長(zhǎng)篇小說(shuō)《古鎮(zhèn)迷云》創(chuàng)作經(jīng)過與花絮

王孝榮

長(zhǎng)篇小說(shuō)《古鎮(zhèn)迷云》（民國(guó)時(shí)期）又名《還陽(yáng)記》。即將出版發(fā)

行了。但愿這部小說(shuō)能夠獲得社會(huì)各界讀者的青睞與關(guān)愛。

這部小說(shuō)所講述的故事，既令人驚怵，又令人喜歡。

我第一次聽到這個(gè)故事還是在上個(gè)世紀(jì)60年代初。1963年夏季，我們參加大學(xué)在四川江油馬角壩舉行的“普通地質(zhì)學(xué)”的第一次野外實(shí)習(xí)。眼看天黑了還迷失于深山老林中。帶隊(duì)女老師為了安撫學(xué)生們的情緒，給我們講述了民國(guó)時(shí)期江西大余南安府懸案，卻反而激起了眾學(xué)生的驚恐。

此后我時(shí)不時(shí)在空閑之際向周圍的親友和同事也講述了這個(gè)故事，他們一都產(chǎn)生了濃厚的興趣。也就激起我將它寫成驚怵小說(shuō)的沖動(dòng)。我于是暗暗地搜集資料，并開始匯集、整理與編錄，形成了小說(shuō)松散的大致輪廊。在出版發(fā)行長(zhǎng)篇小說(shuō)《情亂永寧河》（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）之后，我有時(shí)間和精力思考寫作這部小說(shuō)的相關(guān)問題。鑒于我膽小，怕進(jìn)入恐怖情節(jié)引起心情不暢快，遲遲沒有正式投入寫作。

直到2017年7月14日夜間，我夢(mèng)游桃花島，竟然看到了懸案中的那二男一女三個(gè)學(xué)生。夢(mèng)醒時(shí)分清理思緒，不禁筑成驚怵故事《古鎮(zhèn)迷云》。我即開始了寫作，但松松垮垮猶如“馬拉松”運(yùn)動(dòng)。

在宜春溫湯療養(yǎng)期間正逢黨的十九大勝利開幕，聽了習(xí)總書記的氣勢(shì)磅礡具有劃時(shí)代意義的工作報(bào)告，振奮不已，在中國(guó)高級(jí)發(fā)展全方位發(fā)展的新時(shí)代到來(lái)之際，我想盡其在我，發(fā)揮余熱余光，不僅要做到“老有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂，老有所學(xué)”，還應(yīng)做到“老有所作為”。我要以“運(yùn)用文字寫作”的特長(zhǎng)，“生命不息，筆耕不止”。堅(jiān)定文化自信、創(chuàng)作自信，一舉加快了創(chuàng)作步伐。在經(jīng)了近一個(gè)月對(duì)本市、區(qū)、縣及鎮(zhèn)民國(guó)及清末歷史資料的調(diào)查，對(duì)本小說(shuō)進(jìn)行了全面修訂，終于至12月底勝利完成了本小說(shuō)的初稿。

據(jù)民國(guó)簡(jiǎn)史記載，中華民國(guó)是中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩大轉(zhuǎn)變時(shí)期，半殖民地半封建社會(huì)的終結(jié)階段。

孫中山是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先軀。1912年1月1日孫中山宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)正式成立。結(jié)束了中國(guó)封建君主政體，也標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的終結(jié)。

    自1912年1月1日孫中山出任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)起，至1949年10月1日止，中華民國(guó)歷時(shí)37年。在這37年中，經(jīng)歷了北洋時(shí)代、北伐與統(tǒng)一、抗日衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、戡亂護(hù)國(guó)等時(shí)期。民國(guó)領(lǐng)袖幾經(jīng)更迭。自孫中山出任大總統(tǒng)之后，還有袁世凱、黎元洪、張勛、馮國(guó)璋、徐世昌、曹琨、蔣介石相繼出任大總統(tǒng)。首都自南京至北京、重慶再至南京的多次遷移，國(guó)旗國(guó)歌幾番變易。經(jīng)歷了共和、帝制、清室復(fù)辟、第二次革命和護(hù)法運(yùn)動(dòng)等多次波折。整個(gè)民國(guó)處于派系紛爭(zhēng)、政局不穩(wěn)、軍伐割據(jù)、動(dòng)蕩不安的態(tài)勢(shì)之中。蔣介石就任大總統(tǒng)期間，重用嫡系，排斥異己，實(shí)施鐵腕政策，以致更動(dòng)蕩不堪。

