“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”，出嫁之后要“從一而終”，不然就是沒(méi)有道理，而且是大逆不道，街頭巷尾的譴責(zé)之聲油然而起，說(shuō)不定還有懸梁或者沉井之災(zāi)?，F(xiàn)在不同了，在結(jié)婚之前，可以實(shí)行男歡女愛(ài)，一直到肚子有些情不自禁了再結(jié)婚也無(wú)不可，也沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)不對(duì)，還有人頌之曰“羅曼蒂克”，而且婚姻可以陰晴不定，一下子翻了臉，就可以頭也不回的各奔東西。那現(xiàn)在的觀念有道理還是古人正確呢？
還是再找一個(gè)解釋：“正確是一個(gè)無(wú)可辯駁的真理，能夠站住腳的理由。”
列寧說(shuō)：“帝國(guó)主義是壟斷資本主義”，是無(wú)可辯駁的真理。但是，我們的國(guó)家雖然有很多行業(yè)被壟斷，但是我們不是帝國(guó)主義，而是社會(huì)主義初級(jí)階段，也是無(wú)可辯駁的真理。所以，無(wú)可辯駁好像也不能籠統(tǒng)叫正確。
解釋去解釋來(lái)，在下還是有所不懂，就想到了一些例子，也許能夠?qū)Α罢_”給以適當(dāng)描述。
聽(tīng)到一個(gè)故事：半夜時(shí)分，老婆嬌滴滴的說(shuō)：“老公，我要尿尿咯”，老公就說(shuō)，我把你端著尿尿吧。這時(shí)聽(tīng)到“撲哧”一聲笑，床下立即竄出一個(gè)男子，奪門(mén)而逃。這位做老公的在無(wú)意之中的正確決策，避免了一次被竊賊偷竊的危險(xiǎn)。
假如一個(gè)男子漢不帶太太，甚至連小三也沒(méi)有，孓然一身去逛商場(chǎng)，居然要買(mǎi)衛(wèi)生巾，商場(chǎng)服務(wù)小姐一定會(huì)以為聽(tīng)錯(cuò)了，認(rèn)為他要買(mǎi)的是尿不濕。顯然，單個(gè)男人買(mǎi)衛(wèi)生巾是錯(cuò)誤的，買(mǎi)尿不濕才應(yīng)該是正確的。
家喻戶曉的“坐懷不亂”更是正確的典型，一望而知，是說(shuō)這品德高尚的柳下惠去找了一匹花容月貌的妹兒，讓她坐懷，居然卻力不從心而無(wú)法亂，這不是一個(gè)活脫脫的正確到了極致的資深版“痿人”嗎？這可是演義出了一部正宗古典版的計(jì)劃生育模范譜。
看到這里，我們發(fā)現(xiàn)“正確”二字似乎還充滿辯證法，因?yàn)檎_跟性別有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
正確是與時(shí)間有關(guān)系的，比如以前我們的圣人規(guī)定，大家閨秀要“笑不露齒”才叫正確，也就是美。因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)有牙刷，那牙齒不干凈不白凈，一露齒就顯得不雅觀，甚至顯出讓人惡心的“西（稀）班（斑）牙”而姿色全無(wú)，隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)明了牙膏牙刷，小姐太太們就要咧著嘴笑，看著那描摹的紅唇點(diǎn)綴的白白的牙齒，那才叫做笑得燦爛笑得美。
大野心家、大陰謀家林彪在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中是正確的，但是在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻犯了錯(cuò)誤，提出紅軍要把國(guó)民黨“御敵于國(guó)門(mén)之外”的所謂“短促突擊”，甚至懷疑“紅旗到底能夠打多久”，他削尖腦袋，高舉著紅寶書(shū)鉆進(jìn)革命隊(duì)伍，當(dāng)了僅次于毛主席的副統(tǒng)帥和接班人，最后自我爆炸，摔死在蒙古的溫都爾汗。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，還是毛主席英明正確、洞察一切，早就識(shí)破了林彪一伙的篡黨奪權(quán)的陰謀。
