玉蟾山的蟾，是浸在瀘縣縣城的晨霧里的。張愛萍將軍筆下的“川南明珠”，原是把珠光都藏進了石蟾的褶皺里——那些擇地而伏的蟾影，一到暮色漫上山脊便醒了。它們不是尋常的石獸，倒像被月光鍍過的玉，在暮色里泛著溫潤的光。有的蜷著身子，前爪攏在嘴邊，仿佛在銜住一縷溜走的月光；有的半仰著頭，脊背的紋路里積著細碎的光斑，像是把星星都藏進了縣城的夜空里。然而，在這片孕育了它們的土地上，玉蟾山還承載著另一份更沉重的“凝固”——那是藝術大師蔣兆和先生的《流民圖》石刻浮雕，就深深鐫刻在風景區東北角一片巖壁上。天然的蟾影與人間的苦難群像，在這座山上默然相對，隔空相望。
這座坐落于瀘縣縣城旁的山，因這些石蟾而得名，也因這些石蟾而有了靈魂。玉蟾山的歷史，仿佛都刻在了石蟾的身上，每一道紋路都是時光留下的印記，訴說著歲月的滄桑與故事。而東北角那面冷峻的巖壁上，那幅震撼人心的《流民圖》浮雕，則用另一種刻痕，將這片土地乃至整個民族曾經深重的苦難，以一種驚心動魄的具象，深深鑿進山巖。石蟾的褶皺是自然的年輪，巖壁上浮雕的刻痕則是歷史的傷疤，共同構成了玉蟾山深沉的雙重記憶。時間的刻刀，又何止于此？在摩崖造像的深處，一尊身披袈裟、腳穿粗麻鞋的巨大石像默然矗立，“建文皇帝像”幾個大字清晰可辨。相傳，靖難之役的烽火燃盡，南遁的建文帝曾流落此間，暈倒在農婦門前，三碗稀粥的溫熱，是這方土地對落魄龍種最質樸的慈悲。不遠處，一方平坦的“曬經石”，似乎還殘留著帝王僧侶翻曬經卷的孤影。這隱秘的傳說，如同石蟾背上的紋路，為山的厚重又添了一抹蒼涼的底色。
山風掠過松林時，總帶著些溫潤的氣息，那是丘陵的霧靄浸潤了石蟾的脈絡。偶爾雨后，石蟾的眼瞼若有濕意，像是剛從川南的夢里醒來，連呼吸都帶著這片土地特有的清冽。最妙的是雨后初晴，山石潤澤，恍惚間覺得某只石蟾的前爪微動，巖石縫隙間似有微光流轉。再定睛看時，卻仍是那塊沉默的青石，只是石身上的水痕里，映著被雨洗過的天，藍得像塊沒被觸碰過的玉。這澄澈的藍光，有時也會漫過東北角巖壁那幅《流民圖》浮雕上飽經風霜、衣衫襤褸的面孔。雨水洗刷著石壁，順著深深的刻痕流淌，仿佛也試圖撫平浮雕里凝固的悲愴，讓那劫后余生的渴望，在濕潤的石面上微微透亮。這山風，也曾拂過一位謫戍詩人的衣襟。明代才子楊慎，因議禮獲罪，遠戍云南永昌。幸有瀘州名士、姻親韓適甫在側，這玉蟾山便成了他放逐生涯中屢屢登臨的慰藉之所。山間的清泉、石上的蟾影、林中的梵音，都曾入他詩眼，化入筆端。他的詩文與題記，深深刻入山崖，與石蟾相伴，與佛龕相鄰，為這自然的靈秀注入了文人的風骨與時代的喟嘆。他觀蟾形，聽松濤，筆下既有山川的明麗，亦難掩心底的郁勃蒼涼，那字里行間，是玉蟾山另一層無聲的文化年輪。
