一

鄉村，田園，泥土，五谷……是我們心目中的故鄉，也是蟋蟀的故鄉。

如今，棲居在城市的鋼筋水泥里，沒有了它們的意象，故鄉，也就漸漸地成為了記憶，雞鳴犬吠的聲音，也就只能是記憶中的回響了。

摯愛鄉居的歲月，那種閑適，那種安逸，那種不爭，和那種詩情畫意的氛圍，是多么地難能可貴，尤其是秋天的鄉下，那一聲聲的蟲鳴聲，更是如同一杯杯的美酒一樣，讓人欲罷不能，更讓人酩酊大醉。

總是固執地認為，秋天的鄉下，是不能沒有蟋蟀的鳴叫聲的，就像是那夏日里不能缺少那蟬琴蛙鼓的聲音一樣，離開了它們，季節也就沒有了季節的樣子。

兒時的記憶中，不管是去玉米地里拔草，還是在花生地里紅薯地里干活兒，細微的蟲鳴聲，總會此起彼伏，而其中最最吸引人的就是那蟋蟀的叫聲了，尤其是在那夜色里，鄉間的田野小道，或者自家庭院的菜園里，一聲聲的蟋蟀叫聲，真的就是醉美的鄉村小夜曲兒，就是醉美的樂音了。

清代著名文學家蒲松齡創作的文言小說《促織》，是許多人都學過讀過的佳作，文中通過描寫成名一家不幸遭遇，深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現了老百姓為生計奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。尤其是文中對這促織的描寫，不僅顯示出蒲松齡出神入化的寫作能力，深刻的批判力和獨特的觀察視角，更顯示出他對促織的品種、生活習性了如指掌，具有熟稔的促織文化和知識，所以，才能有著如此得心應手的佳作問世，才能有著如此的名篇傳世。蒲松齡先生對促織的愛，也由此可見一斑。

蟋蟀鳴叫與野，蟋蟀鳴叫于草叢，蟋蟀鳴叫于庭院，蟋蟀也鳴叫于書本與童年的記憶中，絲絲縷縷，纏纏綿綿，不絕于耳，婉轉動聽……

二

對于蟋蟀“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的說法，我也是深有體會的，二十歲之前，我的人生，幾乎都是在鄉下度過的，鄉居的時光里，蟋蟀就是我們最好的玩伴兒，對于它們的叫聲，總是能第一時間吸引住我們，于是，循聲而至，下意識地去尋覓它們的身影，你看吧，在草叢里，在枝葉下，在不起眼的角落里，總能找見它們的蹤影，捉上幾只，放進自己扎好的籠子里，放在陽光燦爛的地方，聆聽著它們的叫聲。

蟋蟀的叫聲，是一首詩，是一闋詞，是一首歌，是一個故事，是一截記憶，是一個夢境，更是一種潔凈，無私無欲的潔凈，與世無爭的潔凈，如水月光的潔凈……

每年的夏秋交替之時，我都會去鄉下老家小住幾日，和父母說說話聊聊天，也和這些鄉下的小伙伴們談談心對對話兒，聽到它們的叫聲，我就能感知到它們對我的問候。

初秋的晨曦里，風清涼舒爽，蟋蟀的叫聲，比那些潔凈的露珠兒，還要干凈幾分，什么也不做，什么也不說，只是這樣靜靜地和它們待在一起，靜靜地聆聽著它們的叫聲，就是一種莫大的享受，這樣的享受，與任何的物質享受都不能比擬，它是更高級些的，是精神層面上的東西。

回想起自己的兒時，一放學的我們，就會不約而同地去地里捉蟋蟀，黃昏時分的鄉村和田野，就是我們最大的樂園，這些看似個頭兒不大的精靈，越是夜幕降臨的時候，它們的叫聲，就越是急迫，如同一場別樣的聲音雨一樣，鋪天蓋地而來，長長短短，遠遠近近，將我們的一顆幼小的心靈，給牢牢“俘虜”。

三

聆聽蟋蟀的叫聲，是我在這個時節里，最最詩意的部分，其實，從古至今，有許多的文人墨客，都為這蟋蟀寫下過不少的經典詩詞，如白玉蟾的“三更窗外芭蕉影，九月床頭蟋蟀聲”，陸游的“布榖布榖解勸耕，蟋蟀蟋蟀能促織”，葉紹翁的“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”，以及《詩經·國風·豳風》里的“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下”……

蟋蟀，是詩題，是詞牌，是歲月和人生的歌兒……

喜歡一個人一本書，和這一截蟋蟀鳴叫的時光，它們從窗外飄過來，一聲聲的，進入我的耳朵，墜入我的心靈，就是這樣的氛圍，仿佛一聽它們的叫聲，一顆心，瞬間就會歸于寧靜，這種寧靜和舒適的感覺，真的是千金不換。

棲居城市里的時光，昔日最尋常的點滴，也成為了一個遙不可及的夢，所以，就自己人為地養上一些花草，和從鄉下老家帶來幾只蟋蟀，將它們放養在自己的這片小天地里，賞賞花容，聞聞花香，聽聽蟲鳴，真的是別有一番滋味在心頭。

不管是夜色中，還是晨曦里，它們的叫聲，都會是醉美的鬧鐘，和最動聽的天籟之音，被它們叫醒的自己，一點兒也不會覺得厭煩，相反，還會覺得是那樣的美好，仿佛只需一聲，就能將我拉回到田園鄉村，讓自己的那顆心啊，在這里盡情地放飛或放牧。

如果說，花可以悅目，草可以怡情，那么在這蟋蟀的叫聲里，就可以來一場靜心的修行了……