我的村莊叫廟西
廟西。
在皖北大平原上，一個不起眼的地方，如果是在之前沒有衛(wèi)星定位和導(dǎo)航系統(tǒng)的時代你很難找得到它，太小了，在祖國的大地上，小不星點(diǎn)的不可去說。
如今的科技發(fā)展到了只要你一輸入市縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)在細(xì)化一下，便一下子查得到它了。
廟西，這個不起眼的地方，就是我出生的家鄉(xiāng)。沒有人知道的地方，也沒有什么歷史的塵埃與痕跡，更沒有今時的輝煌與今時的創(chuàng)舉。可它也是我值得引以為傲的地方。
懷遠(yuǎn)縣可是一座歷史的塵埃落定的古城。它的歷史的可以追溯到上古時代的堯舜禹的天空之城之際。
上古的河流在現(xiàn)在仍滋養(yǎng)著遠(yuǎn)古遺愿留下來的人們。這條河叫淮河，與它一起成長陪伴著遠(yuǎn)天的古風(fēng)，與蒼云來到如今時空穿越的近代叫渦河。淮河與渦河仿佛是異性兄妹，淮河水特純凈，清澈透明，渦河水則混沌，濁不見底。而兩者相擁而泣時卻各不相溶。清者自清，濁者自濁。互不相攪。
我們哪里流傳一種民間小調(diào)其中一句是：渦河淮河兩樣水來。不知當(dāng)年大禹治水時是怎么想的，它的上源我沒有去追溯。
懷遠(yuǎn)有個金銀二山，如今也稱東山與西山。禹王廟座在涂山邊，涂山就是西山了，禹王的女人，最美麗的涂山氏就在這里。當(dāng)年禹王治水三過其門而不入，留下千古佳話。
在歷史的塵埃落定的久遠(yuǎn)注定了它的價值與成就。情感中的地域當(dāng)然出土了許多文明，懷遠(yuǎn)漢文化與禹王文化是不可或缺的一道亮麗的風(fēng)景線。
懷遠(yuǎn)的石榴更是世界水果之中的精品中的精品。除此之外，小麥，水稻，花生，芋頭，高梁，玉米等，五谷雜糧無時無刻不滋養(yǎng)著這片土地上善良的人們。
除此之外，我們懷遠(yuǎn)還是中國版圖南北分界線之地，這個分界線牌子高高地立在淮河邊上，一邊寫著中國的南方，另一邊寫著中國的北方，如果你站在下面，立在界線上，你就有一種跨越時空之感。中國的南北方在此成了它的時間溫差的定格。
我的故鄉(xiāng)離懷遠(yuǎn)有三十多公里，現(xiàn)在屬于包集鎮(zhèn)王圩鄉(xiāng)所治理。
廟西，就在王圩鄉(xiāng)南一箭之路的，通行包集鎮(zhèn)必經(jīng)之路的路邊。零零散散的村落里住著四十多戶人家，我便是其中一戶普通不過再普通的人家之一。
爹爹是個老木匠，曾經(jīng)是在包集木業(yè)社工作了好多年，同時也是位有著濃厚四書底子的文化人，而且也寫了一手好的毛筆字，村里大小紅白事的字都是爹爹寫的，只可惜二千零三年過世了，由于他人也好，十里八村的都叫他老好人，聽說他這一輩子和我那位童養(yǎng)媳的奶奶沒惹過任何一個人，沒做過對不起人的一件事，故然落的好名聲，一提王圩南老好人，哪誰都知道是我的爹爹。我相信爹爹和奶奶說過的話，為人莫做虧心事，舉頭三尺有神明。奶奶從我記事起就吃齋念佛，人品好到了極致，不管村里大人小孩，見了她都是早早老遠(yuǎn)問候著，所以，好人總是有好報的，因?yàn)樯咸焓枪降?，所以，我的爹爹與奶奶都活了近九十歲，生了點(diǎn)小病就駕鶴西游去了。
我們村為什么叫廟西，這個村名由來是因?yàn)槲覀兇鍠|邊，有一個小土廟，至于當(dāng)時廟里供奉著是哪位神仙仙人，我倒不怎么記得，只知道老人家說有座土廟，因?yàn)榇迕竦姆课荻甲≡趶R的西邊，故名廟西，這就是我們廟西的村莊簡簡單單的來歷。
聽奶奶說，當(dāng)時這座土廟很靈驗(yàn)，家里有大人小孩生病了，到廟里禱告一番，然后拿著銅錢在墻壁上，來回劃動著為生病人找出怨親債主，說對了哪個銅錢就會貼到墻壁上不會掉下來的，然后，生病的人家到集市上買些紙錢，晚上吃過晚飯，天黑下來趁沒有人時，再到十字路口燒一下，然后再說上一些好話，就沒有事了，病人過兩天就好了。這么靈驗(yàn)的廟，后來還是在文化大革命時，破四舊時期給拆了?？上Я四奈簧裣衫先思?。