我們知道，帝國(guó)主義是垂死的資本主義，社會(huì)主義一定要戰(zhàn)勝資本主義，是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。但是資本主義要作垂死掙扎，他們顛覆了社會(huì)主義陣營(yíng)——正如小平同志在聯(lián)大特別會(huì)議上所說(shuō)，“社會(huì)主義陣營(yíng)已不復(fù)存在”——而且要顛覆碩果僅存的社會(huì)主義中國(guó)。他們就犯了違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的錯(cuò)誤，但是，隨著時(shí)間的推移，帝國(guó)主義不但沒(méi)有被送進(jìn)歷史的垃圾堆，我們的中國(guó)還要去學(xué)習(xí)他們的東西，“讓一部分人先富起來(lái)”，讓我們的社會(huì)主義具有中國(guó)特色。
商紂王開(kāi)疆拓土，征伐東夷南蠻，中國(guó)在三千多年前就擁有數(shù)百萬(wàn)平方千米國(guó)土，不可謂不正確。但是沒(méi)有想到，一向溫順的姬發(fā)那個(gè)小子趁機(jī)在背后捅他一刀，他知道，這“弒父弒君”是大逆不道的罪名。為了證明自己“弒君”是正統(tǒng)，姬發(fā)就大造紂王荒淫無(wú)道的輿論，然后以訛傳訛，在時(shí)間的長(zhǎng)河中多次添油加醋，成就了紂王萬(wàn)劫不復(fù)的“暴君”污名。
正確是與場(chǎng)合有關(guān)聯(lián)的，平面幾何上說(shuō)，兩條直線如果不相交，這兩條直線一定平行。可是學(xué)到立體幾何就發(fā)現(xiàn)，不相交的兩條直線不一定平行，如果要平行，這兩條直線必須在同一平面上。
看著T型臺(tái)上那些模特兒，穿著漂亮的比基尼，讓“一部分”某溝以上，腹某溝以下一絲不掛，婀娜的走過(guò)，那讓人多了如哥特巴赫一樣的猜想，神情恍惚到陶醉的勁兒，才叫做非常正確。但是讓這些模特兒同樣穿著比基尼滿街跑，雖然還不至于叫錯(cuò)誤，也要兜上一個(gè)“有傷風(fēng)化”的罵名。
有一個(gè)公仆，西裝革履，看上去就是活脫脫的正人君子的模樣，他在臺(tái)上一個(gè)勁的泡沫橫飛，要打擊貪污腐化。那義正嚴(yán)詞的聲音還在人們腦海里回蕩的時(shí)候，傳來(lái)一個(gè)讓人吃驚的消息，不知道是什么人說(shuō)，在講臺(tái)之外的一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)，他和小姐都不好色，因?yàn)殡m然他們都一絲不掛，但是卻保持白嫩白嫩沒(méi)有桃紅柳綠的身姿。
正確還是與宣傳效果相聯(lián)的，但是宣傳要能夠自圓其說(shuō)，不然就會(huì)違反排中律，顯得有些欲蓋彌彰?！俄n非子·難一》就寫(xiě)了一個(gè)人賣(mài)矛又買(mǎi)盾，說(shuō)自己的盾“物莫能陷之”，又說(shuō)自己的矛“無(wú)物不能陷之”。
所以宣傳要做到像王婆賣(mài)瓜那樣，自賣(mài)自夸，才能有好效果。
現(xiàn)在有一個(gè)特點(diǎn)，就是刁民太多，他們往往用放大鏡只看到領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以，要抓好宣傳和正面教育，要講究宣傳導(dǎo)向，要安排好盡量查漏補(bǔ)缺，不要讓缺點(diǎn)暴露，以免造成不穩(wěn)定，因?yàn)椤胺€(wěn)定是壓倒一切的”，上面檢查只能聽(tīng)單位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，不能讓刁民擠進(jìn)來(lái)亂說(shuō)，假如有刁民直接到上面反映，那就做好思想工作，不讓他去，如果去了，也要趕快接回來(lái)，才有利于和諧穩(wěn)定。還要把刁民的不滿情緒認(rèn)定成對(duì)黨不滿，讓刁民認(rèn)識(shí)到他們是不顧全大局，以便堵住刁民的嘴，甚至采取必要措施，“殺雞儆猴”。就像有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)問(wèn)撒刁的記者：“你是替黨說(shuō)話還是替群眾說(shuō)話？”多么的擲地有聲——哪怕是破聲響。