    民國(guó)時(shí)期的大氣候決定了各個(gè)地方的小背景。頻繁更迭的政權(quán)與腐敗的政局，導(dǎo)致那官場(chǎng)內(nèi)充滿內(nèi)訌傾軋、爾虞我詐、血腥殺戮，還把觸角伸向社會(huì)，鑄成為權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)、為錢財(cái)之爭(zhēng)、為地盤之爭(zhēng)、為艷色之爭(zhēng)等等紛至踏來(lái)，致使中國(guó)東西南北中的大片土地上，疑案、懸案與血案叢生，民不聊生，人民大眾累遭欺凌與殘害，深陷水深火熱之中。

動(dòng)蕩局勢(shì)波及到江南古鎮(zhèn)。演釋出了一樁血雨腥風(fēng)的疑案、懸案與血案。激起了人民與腐朽政權(quán)、黑暗勢(shì)力、內(nèi)外勾結(jié)上下抱團(tuán)的頹廢力量，做英勇抗?fàn)帯８て鹆巳嗣駥ふ夷虾t船，尋找共產(chǎn)黨，追求光明，追求真理，跟隨偉大、英明、正確的共產(chǎn)黨，堅(jiān)持不懈地開展革命斗爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了民主、自由、繁榮、昌盛的新中國(guó)。

《古鎮(zhèn)迷云》就是諸多疑案、懸案與血案中的一個(gè)。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《古鎮(zhèn)迷去》（《還陽(yáng)記》）主要描寫了古鎮(zhèn)書館張生、李小姐和殷生三人悲歡離合的愛情故事，也是一樁慘不忍睹的血腥疑案。張生與殷生愛上了李小姐，李小姐卻只鐘情于張生。殷生生忌，在縣衙為官的父親唆使下與被收買了的道長(zhǎng)勾結(jié)，在“苑中軒”設(shè)生日宴毒死張生侈尸他處。為掩蓋真相，在密封設(shè)壇救治第三天，責(zé)令道長(zhǎng)徒弟尹柯冒充張生投河自盡。又強(qiáng)令溺死尹柯充作三日后的浮尸。殷府將參與制造煙火風(fēng)砂的侍女及家丁計(jì)60人以圖新發(fā)展為名，運(yùn)往武漢沉船溺亡。相繼殺害尹柯妻、道長(zhǎng)妻、道長(zhǎng)、沉船漏網(wǎng)之魚殷獻(xiàn)以及知情太多的莽漢。此時(shí)殷生自以為鏟除了外敵與內(nèi)患，實(shí)現(xiàn)了古鎮(zhèn)太平、殷府安寧。便大張旗鼓娶李小姐進(jìn)殷府，企圖擁入紅羅帳占有她。誰(shuí)料到，小妹張欣和私人偵探雷揚(yáng)設(shè)計(jì)，洞房?jī)?nèi)由李倩與雷揚(yáng)演繹了“審判與筆錄”雙黃，掌控了殷生全部罪孹，致使殷生畏懼、痛苦、絕望致極，加之酒性發(fā)作，在迷離中追逐新娘撞倒多處紅燭鑄成火災(zāi)，他陷入火海自焚。

小妹張欣和雷揚(yáng)原想整理案件上報(bào)南京政府司法機(jī)構(gòu)。卻信不過腐敗政局。轉(zhuǎn)而東行尋找南湖紅船，尋找共產(chǎn)黨，投身革命，最終和勞苦大眾一道迎來(lái)了新中國(guó)，自己翻身做了主人。