至于，當(dāng)時那個小廟到底有多靈驗(yàn)，也只有當(dāng)時的人們十分感謝它，給人們思想中留下的哪段輝煌罷了。姑且不說什么迷信，只是當(dāng)時它帶給人們是一種精神上的寄托罷了。
因?yàn)椋业母赣H后來也學(xué)了爹爹的木匠手藝，也開始免費(fèi)為鄉(xiāng)親們，和周圍的人家做些家里用品，如桌凳和廚具與床柜等，也是和我母親一樣落了個好名聲，別人一提起我的父母親都贊不絕口。只可惜父母大字不識一個，是個地地道道的老實(shí)巴交的農(nóng)民，只教會我做人要厚道，不坑不騙人就好，老天爺餓不死瞎家雀的，時時銘記于心。
我的村子，不單單是有這座小不起眼的廟的傳說，而讓我才記憶猶新的，它還有別一種，如今還被保留下來，與傳承文化之根的就是花鼓燈，也有叫花鼓戲的。
提起花鼓戲，都知道鳳陽花鼓戲是全國聞名，有一個民間小調(diào)歌唱的很好，說鳳陽道鳳陽，鳳陽本是個好地方……鳳陽花鼓戲聞名遐邇，是和明朝開國洪武皇帝朱重八是分不開的。因?yàn)樗侵熘匕说睦霞摇?/span>
而我記憶中的我們廟西花鼓戲，也是在我們當(dāng)?shù)匾残∮忻麣獾摹Ｔ浀闷甙耸甏?，到九十年代初，我們村的花鼓戲，一直在老一輩和新一輩子的傳承中，演義著它的價值與風(fēng)采。
每年一到農(nóng)閑時，我們一些小孩子和大一點(diǎn)的小孩，都會跟著上了些年歲的花鼓戲藝人在打麥場地上，墊著厚厚的麥穰，在上面翻跟頭，撂后翻，扒前扒，反正跟著學(xué)習(xí)著，然后，就是選些性格開朗點(diǎn)的，不害羞的，能開口唱歌的，教他們一些走場子和留傳下來的歌謠。真正要上場面的就得有鑼鼓家伙，和衣服與道具等頭行。不然是吸引不了別人的。
通常這一行當(dāng)下來，打鑼敲鼓的要四五個人，領(lǐng)頭的也就是在場面上領(lǐng)把式的人，一般都是被老一輩言傳身教出來的，不但會說會唱，而且還要武把式也好，玩一套節(jié)目下來都會累的通身汗流浹背的，要領(lǐng)著五六個或更多人跑花場的，能上去跑花場的都是能翻跟頭的高手，不然可就要亂墳崗上扔老頭----丟大人了。
花鼓戲節(jié)目眾多，一般開頭花場人多，領(lǐng)頭的先在鑼鼓喧天中上了場，然后在場上面踩著鑼鼓點(diǎn)子開始來回跑場，翻跟頭等做一連串高難度的動作，會引起四下的人叫好，鼓掌的同時，也有會吹口哨的人，把手指放到嘴里，吹起尖銳響亮的口哨來。
會吹口哨可不簡單，有時晚上跑夜場看電影，四下都能聽到這種讓人心安的口哨聲，只可惜，我學(xué)了好久也是白費(fèi)力氣，一頭二尺五，一頭二尺半。
領(lǐng)頭的跑完一小段花場后，便手一招，鑼鼓一停，便雙手抱拳向四方施禮開口會唱：上了場子拜四方，拜完四方拜老鄉(xiāng)，初到貴方多寶地嗎？唱聲一停，鑼鼓再次敲響三聲而止。接著又唱：一拜大家多健康，二拜大家多發(fā)財(cái)，再拜大家多捧場，我這里來再禮上來。
唱罷，鑼鼓又響起來，他便開始查四門，也就是玩著各種動作分別跑四個方位，每到一個方位都要唱上一小段民間小調(diào)，查完四門便有人遞上一把傘，接著又走一翻，唱一小段，隨著上場的隊(duì)友，都要拿著跟頭，從傘上面翻跟頭而過，通常有十來個人，上了場便在一條線上，只見領(lǐng)頭的扛著傘在隊(duì)友中，領(lǐng)著他們一相互穿梭著，隨著鑼鼓的快慢節(jié)奏，有時跑有時急走，好不熱鬧。場面上頓時龍騰虎躍起來。
這一場下來要個十幾二十分鐘。但個個都是身懷絕技的好手，把式也好看，常言說把式把式全憑架式，一招一式很有韻味。而在當(dāng)時能敢惹我們村玩花鼓燈的人是沒有幾個的，如果，是相互不識有點(diǎn)想擦槍走火時，便會有人首先問哪個村的，通常一聽說是廟西的，知道玩花鼓燈的遇到的都是硬茬。大都會知趣的偃旗息鼓，相互找些老親少親一說便都散了。大家都是知道的好拳趕不上濫把式。是有一定功夫底子的。
