在享譽(yù)國家級物質(zhì)與非物質(zhì)文化雙遺產(chǎn)的瀘州老窖窖池一墻之外，有一座橋，橋因老窖窖池旁的龍泉井而得名為龍泉橋，龍泉橋下有幾間小鋪，龍泉草藥店就位列其中一間。不是像我這樣的熟客，沒有人會注意到這個不起眼的小小草藥店。記憶中還需追溯到上世紀(jì)九十年代，那是我剛來到這個不大不小的城市，一個偶然的機(jī)會來到這個草藥店看過病，可能是緣于我父親也是醫(yī)生的關(guān)系，我小的時候就曾翻閱過有關(guān)中草藥的圖譜，雖然那時什么也不懂，但卻導(dǎo)致了我對中草藥有種說不清的信奉，平時有個傷風(fēng)感冒、寒濕暑熱之類的，都愿意到草藥店抓兩付草藥，煎兩大鍋水，然后咕咚咕咚喝下去，過幾天便神清氣爽了。

這樣一過就是二十年，店還是那個店，橋還是那座橋，窖池也還是那些窖池，就連店主也還是那個店主。店主楊氏，原瀘州中草藥店職工，草藥店原屬集體所有制企業(yè)，后被西藥公司步步緊逼，終于走投無路，走著走著就沒了，楊氏一撥人不得不靠自己的一技之長找個偏隅小店賣點(diǎn)草藥、贏點(diǎn)小利安身立命，順便也為老百姓解除點(diǎn)小病。殊不知，楊氏夫婦這么一干就是二十余年。

草藥店也就是中醫(yī)藥，是中華瑰寶。不過曾幾何時，韓國已向聯(lián)合國教科文組織遞交了擬把“韓醫(yī)”作為世界文化遺產(chǎn)的申請，后來情況怎樣不得而知。韓醫(yī)實(shí)際上和中醫(yī)是一脈相傳的，得了中醫(yī)衣缽，又融合了一些新的元素，直到上世紀(jì)八十年代，韓國才將中醫(yī)改口稱作韓醫(yī)，本質(zhì)未變。但是，據(jù)說在韓國，中醫(yī)是很吃香的，從事中醫(yī)的人也是很有地位的，完全不像我們僅滿足于糊口的境遇。

在民間有一則流傳甚廣的故事。有一次，魏文王問名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位醫(yī)術(shù)最好呢？”扁鵲不假思索地答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王又問：“那么為什么你最出名呢？”扁鵲答說：“我長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我二兄治病，是治病于病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”文王說：“你說得好極了。”我們沒必要去討論故事的真假，但對扁鵲的回答我是深以為然。尤其是對病人來說，更是如此，要治未病，要治小病，不要等到病入膏肓的時候才去治大病，那就為時已晚矣。中草藥其實(shí)就是治未病、治小病，諸如清熱散寒、止咳化痰、理氣和中、調(diào)理腸胃之類的小病，千萬別輕視這些小病，如果長期不鏟除，日積月累就會形成大病，所謂“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”，是基于相同的道理。所以，切不可小覷中草藥之功效，盡管它總是很低調(diào)。

但草藥店在中國的生存現(xiàn)狀不容樂觀，現(xiàn)已存世不多，諾大的一個瀘州城也找不到幾家了。在和楊先生閑聊中我曾問他是否愿意收徒，他只是淡淡地說現(xiàn)在還沒有考慮這個問題。是啊，在以“利”字當(dāng)頭的時代、萬民浮躁的社會，有多少人能堅持下來潛心鉆研、背誦成百上千種中草藥那枯燥無味的藥性、藥理，有多少人能屏神靜氣、凝心解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《本草綱目》等如同嚼蠟的文字。更現(xiàn)實(shí)的是，你花個十年八年煎熬出來后，卻并不能收到立竿見影的回報，還要窘迫到猴年馬月也是未知數(shù)，以至于沒人愿意步后塵也在情理之中。

中草藥既是物質(zhì)的，又是非物質(zhì)的遺產(chǎn)，是中國的，也是世界的，但其根在中國。中草藥目前受到的強(qiáng)大的沖擊，需要我們，尤其是政府持強(qiáng)有力的支撐，讓它得以傳承和發(fā)揚(yáng)，力轉(zhuǎn)岌岌可危的局面，這是我們義不容辭的責(zé)任和神圣的使命。