都市精英們所追捧的慢生活，不是簡單的從疾跑中減速，不是縱容懶惰。慢生活理念倡導人們在繁忙工作之余，養成生活節奏放慢的習慣，找到一種自然的平衡。留點時間抬頭看天低頭聽水，在娛樂休閑中放松身心，讓有限的快樂得以加倍放大。
成都人悠閑安逸的慢調生活，是從呼朋喚友開始的。晴好的天氣，三五個男男女女散坐于錦江兩岸任意一家茶樓或露天茶館，一杯蓋碗茶在手，龍門陣就天南地北的擺起了。
歷經千百年文化傳承，成都的蓋碗茶早已名揚天下。身穿長褂，頭戴小帽的“茶博士”提著一把明清時期的青銅大茶壺，穿梭于茶客之間。人不近身，小伙子肩上銅茶壺長長的尖嘴一點，滾燙的開水就將茶碗里“死去”的茶葉救活了。茶在青花瓷碗中舒展開前生的綠葉，茶的魂魄在水中升騰......一口清茶入喉，清新之氣浸潤心脾。茶碗中沉浮的是涅槃之后茶的今生，是自然的精華四季的風雨。成都人就這樣把簡單的布茶、摻水、品茗，演繹成茶的前世今生，演繹成一種獨特的文化體驗與藝術享受。
史料記載，中國茶文化興于巴蜀，起于成都。秦漢統一中國之后，巴蜀文化和中原文化相互融合，中原人進入成都，慢慢喜歡上了這里代代相傳的飲茶習慣，茶文化被迅速傳播到華夏大地。如今，成都大街小巷大大小小上萬家茶館更是天下一大奇觀。
西方人說起成都，話題離不開兩個關鍵詞：美女與大熊貓。成都盛產美女，國人早有共識。“錦里多佳人，當壚自沽酒”，晚唐詩人陸龜蒙在詩中這樣提到成都美女。
愛美，崇尚美，追求美，古成都的唯美風尚在盛唐時期到達了頂峰。中國歷史上有記載最早的一次美女“海選”活動就誕生在成都。話說唐玄宗內憂外患之時在成都不思飲食，豁達包容的成都人以自己獨有的方式安慰這位落魄皇帝，發起了一場民間美女海選，畫家將最終入選的10佳美女樣貌畫成丹青呈獻給唐玄宗。漫步大慈寺,在紅墻之上還可以看到當年復制的“十眉圖”，10位佳麗的眉毛妝容俏媚多姿各自不同。
“春日游，杏花吹滿頭，陌上少年足風流，妾擬身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞。” 韋莊這首《思帝鄉》更是生動描繪出成都美女天真浪漫、敢愛敢恨的率性。如果用四川方言茶館段子來講就是：姑娘我今天春游，杏花吹落滿頭。哇塞！路上那帥哥風度翩翩、英俊得不擺了。我要是能嫁給他過一輩子，就算有一天被他劈腿了，也不覺得丟人。”
古成都民間女子尚且如此，有貌有才的復合型美女就更不擺了。生于都江堰的楊貴妃，擁有白居易等眾多粉絲的才女薛濤，文武雙全率眾退敵的浣
成都人既有蜀地陰柔美麗的一面，又有蜀人血性陽剛的一面。遠的不說，近代的辛亥革命就起源于成都的保路運動。“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治。”明末清初歐陽直公所著《蜀警錄》里這句話，說的正是成都人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的秉性。
泡茶館，擺閑龍門陣，在一碗清茶里縱橫天下談古論今。成都人悠閑自在的慢調生活，是植根于風調雨順的土壤之上，四季綻放的安寧和諧之花。