鄉音鄉愁 亦宏亦奇
——《在漁子溪聽雨》催生的回憶
2016年，《中華英才》海外版第三期刊登了一篇散文《在漁子溪聽雨》，作者葉宏奇。
漁子溪在哪里？葉宏奇何許人也？
漁子溪在張壩，實實在在的瀘州地；葉宏奇家住瀘縣玉蟾街道黃金村，地地道道的瀘州人。
時隔多年，我為什么還要提到葉宏奇先生的《在漁子溪聽雨》？抑或是回憶，又不僅僅是回憶。雨中的、風中的，深情的一曲、一畫、一詩，淡淡的、裊裊的、不絕于心的故鄉情——我們共同的根、一樣的夢。
故土在呼喚，最愛是瀘州。
對于瀘州，葉宏奇一定有話可說、有話要說甚至有說不完的話。在漁子溪，他最想說的是什么？
《在漁子溪聽雨》是這樣的開篇——
漁子溪在張壩，張壩在瀘州，瀘州在長江上游，被川滇黔渝所擁，算邊地，以美酒著稱，再佐以個大核小肉厚、味道甘醇爽口的張壩桂圓，天庭的蟠桃盛會也就不過如此了。
雖似尋常語，實則有別于尋常手法。稍作羅列，“……在……，被……，算……，以……，再……，……不過如此了”，這樣的敘述就顯得清晰而親切、輕松。
讀者閱讀追求的是“悅讀、越讀”，希望有讀下去的興趣、過程中有愉悅的體驗乃至評論、批評、建議、引用、改編等“二度創作”。題目和開頭有吸引力，文章才有了傳播力和生命力，《在漁子溪聽雨》做到了這一點，而且做得很自然、很協調。
《在漁子溪聽雨》全文不到3000字，讀起來很順暢、很舒服，最直接的感受是：漁子溪就是瀘州“味道”的特質之一。
我在想：這篇散文給我多深的印象？對瀘州有多大的推介價值？我們應該從哪些角度去深入解讀？
人間煙火氣，最美是瀘州。
反復玩味、揣摩，我有幾個方面的“注意”——
我注意到作者短句和短語的交替使用，比如：
漁子溪來自哪里，又去向何方，我沒問，只記得是深秋的午后，走在溪邊濕漉漉的花徑上，任憑如毛的秋雨飄在身上，輕盈，似無數纖纖的手，撥弄在琴弦。
我注意到作者用詞和修辭的精準落實，比如：
雨密集起來，砸在溪里的雨滴叮叮咚咚響成一片，近的像鋼琴在彈奏，遠的像編鐘在敲擊。仔細辨認，才發現從不同樹葉上掉下的水珠砸在溪里的聲音是不一樣的。竹葉的水珠聲像鈸，樟樹葉的水珠聲像鼓，楨楠葉的水珠聲像箏，楓葉的水珠聲像磬……一陣微風，枝搖葉晃，水珠濺落，漁子溪頓時成為一個露天的樂池，雖然有些慵懶，有些漫不經心，但純正的音質一如天籟之音，隨著溪面那層薄薄的水霧，裊裊而起，在林間繚繞不絕。
我還注意到作者觀察的角度和廣度，比如：
……不同的樹種和藤類擁擠在一起，植根相同的土地，吸允相同的雨露，經歷相同的風霜，卻開不同的花，結不同的果，生長不同的紅肥綠瘦，給這片土地帶來旺盛的生命，也給土地上的人們帶來不同的驚喜！
我更注意到作者思考的力度和深度，比如：
那些從廣東福建背井離鄉的先民……唯一不能遺失的，就是那一顆顆承載著鄉愁，傳遞著對生活美好希望的桂圓樹種子……不為什么，只為瀘州的土地，只為瀘州的天空，只為瀘州的那江春水。
……荔枝讓杜老先生（杜甫）留下了千古絕唱，桂圓讓瀘州詩人有了自由吟誦的激情和沖動。
……瀘州的山瀘州的水，還有那些河灘上被太陽曬得滾燙的沙子和鵝卵石，是她（瓊瑤）依稀遙遠的記憶。
他們（參與“三線建設”的東北、山東人）連人帶設備落戶瀘州，……。他們影響著瀘州，瀘州也影響著他們。
文章緊扣“漁子溪”和“聽雨”，營造出“漁子溪的雨”物化于文、詩化成夢的疊加穿越效應。
夢里依稀淚，最憶是瀘州。
關于多元的瀘州文化，文章這樣寫道：
瀘州人喜歡面食，……喜歡煲湯……喜歡吃蒸菜……好吃麻辣……。至今，瀘州人還保持著十里三音的說話風格。……瀘州人好打“大貳”，八十張紙牌，三張為一列，吃碰殺胡，跟玩麻將原理差不多，卻遠比麻將智慧精深玄妙。……但瀘州人從來不鄙視……粗淺的娛樂形式。
不止于此，作者還在探尋、挖掘、發現：
這仿佛只是瀘州紛繁雜蕪的文化形態中的幾個符號，也如張壩的桂圓樹和漁子溪，僅僅是構成張壩這張完整五線譜中的兩個符號。如果沒有其他眾多錯落有致的音符，以及擊水成音的樂器，漁子溪還能演奏出那么美妙動聽的音樂嗎？
這像不像DeepSeek的強大儲備和深度求索?