花場走完，接著節(jié)目的人或多或少。跑旱船的也就二三個人，推小車下南鄉(xiāng)，也叫下?lián)P州，要三個人，故事情節(jié)是十分搞笑的，男人用小車推著自家老婆，為了說老婆肥胖推不動，一根雞毛擋住車轱轆，然后，夫妻開始上演笑話，反正都是斗大家開心的。夫妻斗罷嘴，會遇到另一個懶惰接著斗笑。通常扮演女的是男扮女裝的，只是扎個花布頭巾，臉上擦點(diǎn)粉，外穿一件自家女人的衣服，不管合不合身，只要大家能開心就好。
我們村除了會花鼓戲之外，還有舞獅子，但后來沒有多少人繼承就只玩花鼓燈了。
我們哪個地方，各處鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方不遠(yuǎn)都有廟會。我們王圩村廟會一般是在農(nóng)歷三月初八，哪時便會有鄉(xiāng)里請來我們哪里的戲曲代表，一般都是泗州戲，我們安徽分皖北，皖中與皖南，皖南一般戲曲為黃梅戲?yàn)橹?，而我們皖北一般戲曲為泗州戲?yàn)橹鳌?/span>
一般廟會都會唱三天大戲，而且還會放三夜電影。我們村都會精心設(shè)計(jì)一些節(jié)目，到集市上事先找好的地方，鑼鼓家伙一打，立馬看熱鬧的人就聚攏過來了。哪個時候買小吃的特別多，反正三天三夜，除了玩就是吃。
我只記得哪時玩花鼓戲幾乎是義務(wù)的，沒有收錢的，也都是在農(nóng)忙前開心一下，三天過后，差不多要農(nóng)忙了，所以，哪個時候的淳樸與真實(shí)的質(zhì)樸，是遠(yuǎn)古遺留下的真正的美德。
我想，這個廟會，也是跟我們村這個村不大不小的小土廟，有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)的。哪個純真與質(zhì)樸的，忠厚與善良的年月永遠(yuǎn)讓我懷念。
后來，我到深圳打工，離開了故鄉(xiāng)。一晃眼近二十年過去了。
由于打工是近些年發(fā)家致富的捷徑，村里的年輕人都外出打工掙錢了。村里的花鼓戲文化與傳承便無人問津了。有時過年過節(jié)時候，順便問一下父親關(guān)于花鼓戲的事情，父親總是說，現(xiàn)在都是外出掙錢了，誰還有閑工夫玩哪東西呢。聽了父親的話，想想過去的時光，又想想現(xiàn)在的時境，心中有好多好多的失落感。總覺得，時代把我們的文明，與文化和金錢畫上了一個不大不小的句號。讓人不知讓思想的房間，在哪里點(diǎn)亮著往事的燭光。
日子一天天，按部就班的在迷惑的謊言中度過。隨著政府大力帶領(lǐng)農(nóng)民，脫貧致富的腳步越來越快，我們的村子里里外外，到處是水泥大道，而且還配套了明亮的路燈。家家戶戶樓房林立，小汽車歡唱。人們都在黨的光輝里放聲歌唱，歌唱我們的祖國繁榮富強(qiáng)。
突然的一天，我在抖音里，刷到了我們村的視頻，還聽到了村里久違的喇叭聲，心里一陣激動。隨手打開他們發(fā)的視頻，我居然看到了被擱淺了近二十年的花鼓戲，又重新登上各個活動節(jié)目的舞臺。還是哪一幫小年輕人如今都老了的鄉(xiāng)親，但是他們的身影仍然矯健、動作嫻熟。唯一與之前不同的是，他們現(xiàn)在都統(tǒng)一有了新式的服飾和宣傳海報。廟西花鼓戲。靜心一聽，再也不是過去的那些陳詞濫調(diào)了。而是接近生活，與打工的現(xiàn)代節(jié)目，真的讓人感動了很久。
廟西，花鼓戲又回來了，而且，是經(jīng)過一個長時間華麗的轉(zhuǎn)身，把古樸的文化，演義出了更加文明與文化和時代精神。
這也是近年來，習(xí)主席提出的文化與傳承，回歸到現(xiàn)代社會最重要發(fā)展的，利國利民的百年大計(jì)。宣傳與傳承民族文化的一個更重要的里程碑。
是啊，花鼓戲，不但是一種永恒的文明和文化的延伸，更是未來的精神的發(fā)揚(yáng)與傳承，它張顯著歷史的塵埃，與未來的生活，給我們不一樣人生的方式，給后來的民族團(tuán)結(jié)加入更加親密的接觸。
廟西，是我的驕傲。
廟西，一個驕傲的小農(nóng)村，是中國千千萬萬個小農(nóng)村的一個。
它淳樸，善良，純真，憨厚。
養(yǎng)育著勤勞勇敢的一代又一代的農(nóng)民。
我愛我的家鄉(xiāng)，因?yàn)樗俏业母?/span>
我更愛這個偉大的民族與國家，因?yàn)樗俏业尿湴僚c靠山。