據說，很久以前，玉蟾山一帶還是一片汪洋。有一只巨大的蟾蜍，為了拯救受苦受難的百姓，用自己的身軀堵住了洪水的源頭，久而久之，便化作了這座山。而那些散落山間的石蟾，便是大蟾蜍的子孫，守護著這方水土，也守護著這里的百姓。這個“神蟾救世”的傳說在瀘縣縣城流傳了一代又一代。當人們站在東北角那片冷硬的巖壁前，凝視著蔣兆和先生描繪的近代流離失所、生靈涂炭的《流民圖》，再回望這則古老的傳說，更能感受到一種跨越時空的悲憫共振。蔣兆和先生以藝術家的赤誠與擔當，用畫筆代替了神跡，為苦難中的同胞畫像、吶喊，這不正是另一種驚心動魄的“救世”慈悲？而建文帝落難于此的傳說，則像是歷史長河中的一次真實回響——褪去龍袍的帝王，在石蟾的注視下，與農婦、與平民，共享著生存最本真的脆弱與堅韌。石蟾的靜默守護，巖壁上浮雕無聲的控訴，與建文帝流亡的足音，都源于對這片土地和這片土地上的生靈最深切的愛與痛。
我總疑心這些石蟾是活的。它們或隱或現，連陡峭的崖壁上都伏著幾只，前爪摳進石縫，像是要把整座山都抱在懷里。最有名的“雙蟾對鳴”就藏在竹林深處，兩只石蟾相對而坐，嘴巴微張的弧度恰好兜住穿林而過的風，仿佛真有清亮的鳴聲順著山脊漫向瀘縣縣城的街巷。這清鳴，偶爾也會被山風送到東北角的巖壁前。游客駐足于此，常陷入長久的靜默。巖壁上，那些無聲吶喊的口型，那些絕望或麻木的眼神，與山間石蟾溫潤的形態形成強烈對比，卻又在山的懷抱里奇異地共存。仿佛石蟾在傾訴山川的永恒，《流民圖》則在低語民族的傷痛，風聲是它們唯一的翻譯。這風聲，也曾是楊慎筆下“松濤萬壑”的源頭，他駐足于此，聽石蟾低語，觀流云聚散，胸中塊壘或隨墨痕傾瀉于石壁，那題刻便成了風與石永恒的對話錄。
玉蟾山不僅是自然的瑰寶，更是佛教文化的圣地。山中的寺廟，香火繚繞，梵音陣陣，與石蟾的靜謐相映成趣。而東北角巖壁上的《流民圖》浮雕，雖偏居一隅，卻在梵音可達的邊界，靜默地存在著。每到農歷二月十九、六月十九、九月十九的觀音盛會，川南各地的善男信女們都會云集于此。他們沿著山路緩緩而上，在崖壁上的千手觀音像前虔誠地祈福，希望能得到神靈的庇佑，帶走生活中的煩惱與憂愁，迎來幸福與安康。楊慎當年，或許也曾混跡于這朝拜的人群，或在香火稀薄時獨自徘徊，在梵唄聲中尋求片刻的超脫。他留下的詩篇，如同另一種形式的香火，供奉著這山林的靈性。許多人在祈福后，會特意繞行至東北角那片巖壁前，獻上一束花，或只是對著浮雕上那些苦難的群像，深深一躬。此時的石蟾，仿佛也被這莊嚴的氛圍所感染，變得更加神圣。它們靜靜地佇立在那里，像是在聆聽人們的心愿，又像是在守護著這份虔誠。善男信女們的祈禱聲、香火的煙霧、山間的風聲交織在一起，構成了一幅獨特的畫面。而東北角巖壁前那份肅穆的靜默與追思，則為這幅畫面注入了歷史的厚重與對和平安寧的倍加珍惜。
在寺廟的周圍，石蟾的分布稍多一些。有的石蟾依偎在古柏樹下，仿佛在聆聽佛法的教誨；有的石蟾則對著寺廟的方向，神情肅穆，像是在進行一場無聲的朝拜。寺廟里的僧人說，這些石蟾是有靈性的，它們吸收了山間的靈氣和佛法的熏陶，早已成為了玉蟾山的守護神。而東北角巖壁上那幅《流民圖》浮雕，雖非神祇，卻以其震撼人心的真實力量，成為了另一種意義上的“守護者”——它守護的是歷史的真相，是民族的記憶，是“勿忘”的警醒。楊慎的詩文題刻，歷經風雨剝蝕，依然清晰可辨，它們守護的則是文人的良知、不屈的氣節與山水的精魂。石蟾的肅穆是佛性的沉靜，巖壁浮雕的肅穆則是苦難沉淀后的莊嚴。文人題刻的肅穆，是靈魂在困厄中對美的執著詠嘆。