酒城的山、龍城的水，兒時的玩伴、昔日的故事，……故鄉的原風景，點點滴滴揮之不去、愈久彌香，一份情懷、一份文本，《在漁子溪聽雨》給了我們超級“套餐”享受，催生出諸多有益的啟示。
葉宏奇畢業于解放軍藝術學院文學系，16歲入伍，在空軍和武警服役22年。1987年開始在《朔方》發表小說，先后在《人民文學》《十月》《青年文學》《解放軍文藝》《青年作家》等刊物發表作品，著有長篇小說《閏年閏月》等，曾獲空軍“藍天文藝獎”、武警“橄欖綠文藝獎”。目前，葉宏奇擔任海淀區文聯副主席，據他透露：離家輾轉，入伍參軍、退役安置……久居京城、極少返鄉，多年來一直未找到“切口”，用詩文為家鄉傾訴、為瀘州放歌的計劃一推再推，因而思念成癮、成病、成繭。直到幾年前瀘州市委宣傳部領導約稿，他才心潮澎湃、靈感突現，提筆即文思泉涌、一氣呵成。
實事求是地講，被動受邀往往難出精品力作，“歌功頌德、無病呻吟”的“作品”更是令人反感。通讀《在漁子溪聽雨》，絲毫看不出應景趕制的痕跡，想必是厚植的鄉土記憶和瀘州情結醞釀、發酵、蒸騰的結果。
時下，有些文學觀點和評論甚囂塵上，認為某某某的詩歌散文屬于“那個”年代的產物、不適合當下。非也！只要是扎根于人民、扎根于家鄉、扎根于基層，充滿真情實感和時代氣息，這樣的詩文永遠不過時、一樣受歡迎。《在漁子溪聽雨》就是這樣不過時、受歡迎的好文章，我喜歡！
幾年前的一次雅集，無意間聽文友說：北京海淀區《稻香湖》詩刊有點“道理”，主編葉宏奇是瀘縣人，“容易”中稿。我很幼稚地自然投稿，一次，兩次，石沉大海。有些失望，又不甘心，繼續提高、繼續投稿。2018年，我的現代詩習作《棧道上》（外二首）終于在《稻香湖》第3期“八面來風”欄目刊登了。那時候，我與葉主席素味平生，沒有任何聯系方式，從不敢高攀人家，也沒想過會有交集。我猜想：作為首都文化地位舉足輕重的海淀區的文學陣地，每一種刊物、每一個平臺都必須遠離文化“飯圈”，堅持以人為本、以文論優、以質取勝，不靠“關系”、不比“背景”、不搭“便車”。這讓我對葉主席更加敬重，對《稻香湖》詩刊更加刮目相看。
2023年，聽說瀘州、瀘縣比較有名的幾個作家和詩人都在《稻香湖》和《海淀文藝》發表過作品，我想：是該認識自己敬仰的文學大家、是該講好瀘州故事和瀘縣故事的時候了。終于，我和葉主席通了電話、成為了微信好友，通過朋友圈了解了他的人生經歷，原來他真不容易、更不簡單！
坦誠交流、毫無保留，平易近人的葉主席給我提供了豐富的精神文化“食糧”：散文隨筆間，《戈壁泡菜》讓你想起《燈火通明的夜晚》，追問《蘇軾的六道命符》；刊物雜志里，《跟女兒的約定》有滋有味，《城市散打》別有風味，《炊煙拔地而起》耐人尋味；話劇創作上，《書店》展現改革開放背景下知識分子的精神堅守與時代洪流的碰撞，《嘆清水河》為悲戚凄婉的京西小調融入新的藝術元素和現代表現形式。
遠方的游子，家鄉的牽掛。2024年，我們瀘縣作家協會組稿編輯當年第一期《龍城文藝》，第一個欄目“小說看臺”刊發的第一篇作品就是葉宏奇的《葡萄的蹉跎水月》。鄉音鄉愁、亦宏亦奇，可以說，葉主席《在漁子溪聽雨》等文章是“中國酒城.最美瀘州”城市宣傳語最清新、最文藝的詮釋和注腳，我們應該感謝他、致敬他，更期待他常回家看看、再寫寫瀘州瀘縣。