前幾年，不斷有老友來邀我外出旅游，皆被我推辭。
他們總是說：“還不耍耍，就快進高煙囪嘍！”被逼得沒法，我只好說：“你們去吧，去吧。我哪都去過，沒啥好奇心了。”他們遂掃興離去。不久在街頭邂逅旅游歸來的人，有去海南的、有登泰山的、有游西湖的、一個個喜形于色。但仔細看去，總感覺他們的心還是“空”的，并非因游了一圈回來，精神上就充實豐富了。我便問：“有啥收獲么？”答：“收獲啥？圖個熱鬧，混日子罷了，”這才露出旅途上的疲困。我想：沒收獲，跟馬二先生游西湖后的感慨“人人都說西湖好，我說西湖好個毬”有什么區別？還不如呆在家里逍遙自在，品杯好茶，讀兩本好書，舒展一下情緒，也是種精神的旅游啊。當然，人各有志，誰愛游就游去吧。
今年初夏，又有老友來邀，其熱衷程度使我沒得謝絕的退路，不得已攤明本人的旅游覌：“老涂想登的山，最好是幾乎沒人登過的山；老涂想游的川，是被人遺忘的一隅；老涂想觀的海，是未曾被污染過的海，像玻璃液體那么透明，那才是自然的天人合一野生境界，現在有嗎？”來邀者自然像觀古物似的看了我一陣，仿佛我已病入膏肓，無可救藥，只好索然告辭。久而久之，沒人來邀我，我也樂得清靜，享其孤獨。
其實，我不是不想旅游，“求知欲”乃人六欲之一，我非木石，咋能例外？人在居室里呆膩了，誰不想懷揣一張數額豐厚的銀行卡以在世界范圍內遨游一番，翹首天空，看看自由飄浮的無遮無欄的云彩，默對青山，釋放一些囚禁在心靈深處的秘語，以激活漸次麻木的心靈。
但每有這種沖動，我便不由想起張新泉的詩《又見春天》：
“-----車輛從城市竄出／一路煙塵彌漫/車子上下來的人／摸摸油菜花的黃頭發/就說春天真美呀／就在草坪放起音樂／就吃。就喝。就制造狼藉／然后，就各自回去了／他們喊：哦三月！哦春天／那個踏花歸來馬蹄香的騎者／在史書的某一頁上／笑得噴飯’--------”剛激起的旅游欲望瞬間又泄氣了。面對如今堪稱時尚的旅游，我只能望洋興嘆。
因不斷有人來邀，倒激起我對名山大川又重生眷戀。興許是老人都喜歡懷舊的緣故吧，我常常緬懷青年時代所走過的山山水水，甚至在夢中也在重現我曾走
過的遍大江南北的風姿，遂如數家珍不厭其煩地講給老伴聽，也讓自己“溫而固之”，權當畫餅充饑吧。
——我十八歲時去長白山修筑森林鉄路，身置原始森林的腹地露水河鎮，離《林海雪源》中的夾皮溝僅八十里地，充分體會到森林的神秘：時聞鳥鳴鹿哞，隨看野花遍地；秋天，嘆楓林火紅如霞，陶冶詩的浪漫情愫；冬季，感冰清玉潔的厚雪和林濤的肅穆，早已認準了“山要古樸未開，林要原始蒼莽”的審美野趣。二十歲時去新格里草原鋪石油路時正是秋天，一派“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”的遼闊和曠古，讓我心襟開闊、視野深遠；冬去春來，又驚嘆于春風細雨須臾間將草原染綠的魔力，驚嘆于整片大草原像一幅由足下一直鋪向天際的大花毯，以及點綴于花毯間古樸的村落。二十四歲時去陜北，那亙古不變的黃土高坡，向我默默傳遞無盡的凄涼；那藏于溝溝壑壑中的窯洞，貧瘠得令人窒息，讓我終于讀懂了陜北的銅嗩吶和古秦腔，因為在寂寞的歲月里憋得太久，才驟然爆發出的高亢和蒼涼。
改革開放后，由于滾入商業潮流八方奔走，幾十年來我又領略過廬山的奇秀、仰望過泰山的雄渾、跋涉過“難于上青天”的蜀道、穿越過荒涼的西北沙漠、感懷過大海的浩淼-----將中國東、南、西、北的風貌，一一領略珍藏于我心間，我的腦際相當于一間名油收藏庫；我與名山大川結下的情結，再生十世也解不開的，能說我不愛華夏的山水乎？
我想：地球的生成，是一個讓人類世世代代都探索不盡的神奇天體，又何須唯名山大川之美，才讓人震驚。當你翻山越嶺于窮山僻谷，爬到某一高度時，或許會猛然發現：腳下是一片被叢山合圍的平川，一泓碧綠小溪逶迤流過；鄉野阡陌間，幾株桃花將你清寂的心瞬間點燃，幾叢綠柳掩映的農舍，傳來雞鳴狗吠之聲，最好是，此刻走來一個素面朝天的村姑，她挽著藤藍要去溪邊浣衣，她黑眼睛，大辯子，朝你靦腆一笑間已紅透了臉腮的神情，是任何都市的三陪小姐都無法媲美的--------恍若隔世的桃源，會讓你放緩足步，止了凡心，滅了城市囂氣，陶醉于畫中人的境界中。