山間的小徑蜿蜒曲折，路旁的石蟾形態各異，讓人駐足。有的石蟾體型巨大，氣勢不凡；有的石蟾則小巧玲瓏，像一個個精致的擺件。它們或臥或立，或俯或仰，每一個姿態都充滿了韻味。
有一只石蟾伏在一塊巨大的巖石上，頭部微微抬起，眼睛注視著遠方，像是在眺望瀘縣縣城的繁華。它的背上布滿了深淺不一的紋路，像是一幅天然的地圖，記錄著玉蟾山的每一寸土地。它的目光所及，或許也掠過東北方向那片承載著《流民圖》的巖壁。石蟾背上的“地圖”是山川的印記，而巖壁浮雕中流民跋涉的足跡，則構成了另一幅浸透血淚的“地圖”，指向生存的方向。這目光，或許也曾與山崖高處那尊“建文皇帝像”的目光交匯——一位是神話里救世的蟾祖化身，一位是史書中失國的流亡君主，在永恒的巖石上，共同凝視著山下的煙火人間。陽光透過樹葉的縫隙灑在它的身上，形成了斑駁的光影，更增添了幾分神秘的氣息。
石蟾靜默地立于山間，承接天地的滋養。當丘陵特有的濕氣氤氳，它們的身上仿佛披上了一層朦朧的紗衣。石影與光影交錯，讓人分不清哪是形哪是意。這朦朧的紗衣，有時也輕輕覆蓋在東北角那片巖壁的浮雕之上，溫柔地模糊了那些過于尖銳的傷痛棱角。時間以霧靄的方式，給予沉重的歷史以呼吸的空間，讓銘記與前行得以在靜默中達成和解。這層紗衣，也曾溫柔地拂過楊慎題刻的字跡，讓那些幾百年前的墨痕詩心，在山嵐水汽中愈發溫潤悠長。石蟾的永恒、巖壁浮雕的定格、文人墨跡的留痕，共同構成了對生命歷程的深刻觀照。
暮色濃了的時候，瀘縣縣城的燈次第亮了。燈光漫上山坡，給石蟾的輪廓描上一圈暖黃。這時候它們不再是玉，倒像浸在蜜里的糖，連褶皺里的陰影都變得柔軟。有只石蟾正對著山下的燈火，眼睛的位置恰好有個凹陷，石凹里的光塵聚攏，像它含著的一顆會發光的星。山腳下傳來隱約的市聲，混著松濤一起漫上來，石蟾們便把這些人間煙火也吞進肚里，與月光、光影、虹跡一起釀成酒，等天明時釀成滿山的晨霧。這人間煙火釀成的酒，包含著多少代人的悲欣交集？石蟾目光所及處，是今日的安寧與溫暖。而東北角那片漸漸隱入暮色的巖壁，是后人對歷史長河中逝去生命的致意與銘記。建文帝像在暮色中輪廓模糊，如同一個古老而悠長的嘆息，融入了山的暗影。三者共同吸納著這片土地的呼吸。
瀘縣縣城的人們對玉蟾山的石蟾有著特殊的感情。他們相信石蟾能給他們帶來好運，所以常常會來山上祭拜。孩子們則喜歡在石蟾身邊玩耍，他們爬上石蟾的背，撫摸著它們光滑的表面，歡聲笑語回蕩在山間。而當地的老人，有時會牽著孫輩的手，緩緩走到東北角那片巖壁前。借著天光，用蒼老而平靜的鄉音，講述那些并不遙遠卻已模糊的往事。他們或許也會指著那尊特別的造像，講述建文帝喝稀粥的故事，或者在山徑旁，念一念楊慎留下的詩句。孩子們懵懂的眼神望著巖壁上那些陌生的面孔，再回頭看看陽光下的石蟾，幼小的心靈或許第一次模糊地感知到，這被石蟾溫柔守護著的、充滿煙火氣的當下安寧，并非理所當然。石蟾的光滑，是無數代孩子撫摸的痕跡；巖壁浮雕的深刻，則是歷史在山巖上刻下的集體胎記。建文帝像的衣褶，是歲月與傳說的共同雕琢；楊慎的詩文，是墨痕與風雨的無聲對話。