本小說(shuō)主題突出，愛憎分明。無(wú)情揭露與批判了民國(guó)政府的腐敗、內(nèi)訌、傾軋、暗殺、刺殺以及血腥殺戮的黑暗內(nèi)幕，以及與社會(huì)黑勢(shì)力勾結(jié)殘害民眾的滔天罪行；頌揚(yáng)了當(dāng)?shù)厝嗣裣蚋瘮‘?dāng)局和黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍降椎牟磺粨系母锩庵九c大智大勇；展現(xiàn)了人民大眾才是歷史發(fā)展的動(dòng)力，才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的真英雄；揭示了“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”“沒有共產(chǎn)黨就沒有國(guó)家和人民美好的今天，就沒有國(guó)家和人民光輝燦爛的未來(lái)“。這是被歷史證明了的顛撲不破的真理；再現(xiàn)了“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神，是中國(guó)革命精神之源，是奪取革命一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的至勝法寶。

在翻閱市、區(qū)、縣、鎮(zhèn)的歷史檔案資料過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在保存的民國(guó)文字史料，大多是民國(guó)35年修改的。也就是公元1947年修改的。文中對(duì)毛澤東主席和朱德總司令領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民革命，進(jìn)行著歪曲、誹謗與指責(zé)，對(duì)國(guó)民政府的黑暗內(nèi)幕只字未提。可見修志者持有與民國(guó)政府當(dāng)局完全一致的立場(chǎng)觀點(diǎn)。缺乏客觀與公正。很顯然，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)史學(xué)家們重新修改民國(guó)歷史，已成為當(dāng)務(wù)之急與必然。

在這種情況下，我只得將所能搜集到的散落民間的軼事和廣為傳播且影響深廣的民間傳說(shuō)，作為小說(shuō)的歷史背景及人物活動(dòng)場(chǎng)景，是理所當(dāng)然的。

記得我用了22年時(shí)間搜集了永寧河護(hù)國(guó)鎮(zhèn)抗日時(shí)期的民間傳說(shuō)和散落于民間的軼事，寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《情亂永寧河》（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期），被當(dāng)?shù)卣⑽膶W(xué)界和民眾定位為“歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)”。

由此可見，反映當(dāng)?shù)貧v史的民間傳說(shuō)和散落民間的軼事，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)?shù)氐胤街拘薷呐c補(bǔ)充的重要依據(jù)。

根據(jù)讀者的習(xí)俗，希望故事都以大團(tuán)圓結(jié)局為妙。同時(shí)也是由于小說(shuō)有生命力所決定，隨著故事情節(jié)的演繹，張生必然還陽(yáng)與家人、未婚妻和親朋好友幸福團(tuán)聚。我便對(duì)原來(lái)無(wú)尾的懸疑案故事做了如此的修改。由此，本小說(shuō)又獲《還陽(yáng)記》的名稱。這與明末戲劇家文學(xué)家湯顯祖的《牡丹亭》（《還魂記》）有些仿佛。但《還魂記》是依賴鬼神的力量得以還魂的，而我的《還陽(yáng)記》則是憑借人民自己的智慧和力量得以還陽(yáng)的。二者又有本質(zhì)的區(qū)別。

原故事將道長(zhǎng)做為反派人物處理。我感到有些不合適。眾所周知，道教是本土歷史悠久的大教、正教。道教與民眾的關(guān)系向來(lái)十分密切。民間有人成疾或遭災(zāi)，總是由道士沒壇“軀邪降魔”“化符救人”；有人離世，總是拜請(qǐng)道士做幾日道場(chǎng)，很少有人請(qǐng)和尚念經(jīng)作法。由此，我將道長(zhǎng)描寫為，正教有志門徒受金錢誘惑誤入岐途成為官府及黑暗勢(shì)力的幫兇，后經(jīng)愛妻歸勸，更是他自己良心發(fā)現(xiàn)，才番然悔恨反正。這種“正——反——正”的經(jīng)歷，不僅更能暴露民國(guó)政局的腐敗與黑暗，更能維護(hù)道教的尊嚴(yán)，也讓道長(zhǎng)的經(jīng)歷更為可信，尤其讓張生還陽(yáng)與親友幸福團(tuán)聚成為可能與可信。

