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可笑乎??
故事講了一位啞巴女孩流落異國他鄉的遭遇,一位好心的猴神大叔送她回家的經歷。如果電影不是印度籍 ,需要突出猴神大叔的大愛無疆、大無畏的精神,那么該片名翻譯成‘大愛無疆’或‘回家的路’更合適。??
首先從主人公莎希達滾入懸崖和火車上擅自下車說起。莎希達的多次走失讓我意識到對于【聾啞】的特殊小孩,需要更【細心的看護】。隨身給她佩戴鈴鐺和口哨,在她走失時能迅速發出求救的【定位信號】。??
根據她下車抱小羊羔的行為可以確定孩子的【純真與善良】! 從當她看到巴基斯坦隊在球賽上獲勝發自內心手舞足蹈的興奮和親吻國旗,說明了一個民族【愛國】的心是任何力量都不應該讓她易志。而是【尊重】他們這種打動人心、熱愛自己祖國的【民族氣節】!??
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婆羅門信徒們朝圣的場面非常熱鬧壯觀,信徒們個個興高采烈高歌熱舞。而此時流落異國他鄉的莎希達面對如此熱鬧的場景,她內心卻是無比的孤獨與無助。自己不會說話,離開家鄉孤身一人看著別人熱鬧,人群中的自己溫飽與安全卻沒有著落。于熱鬧中的孤獨者,只有懂得的人才能體會。此處鏡頭無論是思想性還是藝術性都非一般境界! 莎希達是個聰明的女孩,她緊緊的盯住了朝圣活動的焦點人物帕萬,為自己的溫飽與安全找個港灣。帕萬和莎希達回到巴基斯坦后,伊斯蘭教的信徒也在舉行朝圣活動,場面同樣壯觀,而這時的莎希達在熱鬧中沒有了孤獨,卻多了一份危機,警察叔叔正趕來要以間諜罪抓捕他的猴神叔叔帕萬。一邊是伊斯蘭信徒朝圣,祈禱福澤,一邊是帕萬和莎希達將面臨被抓捕,危機四伏。又一次采用鮮明的對比手法,流暢自然一點也不做作!!!??
拉西卡愛上猴神的善良,并拿出兩人準備買房結婚的錢幫助莎希達回家,拉西卡這種善良和猴神之間就是人以群分,價值觀的吸引。莎希達被賣到妓院,表明印度不都是像猴神一樣善良的大叔,也有骯臟的敗類,他們被正義制服。??
拉西卡的父親說了現實的一句話:“要幫助別人得先看看自己有沒有那個能力,首先應該是讓自己有獨立生存的能力才行,自己都還是寄人籬下拿什么去幫助別人?” ?
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面對現實生活,面對生活必須的物質 ,善良的心、心有余而力不足又是多么的無奈! 但是在大愛面前,善良的婆羅門信徒帕萬不顧一切,完成了幫助莎希達回家的任務,打敗了拉西卡的父親所講的————現實的殘酷。有渲染婆羅門的精神,哈奴曼神的保佑下‘善心戰勝一切困難實現夢想’的嫌疑。??
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印巴之間的矛盾沖突源于歷史、宗教信仰、領土爭端。而影片中伊斯蘭教和婆羅門的教派矛盾因為猴神大叔大愛和善良征服,共同為大愛為莎希達回家進行合作,主角是婆羅門的信徒猴神帕萬幫助伊斯蘭信徒莎希達回家,大愛跨越國界,跨越宗教!巴基斯坦駐守邊界的官兵網開一面放走帕萬和莎希達,以及巴基斯坦的警察高官肩負責任執意幫助帕萬從而維護正義、維護國家形象,還有印巴雙方的友善的民眾齊聚印巴邊界,表明了巴基斯坦人民的善良和正直。同時也表達了編劇對【和平的向往】,在編劇心里應該是認為: 印巴的政治矛盾是個別政客的不友善,比如刻意給帕萬定‘間諜罪’的某高官。而印巴人民都是善良的人民,友好的人民!!!!我應該向這部電影的編劇致敬!??
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帕萬的大愛征服了印巴之間的政治矛盾、宗教派別矛盾,有一種【信仰】與【誠信】是被世人認為“傻”。 善良的帕萬就是這樣“傻”得有【原則】,善良地忠于信仰、堅守自己的誠信道德,一個真正【大愛無疆】“傻”得可愛的印度男人!??
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故事拍攝在印巴領土爭端劍拔弩張的態勢得以緩和的2015年,以電影藝術的思想性表達了印巴人民的善良與正義,表達了和平勝過戰斗。一方面是媒體熱衷于抓“間諜”的新聞、熱衷于仇恨,對于幫助莎希達回家的‘慈善行為’充耳不聞的病態,與另一方面民眾對和平的向往形成了矛盾。??
大愛無疆,和平是世界人民共同的期望!!!任何政治思想都應該尊重人民的意愿,為和平而做出努力!!!我以理想主義者的身份,衷心祝愿印巴兩國從此和平共處,永世修好,兩國人民不再受戰火之苦。響應天安門前的標語的號召————世界人民大團結萬歲!?
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對電影思想性的理解之 插敘: ?
2017至此,看過2017上映的國產電影【戰狼2】、【芳華】,2018的【紅海行動】。【戰狼2】和【紅海行動】兩部電影藝術的思想類似,通過撤僑事件講述了中國軍人的血性,肩負使命驍勇善戰大無畏精神!從而喚醒民眾的愛國熱情,意識到只有當國家強大了以后,無論走到哪里,都能得到最好的權益保障和安全保障。熱愛我們偉大的祖國,熱愛我們大無畏的解放軍將士!向解放軍將士致敬!??
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從影片中讓我懂得了大愛無疆,文學藝術沒有國界,只要是好的、積極健康的作品,不論是誰的、哪個國家的都值得我們深入探討和學習。放大格局,不做坐井觀天的“文人”。放開胸懷包容世界,勿因偏見錯過對美好事物的欣賞!格局決定未來,思維決定出路……??
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特別聲明: 以上純屬個人觀點與情感喜好。
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