當地的老人說，石蟾是有記憶的，它們記得每一個來過這里的人，記得每一段發生在這里的故事。它們默默地守護著瀘縣的人們，見證著他們的喜怒哀樂，也見證著瀘縣縣城的發展與變遷。而那幅深深刻在巖壁上的《流民圖》，則是蔣兆和先生獻給故鄉、獻給民族的最深沉記憶。它不僅記錄著特定時代的苦難，更以其永恒的石質，提醒著后人：石蟾守護的這份尋常煙火，曾是多少巖壁上凝固的面孔畢生未能企及的奢望。那尊“建文皇帝像”，同樣是一塊沉重的記憶之碑，銘記著權力傾軋下個體的顛沛流離。楊慎散落山間的詩文題刻，則是玉蟾山文化血脈中跳動的音符，記錄著一位天才的放逐與一座山林的接納。石蟾記得瀘縣的日常，《流民圖》銘記著民族血脈中不可磨滅的集體創傷，建文傳說沉淀著王朝興替的個體悲歌，楊慎遺墨則延續著士人精神的千年回響。
隨著時間的推移，玉蟾山吸引了越來越多的游客前來觀光游覽。游客們沿著山路一路走來，欣賞著石蟾的奇景，感受著山間的靈氣。他們有的拿起手機，記錄下這美好的瞬間；有的則靜靜地坐在石蟾身邊，感受著這份寧靜與祥和。幾乎沒有人會錯過東北角那片引人注目的巖壁。好奇的旅人也會循著指引，去尋找那尊特別的“建文皇帝像”，撫摸那傳說中的曬經石，或在斑駁的石壁上辨識楊慎留下的詩句。許多游客從輕松賞玩的石蟾群中走來，行至《流民圖》處，會不自覺地放輕腳步，收斂笑容，陷入沉思。快門聲在這里變得謹慎而莊重。這巨大的石刻藝術，如同一塊精神的磁石，瞬間將人從山水之趣拉入歷史。當他們在巖壁前感受那份沉重時，再回望陽光下溫潤的石蟾，回望那沉靜的建文帝像，回望那風雅的詩刻，或許更能深切體會到“守護”二字的千鈞重量。這份寧靜祥和，是穿越了巖壁所記錄的那種巨大苦難、歷史煙塵與文人心曲之后，才抵達的彼岸。
月亮升起來時，所有的石蟾都成了月光的容器。它們把月光吞進肚子，又從脊背的紋路里漏出來，順著山坡流淌，漫過石階，漫過松針。那月光帶著石蟾的體溫，微涼，卻不刺骨，像一塊被摩挲了千年的玉——這流淌的月華，也悄然漫過東北角那片巖壁，流淌在《流民圖》浮雕那些飽經滄桑的面孔上。冰冷的石刻在月光下似乎也柔和了些許，那些深深的刻痕仿佛也化作了山川的皺紋。月光同樣溫柔地包裹著建文帝像樸拙的身影，洗去帝王的威儀，只留下一個被山野庇護的旅人輪廓。它也流淌在楊慎題刻的字里行間，仿佛為那些古老的墨跡鍍上了一層靈動的銀輝，讓沉寂的詩句在夜色中低吟。難怪將軍要稱這里為明珠，原是無數石蟾把川南的光陰磨成了光，藏在瀘縣縣城的褶皺里，等每個來爬山的人，在某個回眸的瞬間，撞見一片被守護了千年的溫柔。而巖壁上蔣兆和先生的《流民圖》，則以另一種方式，將民族苦難中迸發的人性光輝與不屈精神，化作了另一顆深嵌在玉蟾山山體上的“明珠”。那建文帝的傳說與造像，是歷史夾縫中閃爍的微光；楊慎的詩文與足跡，則是文化星空中不墜的辰星。這光，微涼如石蟾的體溫，深沉如歷史的回響，悠遠如文人的詠嘆，共同照亮著山路的曲折與人心深處的幽微。
