這被勾引的視頻以前好像在云南也發(fā)生過，還有貴州習(xí)水的官員奸淫幼女案（執(zhí)法機(jī)關(guān)經(jīng)過技術(shù)處理，將強(qiáng)奸罪變成“嫖宿幼女罪”）等等。向其情婦承諾休妻的是似乎還未有聞，很有些前無古人的味道。這些都證明似乎我們的一些公仆大人很有這方面的愛好。這至少說明，除了我們有些領(lǐng)導(dǎo)立場不很堅(jiān)定之外，那東西還很有誘惑力。古往今來，多少人因此而結(jié)識(shí)了帶著那種器官的紅顏知己，比如司馬相如的卓文君；多少人因此而演繹愛情悲劇，如梁祝、牛郎織女；多少人因此而斬獲美名，如有痿哥之嫌的柳下惠和也許饑不擇食娶了阿丑的諸葛亮；多少人因此而招致遺臭萬年，如西門慶被潘金蓮的竹竿不小心的那一回；就連很哥們兒項(xiàng)羽，也深陷“虞姬虞姬奈若何”的紅塵勾當(dāng)……一不留神還應(yīng)了“飽暖思淫欲，在位摘紅杏”之言。
其實(shí)這僅僅是人體身上的有效器官之一，而且可以說基本上是除了有些人無法啟動(dòng)之外的幾乎所有人都在用。但是因此而成為墨客騷人寫不完的故事、成為良莠人等茶余飯后津津樂道的談資。
為什么這有效器官會(huì)有這么大的吸引力呢？還是老子一語道破天機(jī)：“谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤”。這“牝”就是宇宙萬物之源、之根、之門，所謂玄而又玄的“道”也源于此，如果沒有“牝”，或者那玩意兒不誘人，就不會(huì)有人去朝思暮想，去留戀著朝朝暮暮，去探討和實(shí)踐甚至不惜以性命擔(dān)保鋌而走險(xiǎn)其奧妙。一切的一切，首先要有人，才能說下段——淫欲、盜心以及一切真善美和假惡丑等等。如果連人都不能繁衍延續(xù)，還有什么“道”可講呢？就連清心寡欲的“道”之始祖李聃同志，也是從此門所出。所以“牝”比“道”的玄更勝一籌。
其實(shí)在人類最早的伊甸園里，大伙兒是沒有那么多計(jì)較的，只要有了機(jī)會(huì)，就可以一拍即合，然后草草收兵，不需要什么“談情說愛”，更刪掉了“媒妁之言”。只是到了人們用野草樹葉之類來抵御寒冷——被附會(huì)成上帝贈(zèng)予的遮羞布——之后，人們見得少了，那人人都有的普通到不能再普通的部位，才染上了神秘色彩。也是就有了羞澀、偷窺和想方設(shè)法厚著臉皮用花言巧語去打動(dòng)、去索取、去占有或者臨時(shí)租用。為了給這些厚顏行為抹點(diǎn)脂粉，能夠顯得冠冕堂皇些，就規(guī)范化一下，人們給它一個(gè)技術(shù)性很強(qiáng)的很創(chuàng)意的褒義詞語：愛情。
也難怪我們的公仆會(huì)被勾引，大名鼎鼎的姜子牙很正品、很君子，也差點(diǎn)被中槍，拜倒在了三霄娘娘的石榴裙下、被她們的“混元金斗”罩住，開始陶醉了。幸好挽救及時(shí)，不然，這老來得福的姜丞相被她們享受得晚節(jié)不保。柳下惠把一匹女人攬?jiān)趹牙铮?/span>美其名曰親自捐軀為她保溫，可能因?yàn)榱Σ粡男摹⒒蛘咄藥洗核帯⒒蛘邲]有把她哄好、或者價(jià)格沒有談攏等等原因沒有成事；也或者成了事欲蓋彌彰，編出了一段“此地?zé)o銀三百兩”的謊言卻被人四下傳達(dá)了好多遍，于是就像戈培爾讓謊言重復(fù)一千遍那樣歪打正著成了“真理”，被人傳頌。就連這些正人君子都有失足落水的時(shí)候，按照“金無足赤”的理論，我們?yōu)槭裁匆耵斞浮巴创蚵渌贰蹦菢訉ξ覀兊?/span>參差著君子和小人的全方位形象的公仆落井下石呢？
因?yàn)槭恰氨还匆笨磥磉€是被動(dòng)的，如果沒有人勾引，就沒有被字。只能說我們的公仆還是很正兒八經(jīng)的，不是腐化，而是被腐化，不是淫亂而是“被淫亂”，而是躺著中彈。因此我們親愛的公仆是挺值得同情的，不但不能得到懲罰，還應(yīng)該被撫慰。
其實(shí)，這被勾引也是一種愛，如果不愛她，被勾引的時(shí)候就不會(huì)把她攬入懷抱。至于愛得有多深，我們不知道，因?yàn)橐曨l和截圖上沒有顯示尺寸，我們也就無從知道。可是，那執(zhí)著的愛被白送人了，沒有想到，特別是那位被雇用的花季女子竟然曝光，那張承諾書可能到期沒有兌現(xiàn)而被不能按期轉(zhuǎn)正的小三對簿網(wǎng)頁，讓這時(shí)間的短暫尺度之內(nèi)執(zhí)著的愛被曬到光天化日之下。
上帝是公正的，同時(shí)也仿佛不公正。上帝之所以公正，是因?yàn)闇?zhǔn)確的生命都配備有完整的所謂“生X器”：上帝之所以不公正，也是因?yàn)椋í?dú)生命的最頂端，自從孔老二以來，有那么多圣人包括那些公仆們規(guī)定的循規(guī)蹈矩來進(jìn)行限制，在高堂之上，那些制定規(guī)矩的公仆們往往是口里泡沫橫飛，以無比清廉的未昏狀態(tài)，發(fā)表重要講話，聲嘶力竭的教育可能會(huì)變銹民的“下人”們不要違法亂紀(jì)，不要有非分之想，不要“吃著碗里的，看著鍋里的”，要“從一而終”。本來我們的公仆因?yàn)橄聨硎苌哂凶钇毡橐饬x的隨時(shí)隨地的陶醉到一塌糊涂，卻無奈，既然投胎人間，自己定來套其管轄的“下人”的規(guī)矩卻被有些自己誤撞上，讓他獸性難圓。
有一個(gè)名人叫夏衍，發(fā)了一通言論：“愛情是永恒的題材”，{這里暫定為逗號，因?yàn)樵凇坝篮恪敝猓€有不二的萍水）。當(dāng)雷政富或者單增德等們還不倒臺(tái)，在糟糠之外、在第N個(gè)“萍水”之外，就會(huì)有幸發(fā)現(xiàn)了下一個(gè)玩家，他們的“永恒”只好鐵定踏上另一個(gè)信誓旦旦的“萍水”之船。
也許，這就是“你”問“我愛你有多深”這永恒的話題，但是，自從發(fā)明了“羞恥”二字以降，即使是位高權(quán)重之流，不論愛的深淺，一旦鳩占鵲巢，愛錯(cuò)了位置，被人撕開了遮羞布，顯出些許墨樣，除了有可能慘遭滑鐵盧，眾目之下的羞愧之情也實(shí)在難以言表。