宣傳和不宣傳大不一樣?！度龂?guó)演義》里的諸葛亮，被羅貫中神話近妖，本來(lái)是用人不當(dāng)導(dǎo)致的街亭失守和夾著尾巴大潰逃，卻被寫(xiě)成演出空前絕后的“空城計(jì)”，本來(lái)自己是決策者，責(zé)任更大，引咎辭職也不為過(guò)，卻“揮淚”斬了替罪羊馬謖，“自貶三級(jí)”，事無(wú)巨細(xì)都依然要過(guò)問(wèn)，仍然緊握蜀國(guó)軍政大權(quán)，因?yàn)椤俺藦堬w不殺槍”，蜀國(guó)沒(méi)有他好像就會(huì)馬上滅亡。說(shuō)得好聽(tīng)叫做“鞠躬盡瘁死而后已”，說(shuō)的委婉點(diǎn)就是權(quán)迷心竅。還有那些華容道捉放曹、諸葛顯神、借東風(fēng)、草船借箭……全是羅貫中子虛烏有的瞎編或者是別人的事；而且，諸葛亮的“六出祁山”可以說(shuō)是仗仗皆北。但是在人們心中，諸葛亮是十全十美不食人間煙火的神仙模樣。惹得那枚大師級(jí)的易中天教授對(duì)他老人家都只有五體投地的份兒。
在宋代以前，曹操被認(rèn)為是雄才大略的英雄，他橫掃中原，消滅了很多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)，使得行將就木的東漢王朝得以茍延殘喘。并且他不同于野心家董卓、袁氏兄弟，在有生之年一直扯起“匡扶漢室”的遮羞布，在劉備、孫權(quán)等和他一起逐鹿的朋友都相繼稱帝了，他還是沒(méi)有稱霸。用他自己的話說(shuō)，如果沒(méi)有我曹操，不知道有幾人稱帝、幾人稱王。照現(xiàn)在的話說(shuō)，曹操這個(gè)同志原則性很強(qiáng)，始終不渝的和漢獻(xiàn)帝保持一致?？墒窃诹_老先生筆下，就成了十惡不赦的白臉奸臣。他挾天子以令諸侯，成了人人喊打的“漢賊”。所以宣傳可以讓人流芳千古，也可以讓人遺臭萬(wàn)年。
正確與否還與權(quán)力大小息息相關(guān)，一個(gè)人患了膽結(jié)石，醫(yī)生開(kāi)刀給他接錯(cuò)了管道，造成膽汁全身流，病反而更加沉重，就打起了官司，由于鑒定機(jī)構(gòu)是醫(yī)生所在醫(yī)院的人組成，結(jié)果不得而知，這不是醫(yī)療事故?；颊卟环?，堅(jiān)持向領(lǐng)導(dǎo)反映，而且上訴幾年，終于驚動(dòng)了中央臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”，報(bào)道之后，引起了領(lǐng)導(dǎo)的高度重視（如果在焦點(diǎn)訪談之前，這句話就更完美了），省醫(yī)療機(jī)構(gòu)重新鑒定，才有了結(jié)論，是醫(yī)療事故，作了理賠。
有權(quán)的人說(shuō)話叫做“指示”，權(quán)利大點(diǎn)的人作的是“重要指示”，如果在毛主席那樣的位置，就叫做“最高指示”。顯然，位置越高指示越正確。
好多年前，那時(shí)的衛(wèi)生間并不衛(wèi)生，那大便一下去，茅坑里的糞水濺起來(lái)，臀部就不由自主的染上污點(diǎn)。由于茅廁前面有一片南瓜地，有人就摘了一片南瓜葉墊在下面，糞水就濺不起來(lái)。這無(wú)疑是發(fā)現(xiàn)了新大陸，就像兩千年前阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律一樣，“我發(fā)現(xiàn)了”！于是大家效仿。