《調(diào)音師》影評

         可笑乎

    勵志片《摔跤吧爸爸》講述了偉大的父愛，《神秘巨星》描述了偉大的母愛，《小蘿莉的猴神大叔》刻畫宗教信仰下的大愛。這幾部印度電影共同點：

1.思想層面上都是內(nèi)涵電影。

2.藝術(shù)層面上有美妙的音樂精彩的舞蹈。

  以上兩點是印度電影與港片《反貪風(fēng)暴》系列之間的不同之處。那么《調(diào)音師》又與前面幾部電影之間相似與不同之處也捋一捋。前面幾部電影都是有愛的，《調(diào)音師》則批判了金錢誘惑下，人性丑惡的一面。主人公鋼琴師阿卡什的偽裝，女主角米西的惡毒，突突車司機莫里一伙人非法取人腎臟賣錢的貪婪……這一切并非虛構(gòu)，現(xiàn)實中存在這樣的市場。

    電影描述了一個沒有愛的世界里的人性，壞人得到了應(yīng)有懲罰，算是理想主義思想、也是佛教哲學(xué)上的因果報應(yīng)。現(xiàn)實中有極少數(shù)人是符合哲學(xué)論斷的因果報應(yīng)，也有很大一部分善良的人艱難地活著（第二次世界大戰(zhàn)侵華日軍發(fā)動慘無人道的細(xì)菌戰(zhàn)，用中國人民做活體實驗。罪魁禍?zhǔn)?石井次郎、和北野政次于細(xì)菌戰(zhàn)行動中罪惡滔天，但是美國人為了得到細(xì)菌炸彈的研究數(shù)據(jù)，將其保護(hù)起來。成為慰安婦的中、韓婦女也并沒幾人得到應(yīng)有的公道。），惡毒的人依舊過得瀟灑快樂。“因果報應(yīng)”很多時候是用來勸誡不要作惡的說辭。我想說的是事實上不能太理想化，哲學(xué)這玩意兒雖然是有他存在的必然道理，但凡事不能一概而論。所以不能完全信奉因果的理論，我們需要向善，對待惡就不能太理想化地用因果去訓(xùn)誡，很多西方文明對待“惡”是用律法來約束并懲處。重慶惡霸文強伏法受懲，是法律在維護(hù)社會秩序，并非因果報應(yīng)的幻想能帶來安寧的世界

     電影中的鋼琴曲確實不錯，印度電影總是會揉進(jìn)其宗教哲學(xué)，宗教哲學(xué)也往往需要辯證的。因此以宗教統(tǒng)治的穆斯林國家，也得分 什葉派、遜尼派。他們對都遵循《古蘭經(jīng)》教義，卻有各自不同的理解，因而產(chǎn)生派別，產(chǎn)生矛盾。

     收拾好西米放進(jìn)汽車后備箱，阿卡什和醫(yī)生在車上談?wù)搶ξ髅椎奶幹茫?dāng)時阿卡什并沒有反對醫(yī)生提出的把西米的賣給某國王的女兒處理方式。兩年后在歐洲與蘇菲邂逅，阿卡什在蘇菲的詢問下告知結(jié)果時，卻將自己美化成一個十分善良的人，在得知他竭力勸阻犧牲賣自己的腎西米毅然選擇殺人滅口，企圖撞死阿卡什卻意外遭遇車禍。阿卡什用手中兔頭拐杖精準(zhǔn)打飛易拉罐的動作暴露他仍是盲人的謊言，所以推測他在欺騙蘇菲說自己多么善良，沒有盜賣西米的腎，也沒有移植眼角膜。或許是因為他美化自己的謊言，并沒有如自己想象中那么完美地讓蘇菲感動到再一次對他動情，于是這種失算導(dǎo)致的不滿使他用拐杖打飛易拉罐泄氣。片頭片尾出現(xiàn)的兔子，以及那句“生命是什么，是肝臟……”，狡兔三窟，人性的丑惡多如兔子一般，為自己的“狡詐”披上“可愛”的外衣。

     當(dāng)阿卡什知道米西是在試探自己是否是盲人，一切試探性的舉動都在他意料之中，突如其來的裝神弄鬼也沒被嚇著，他的“料事如神”才能做到如此的鎮(zhèn)定。 人生看淡名利 則能做到寵辱不驚，看懂生死才能無所畏懼。料定明天有雨，誰能阻止不讓下？那么可以做好出門帶上雨傘的準(zhǔn)備。倘若料定的雨沒下，豈是人力操控不讓天下雨的結(jié)果，而是所料不準(zhǔn)！

   人事尚且難料，何況天事。看懂了也就在任何境遇下都順其自然過得坦然。（順其自然并不代表消極，有時候積極進(jìn)取的行為才是順其自然。急流勇進(jìn)是順其自然，急流勇退視為刻意而為。）