7月14號上午，我們來到了位于青海西寧市西南25公里處湟中縣城魯沙爾鎮的塔爾寺。
塔爾寺始建于公元1379年，占地600余畝，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。
寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿（護法神殿），大經堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，大拉讓宮（吉祥宮），四大經院（顯宗經院，密宗經院，醫明經院，十輪經院）和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，僧舍等建筑形成了錯落有致，布局嚴謹，風格獨特，集漢藏技術于一體的宏偉建筑群。
栩栩如生的酥油花雕塑，絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”。寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史，文學，哲學，醫藥，立法等方面的學術專著。
塔爾寺是宗喀巴大師羅桑扎巴（1357-1419）的誕生地。宗喀巴大師16歲去西藏深造，創立格魯派（黃教），成為一代宗師。傳說他誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片上自然顯現出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），“袞本”（十萬身像）的名稱即源于此。
宗喀巴去西藏6年后，其母香薩阿切盼兒心切，讓人捎去一束白發和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，為學佛教而決意不返，給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像一幅，并寫信說：“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹（指宗喀巴出生處的那株白旃檀樹）為胎藏修建一座佛塔，就如與我見面一樣”。
由于塔爾寺是宗喀巴大師的降生地，遂成為各地信徒們向往的朝圣之地。歷史上，第三、四、五、七、十三、十四世達賴喇嘛和六、九、十世班禪大師均在這里駐錫過。
進入寺院，我們目睹了僧人虔誠的長叩，以及眾多香客亦步亦趨的頂禮，我們便不自覺的追問這究竟是為哪般？
這里的僧人都是苦行僧，他們一出生即受戒，在18歲時有一次選擇是否還俗的機會。留在寺內，就是做一輩子僧人的事業了。
他們向佛頂禮（叩長頭）的場景，深深地震撼著我，我向僧人做了詳細的請教，簡單說就是在默誦時做到三點：叩頭、叩口、叩心。他們不求今生的幸福，今生他們只要精神上的擁有，而將所有物質上的享受都留到來世，在塔爾寺，我們多次看到叩長頭的信徒，匍匐前行，去朝拜他們心中的世界，用他們的身體丈量著朝圣之旅。
他們成千上萬次頂禮的目的，不僅是為了自身的修持，更是為了普度眾生。叩長頭的功德是今世健康，往生極樂，成就佛果。這境界在藏民中是自然天生的、無一例外的，也是非常了不起的。
蕓蕓眾生如我，何曾這樣專注地主宰過自己的事業和身體？