創(chuàng)作恐怖題材的作品，對(duì)于我來(lái)說(shuō)尚屬首次，我常常被恐怖驚怵情節(jié)所震懾，導(dǎo)致夜間做惡夢(mèng)，或白天也備覺心情壓抑。但愿創(chuàng)作這類題材的作品是第一次也是最后一次。

這部?jī)H只16萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，搜集資料難，寫作過程也難。全靠老師、同事、諸多朋友的支持與幫助。在此，我謹(jǐn)向老師、同事、朋友，向贛州市委宣傳部、文教科、作家協(xié)會(huì)，向贛州市檔案館、章貢區(qū)檔案館、贛縣檔案館、大余縣檔案館，向大余縣黨史研究辦公室。特別向大余縣委宣傳部、文聯(lián)、作協(xié)，一并表示由衷的謝意，并致以崇高的敬禮！

我以為，長(zhǎng)篇小說(shuō)是電影、電視劇、話劇、歌劇、舞劇的母體。由長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的其它藝術(shù)，情節(jié)更豐富，技藝更充實(shí)，人物更形象，整個(gè)藝術(shù)體更富立體感。今年上半年我與一位導(dǎo)演朋友交流時(shí)，他說(shuō)他近期最喜歡兩類題材：一是“驚怵電影”，二是“愛情喜劇”，并向我預(yù)約了。我答應(yīng)他把我熟習(xí)的“南安府疑案”編寫成“驚怵電影”劇本。但我考慮，若直接寫成劇本，會(huì)機(jī)械、生硬、人物形象不豐滿，整個(gè)藝術(shù)體缺乏立體感，便采用了“先小說(shuō)后劇本”的創(chuàng)作方式。

本小說(shuō)是以大余南安府懸疑案為背景寫成的。中國(guó)共產(chǎn)黨大余縣支部始建于1926年9月，10月初中共贛州特別支部指派廣州農(nóng)運(yùn)講習(xí)所第六期畢業(yè)回贛工作的陳澤浚擔(dān)任中共大余支部書記。在這之前，大余縣人民在國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)統(tǒng)治下陷于水深火熱的苦海，民不聊生。正如故事中的張母在最痛苦時(shí)昂首振臂大聲疾呼：“難道，這個(gè)世道就這樣了嗎?有誰(shuí)能出來(lái)開天辟地，打出一片新天地，把我們窮苦人從水深火熱的苦海中拯救出來(lái)，像人樣平平等等活在世上，永不受人欺凌與殘害啊！有誰(shuí)能出來(lái)啊......”這位母親呼喚的正是紅船上的共產(chǎn)黨人。故事主人翁查清疑案后本想呈報(bào)南京政府處治，因不信任腐敗政府，轉(zhuǎn)而東行，尋找南湖紅船，尋找共產(chǎn)黨，投身于革命。

創(chuàng)作、出版、發(fā)行這部長(zhǎng)篇小說(shuō)并將它改編成影、視劇播映，對(duì)于激勵(lì)全黨弘揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定信念，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，率領(lǐng)人民群眾英勇奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年宏偉目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈地作出卓越貢獻(xiàn)，具有積極的意義。

在民國(guó)時(shí)期全國(guó)大氣候下，江南長(zhǎng)江上、中、下流域諸鎮(zhèn)的背景也與這里類似。想必這些古鎮(zhèn)民眾看到這部小說(shuō)時(shí)也會(huì)備感親切的。

如果贛州市、贛州市大余縣，或江南其它古鎮(zhèn)，愿意尋找投資人和導(dǎo)演拍攝同名電影或電視連續(xù)劇，我愿提供電影、電視連續(xù)劇劇本和先期策劃案。

              王孝榮   2018年3月12日   于贛州