山水有靈，大美無聲。人們世代生存于各色山水之中，受恩于無言的山水，賞美于平常的阡陌，與一口古井、一樹臘梅、一泓河灣，一陣呢喃的春雨、甚至農院中一堆散發著稻香的草垛、一雙繞樑筑巢的燕子，都建立了太深的依戀與默契，才會至死眷戀故土，縱然流落海外身纏萬貫，葉落也思歸根。所以，山水本活在心中，人們世代與山水融為一體，何須要所謂“旅游”才能舒展愛山戀水之情懷？
也許，我太深愛這些從未被污染過的山山水水和靜寺幽院的緣故吧？我以“曾経滄海難為水，除卻巫山不是云”為口實，默默質對當今旅游開發商時，對其名山大川的肆意開發滋生出強烈的逆反心理。說實話，我不是不想徜徉于雄山大川之間，去暢游一番、去深詠淺唱，以釋放在水泥峽峪中久閉積郁的情懷；我不忍心重游山水的原因是，因為商業性太強的策劃者們，將古樸原始的山山水水弄得花里胡哨，并以屬于人民的資源，反過來掏人民腰包的緣故（恕我鼠目寸光，缺失經濟頭腦）。
自改革開放以來，解決了溫飽的人們有了玩耍的念頭，大興旅游業乃社會必然趨勢，除原有的名山大川常年人滿為患外，只要電視上播出一處鮮為人知的風水寶地，很快就會被目光敏銳的旅游開發商發現；于是奪標、圈地、籌劃、憑借關系做盡手足、轟轟隆隆大興土木、口若懸河大肆宣傳、為“經濟效益”忙得不可開交，根本不予考慮將旅游資源留一些給子孫去開發的心胸，巴不得挖盡所有金子。
每當這個時候，我便像看見一位身居深山的素凈女子，又即將被某導演發現挖掘、捧紅，很快讓金錢的泡沫湮沒了貞操一樣，心里沉甸甸地難受與惋惜。我仿佛看見：一座座藏于深山的古剎，突然間被剝脫下蒼古的顏色，像一個古人被迫脫下古裝，露出不古不今不倫不類的呆相；廟墻上的古畫，被燒烤的油煙燻得愁眉苦臉，驚詫于游人的無知和魯莽；一條條青苔斑駁的古道上，人聲喧囂、跫音如潮，那些乎乎啦啦的旅游團隊，在導游的電喇叭的領引下，涌動著一簇簇紅帽子和綠帽子，早將名山古剎的靜謐氛圍震傷；石刻精湛的山門前，人聲鼎沸，這里高呼留影，那里猛喊賣茶；野山羊躥到山頂避禍，老鷹在空中驚慌俯瞰------如此種種景象，令人慘不忍睹。
我想：為什么不能任由這些深山古廟靜謐于青山的懷抱，黃昏傳播肅穆的暮鼓，晨曦蕩漾古鐘的悠揚？讓山林里有野唱山歌的樵夫、讓青燈下有忘我讀経的和尚、讓安閑的老人策杖出屋坐在門口石礅上曬太陽、讓幾十戶明末清初的老宅靜如處子，保存著幾百年的青瓦粉墻；為什么不能讓如此的好山好水，充分享受金太陽和銀月亮？讓山溪上僅有一根獨木橋，一縷裊裊炊煙散開，才發現原來這里有人家。我還想：自然山林是遙對太空的透氣窗口，是地球上僅存不多的潑墨畫，旅游商巨大的口袋里，英磅美元早就擠得嘩嘩響，難道非得懷抱著天文數字才能滿足嗎（特別申明：我絕不是患金錢紅眼病。別人是土豪，與我無關。文明商賈志士，不在此列）？我知道：沒人會在乎我此番感嘆，更沒有人在乎我“杞人憂天”。
假設有人放下架子同我爭辯，他們會說：“你這個老傻瓜，可曉得社會要發展經濟，才能讓一部份人先富起來？開發旅游資源，才能拉動內需，國庫才豐盈，人民才會幸福？”；
“你這個老古董，你若是總統，該不把現代化的高樓大廈都掀掉去修古廟吧？”-------
批判的質問如犀利的刀劍，狂風暴雨般向我襲來，我將以雙臂擋之，無話可說。但靜夜里，我仿佛聽見南北極冰峰因地球逐年升溫而崩坍的聲響，升高的海洋正鋪開潮浪淹沒著大地，潮聲離我們的貪婪的開發愈來愈近--------于是在心里祈求：那么，旅游的父兄姊妹們，至少，請不要在幽靜寺院里大呼小叫，那香煙繚繞的雕龍畫棟之間，有古人的神靈在安息；請不要亂丟拉圾，同情一下懸吊在山崖下撿拾拉圾的清潔工；也不要放縱自己，用水果刀隨意砍削樹枝來當筷子，它們有靈，怕疼；更不要讓嬌慣的孩子四處尖叫、對名花異卉亂采摘-------看在地球是人類共同的搖籃的份上，就高抬貴手些吧；看在有人正憑吊古跡、解讀古匾、吟嘆如畫山水的份上，就安靜一些吧。
最后，祝福喜歡旅游的朋友們：一路吃好逛好，睡成盤龍。
作者簡介
涂代詳，四川瀘州人。八十年代開始發表小說與詩歌，作品散見于《五月》《金沙江》《文朋詩友》等地方文藝。中途歇筆二十五年。2008年復筆寫小說、散文、詩歌。作品散見于《草地》《小小說知音》、《當代文學》、《青年作家》、《四川散文潮》、《琴臺文藝》、《文濤拍岸原創文學》《瀘州文藝》等書藉刊物。