月光下的玉蟾山，更顯靜謐與神秘。石蟾在月光的籠罩下，仿佛都凝神靜氣，它們與山林共呼吸，與寺廟同聆聽。整個玉蟾山都沉浸在一片祥和的氛圍中。東北角那片承載《流民圖》的巖壁，在月下只剩下一片深沉的輪廓，那些具體的苦難細節隱入暗影，只剩下一種莊嚴肅穆的剪影，如同大地本身在靜默地承托著過往。建文帝像在月華中融入山影，仿佛一個古老的秘密歸于沉寂。楊慎的詩刻則在月光里若隱若現，如同先賢的靈魂仍在山中低語徘徊。石蟾的凝神靜氣，是自然的定力；巖壁的深沉輪廓，是歷史的重量。建文帝像的融入，是傳說的歸隱；詩刻的隱現，是文脈的綿延。
我站在山頂，俯瞰著玉蟾山。月光下的石蟾，像一顆顆散落的珍珠，點綴在山間。瀘縣縣城的燈火在山下閃爍，像是一片繁星。而東北角那片巖壁，此刻已融入山體，成為玉蟾山無法分割的一部分，如同山體內部一顆搏動的心臟，無聲卻有力地提醒著這片星火繁華的根基。那建文帝像與楊慎題刻，也如同山體深處隱秘的脈絡，無聲地輸送著歷史的養分與文化的精血。山風輕輕吹過，帶來了陣陣松濤聲和草木香，讓人陶醉其中。
玉蟾山的蟾，是自然的杰作，是歷史的見證，是文化的載體。它們以自己獨特的方式，向人們展示著玉蟾山的魅力。它們守著這方水土，守著這里的人們，把月光釀成玉，把歲月刻成紋。而東北角那片巖壁上，蔣兆和先生那幅不朽的《流民圖》石刻，則以藝術家的悲憫，為這座山注入了更深沉的人文魂魄。它守護著民族的記憶，守護著苦難中的人性光輝，守護著對和平的永恒祈愿。那建文帝的傳說與造像，守護著個體在歷史洪流中的沉浮與民間樸素的善意。楊慎的詩文與足跡，守護著失意文人的精神高地與山水的文化精魂。讓每一個來爬山的人，都能在某個回眸的瞬間，感受到這份跨越千年的守護與溫柔——那溫柔里，有神蟾救世的慈悲傳說，有佛音裊裊的心靈慰藉，有市井煙火的溫暖踏實，更有東北角巖壁上《流民圖》所銘刻的民族苦難記憶與從中升華出的堅韌力量。那溫柔里，還疊印著一位流亡帝王的孤影，回響著一位謫戍才子的吟哦。它們共同熔鑄成玉蟾山，也熔鑄成瀘縣這片土地，最深沉、最堅韌、最完整的靈魂。
在未來的歲月里，玉蟾山的蟾還會繼續靜靜地佇立在這里，見證著更多的故事，守護著這方美麗的土地。它們會像一顆璀璨的明珠，永遠閃耀在川南的大地上，吸引著人們前來探尋它的奧秘，感受它的魅力——那奧秘中，包含著自然的鬼斧神工與生靈的古老傳說，也包含著蔣兆和先生《流民圖》所承載的那段泣血歷史與不朽藝術靈魂；那奧秘中，還深藏著建文帝流落此間的凄婉傳奇與楊慎謫戍生涯中的山水知音。那魅力，是山水的靈秀，是佛法的莊嚴，是煙火人間的溫暖，更是歷經滄桑巨變后，一個民族對生命尊嚴的執著守護、對個體命運的悲憫凝視、對文化星火的永恒傳承與對和平安寧的永恒追求。