單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，這葉子不知什么原因突然稀少，一查，原來(lái)是他，那個(gè)時(shí)候是“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”的年代，單位領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到這是一場(chǎng)嚴(yán)重的階級(jí)斗爭(zhēng)，說(shuō)他破壞公有財(cái)產(chǎn)，給以警告處分。這個(gè)家伙不服，上告到局里，局里認(rèn)為小題大做，作了指示將處分撤銷。這樣一個(gè)雕蟲(chóng)小技，也演繹著權(quán)力的大小，隨著衛(wèi)生間的進(jìn)化雕蟲(chóng)小技也消失在了歷史長(zhǎng)河中。
正確有沒(méi)有絕對(duì)的？好象有。比如，“一加一等于二”，答案是：“非常正確”，好像絕對(duì)了。但是我們細(xì)細(xì)一想，不一定。兩個(gè)人如果是異性，他們加起來(lái)，如果兩情相悅、假如不患不孕不育癥，一起偷嘗禁果并且多次復(fù)習(xí)后，慢慢的就會(huì)大于二。
毛主席說(shuō)，一個(gè)人有七分成績(jī)，三分錯(cuò)誤，這個(gè)人就基本上是正確的。這是毛主席的“三七開(kāi)”理論，比如我認(rèn)識(shí)的一個(gè)人，她沒(méi)有辦結(jié)婚證，但是組成家庭，有了孩子，她算不算結(jié)婚？有了孩子，算七分，沒(méi)有辦結(jié)婚證算三分，所以是三分沒(méi)有結(jié)婚，七分已經(jīng)結(jié)婚，應(yīng)該說(shuō)她“本質(zhì)上或者是基本上結(jié)婚了”。
所以正確是相對(duì)的。那天吃狀元酒，狀元的父親特別強(qiáng)調(diào)，“你要記住，你是我唯一的兒子?！贝忠宦?tīng)來(lái)，還好像正確。但是細(xì)細(xì)分析，就有欲蓋彌彰之嫌，讓人感到這叫做“此地?zé)o銀三百兩”。如果在唯一的前面加上“基本上”或者“目前條件下”或者“戶口簿上”或者“公開(kāi)說(shuō)來(lái)”之類，而且還要出示DNA比對(duì)圖譜，才能正確甚至精確的明晰產(chǎn)權(quán)。因?yàn)樵谕ǔ顩r下，丈夫可能有小三，老婆也有可能“被”小三。
正確還是因人而異的，有些女人執(zhí)作追求要當(dāng)好“賢妻良母”，這無(wú)疑很正確，但是有些女人總是想著紅杏出墻，讓老公頭上那頂帽子美得綠油油的，在她看來(lái)，也不失為是一種美妙的抉擇。
正確是優(yōu)選的，華羅庚的“優(yōu)選法”得到了很好的創(chuàng)新，為了平抑物價(jià)，就發(fā)明了聽(tīng)證會(huì)，那些聽(tīng)證會(huì)的參與者真是優(yōu)中選優(yōu)。這樣，一個(gè)聽(tīng)證會(huì)下來(lái)，物價(jià)不叫漲價(jià)，叫做“調(diào)價(jià)”、“價(jià)格改革”，“茁壯成長(zhǎng)”的“調(diào)整”或者“改革”幅度讓人望洋興嘆?？磥?lái)，今后長(zhǎng)江發(fā)大水不應(yīng)該叫漲水，應(yīng)該“改革”成“調(diào)水”才對(duì)。
就像帕斯卡通過(guò)研究**中的擲骰子發(fā)現(xiàn)模糊數(shù)學(xué)一樣，正確是一種糊里糊涂感覺(jué)。一次我剛到一座城市，一個(gè)人就問(wèn)我，“廁所在哪？”因?yàn)槲疫€找不到北，就問(wèn)他，“找男廁所還是女廁所？”答曰“當(dāng)然是男廁所?！蔽揖椭更c(diǎn)他：“男廁所在女廁所隔壁”。那人聽(tīng)了只好一笑，用以證明我指點(diǎn)的正確性，但是也說(shuō)明正確的糊涂性。因?yàn)?，這句話也不是完全正確，一次我在一個(gè)城市的車(chē)站當(dāng)場(chǎng)看到，女廁所居然騎在男廁所頭上。
就像通過(guò)觀測(cè)宇宙發(fā)現(xiàn)了廣義相對(duì)論一樣，正確是可以遐想的。遐想不一定能夠?qū)崿F(xiàn)，比如祝英臺(tái)一心一意遐想著要撲向梁山伯的懷抱，結(jié)果撲錯(cuò)了，因?yàn)閾湎蛄肆荷讲哪冠６闪饲Ч沤^唱；潘金蓮一心一意遐想著要撲向她的小叔叔武二郎的懷抱，和祝英臺(tái)一樣也是撲錯(cuò)了，因?yàn)閾湎蛭鏖T(mén)慶的懷抱而招來(lái)千古罵名。
有一個(gè)成語(yǔ)“三人成虎”，按毛主席的話，叫做“量變可以引起質(zhì)變”的理論，所以，聽(tīng)到多人說(shuō)有老虎，就應(yīng)該真的有老虎了。被人恭維多了，他就真的正確了。毛主席發(fā)動(dòng)廣大人民鬧革命，“打土豪，分田地”，得到了推翻了蔣家王朝的“質(zhì)變”；毛主席繼續(xù)發(fā)動(dòng)廣大人民組成“一大二公”的人民公社，遐想到像革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一樣，靠“人多力量大”，結(jié)果大伙兒齊心合力振臂高呼“三面紅旗萬(wàn)萬(wàn)歲”并且認(rèn)真的磨洋工，漫山遍野是“風(fēng)吹草低”卻不“見(jiàn)牛羊”的景象，引起了共同餓肚子的歸罪于老天爺“三年自然災(zāi)害”和洋鬼子的“帝修反三家聯(lián)合反華大合唱”的“質(zhì)變”。
正確就是要保持一致，比如別人搶占我們的領(lǐng)土、領(lǐng)海，我們就有了美麗的單相思，憧憬著和別人“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”，據(jù)說(shuō)是為了玩兒一把和平的周邊環(huán)境，于是我們的媒體也一致這樣憧憬著。洋人的話最好聽(tīng)了，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)積貧積弱，那個(gè)時(shí)候侵略中國(guó)的洋人說(shuō)，中國(guó)威脅了他們，叫做“黃禍”而且多次打上門(mén)來(lái)，搶占我們的國(guó)土，；現(xiàn)在中國(guó)為了自己的安全，增加少量國(guó)防開(kāi)支，洋人又說(shuō)了，我們?cè)黾訃?guó)防開(kāi)支是“中國(guó)威脅”，他們這些狼要吃羊，還明擺著為狼吃羊找理由，我們這個(gè)近代以來(lái)唯一沒(méi)有侵略別人，倒是屢屢被別人侵略，到現(xiàn)在領(lǐng)土還不完整的安理會(huì)常任理事國(guó)——據(jù)說(shuō)是負(fù)責(zé)任的大國(guó)——連忙聲明我們的國(guó)防費(fèi)不高，沒(méi)有能力威脅別人，遐想著讓洋人“認(rèn)識(shí)到”中國(guó)不是威脅，達(dá)到與狼共舞的目的。而美國(guó)大耍帝國(guó)主義的威風(fēng)，橫強(qiáng)霸道，到處充當(dāng)“世界警察”，以伊拉克有“大規(guī)模殺傷性武器”為借口，顛覆了伊拉克政權(quán)、以“支持恐怖主義”為借口，占領(lǐng)阿富汗、以南斯拉夫違反人權(quán)和支持民族自決為借口，肢解南斯拉夫……大搞國(guó)家恐怖主義，它又時(shí)刻對(duì)中國(guó)虎視眈眈，派飛機(jī)到我們的家門(mén)口耀武揚(yáng)威，“誤炸”我駐前南使館，至今還在對(duì)臺(tái)軍售，支持地方當(dāng)局對(duì)抗中央，對(duì)中國(guó)指手畫(huà)腳，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政，我們卻沒(méi)有去認(rèn)識(shí)到和指責(zé)他們是威脅，媒體也保持一致……誰(shuí)有不和諧的雜音，就一致要求他失聲?，F(xiàn)在，我們看到，每次會(huì)議上，臺(tái)下都是一致的粉絲，聽(tīng)到的都是長(zhǎng)時(shí)間熱烈的掌聲，充分說(shuō)明，這是一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)、安定團(tuán)結(jié)和和諧的大會(huì)。
寫(xiě)到這里，鄙人覺(jué)得身體“內(nèi)存”已滿，應(yīng)該清理下水道了。就以此作為拙作的結(jié)語(yǔ)吧。