生命 自由的象征
上官燕（靜水深流）
行走人世間，總有些勞頓讓自己喘不過氣，總有些困惑不能釋然。好長一段時間，在現實中超低空飛行，沒想到，瞬間的一觸地，就久久飛翔不起來。總想為自己補充一點能量，為生命增添點動力。夏日的一個雨天，我來到了心馳神往的福寶原始森林。
福寶原始森林位于川滇黔交界處，一半在瀘州合江境內。離瀘州城只半天工夫的車程就到。這里的旅游資源還處于剛剛開發階段，游人稀少，原始森林靈透的大氣正是滋養我的甘霖。車越往山路盤旋，原始氣味便源源不絕地從茫蒼的深山里彌漫開來。層層疊疊的植物將整座山覆蓋，低處是翠竹，中間是松樹林，再往上是高大的喬木帶，一幅完整的立體森林生態系統呈現在眼前。
最讓我驚嘆的是：這里的植物都能見縫插針地為自己尋找到一個生命的天堂。它們的姿態不同，風姿迥異，卻都能用各種方式維持著各自的生命。陡見一棵高大樹木的椏枝間寄生著一種不知名的植物，那茂密的葉片在寄主的枝椏里隨風搖曳，綠中透黃的媚姿、飄逸的舞姿，張揚著生命的精彩。地衣，這個植物界的拓荒者，在這里尤其彰顯了它生存的本領。它們無拘無束地在粗壯的樹干上繁衍、瘋長，使倒下的枯木的生命得以延續。我在想，一種被延續的生命是幸運的，自然界的物質循環和生死輪回就這般奇妙吧！
這些不分貴賤的植物，在天然的生命樂園里，蓊蓊郁郁地唱響著生命之歌，將生命的本色發揮到極致。溪流在古樹的掩映下汩汩秘語，于幽谷的深處，與巖石做著萬年的交談。高高的大山深處這些生命的低語，散發出難以掩飾的灼灼時光。
一陣山風吹來，神秘的生命氣息就在眼前飄逸。在這里，我的精神邂逅了屬于自己的一種寄托，靈魂穿越這大山、瀑布、草木……
世界在一瞬間展現，又在一瞬間藏匿。
而我就在這一刻，融入到了一條生命的血脈。我仿佛傾聽到了生命的拔節生長的聲音。生命注定因這樣的傾聽，而開始重新凝注那穿行于世間的人生旅程。
是啊，人本來就是大自然孕育的造化精靈，我們的靈魂之所以被異化，被扭曲，那是因為我們脫離了人之初的本性。人只有返璞歸真，讓生命歸還大自然，才能得到洗滌，才能獲得一種原始的生命動力。
正如先哲老子所言，恍兮惚兮，其中有道，道而復始，其中有精。在福寶原始森林的大觀里，我秉承了一種神靈——這是自然之氣助生命之脈呀！
生命是自由的象征。人的生命與大自然其實有著同樣的內在建構。人在大自然中，律動的節拍，參透的靈氣，彰顯出生命力的奔放和健旺。這種生命律動以生命主體的強烈自覺意識為特征，代表了健全人性的最高境界。——這，就是天人合一的神性！
我們行走在世上，很多時候就象在偷盜生命之果，盜汲智慧之泉，無時無刻，不是在受到現實的緝捕、拷問。靈魂無處可藏，就在現實中裸露。人性僅存的一點真善，受著世俗的碾軋。痛苦，尖叫，一身鮮血淋漓。所謂人，是生而自由卻無時不刻在枷鎖中生存，我們苦惱的正是遁入了人性之惡的網。
大自然，從洪荒走到現代，它的靈魂，它的精神始終沒有改變。改變的只是人類自己。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人應當效法自然并且順應生命的自然，這樣才能保持人的純正本性，保持人性的健全和恒久。
人要從凡塵中超脫出來，不僅要遵循自然規律，使生命活動與自然相契，更要做到“天地與我并生，而萬物與我為一”，從而獲得精神的逍遙與生命的自由。
我拯救自己，在這原始森林的搖籃里。在這里，大自然的風光與五光十色的人生哀樂交織，這是一種原生力的積聚。這種由大自然的天氣與地氣交融而成的精氣，匯成一股勢不可擋的能量，向心靈深處奔涌，從而沖破重重精神上和物質上的桎梏，顯示出人性的真實。
我是誰？我要往哪里去？要認識自己，就得先得尋找精神的本質。在大自然的生命象征中，我脫離了那個隨波逐流、媚俗的自我，脫胎換骨成傲岸獨立、襟懷坦蕩的大森林里的一棵樹、一株草。大自然由于它巨大的神圣、素潔和涵容精神，成為了我的個性的肯定和實現。
一種生命力，無論它多么微小，多么原始，或多么巨大，多么復雜，我們都可以這樣認為，它是從大自然潛能的巨大弧圈中選擇了某些特征，達到人性與自然的同一建構，這就是自為的生命狀態。
生命有如地泉，我們只要于其立腳之地挖掘下去，便可汲出一挑挑、一擔擔透明的生命之源。那靈魂的深度可以被鑿為池，也可以汲為井，引為圳，輸為自來水，或者只是野溪自流。這就是自在的生命狀態呀！
當我的靈魂在這福寶原始森林的神秘與浩瀚中穿越，就將現實索解不清、糾纏不去的心結解開。人魂與山魂融合在一起，在一山一溪、一洞一巖中、一草一木中，我獲得了生命的象征。
山魂水魄自由神—評靜水深流小妹的《生命——自由的象征》
深圳.攀峰山丁
靜水深流（一下簡稱靜水）的福寶原始森林之旅，完成了心靈向自然的回歸，把自己雕塑成了一尊生命的自由女神。
瀏覽過靜水空間日志的朋友都知道，她的文字功力和思想深度絕不是一般的文學愛好者所能比。然而，即便是她，“也總有些勞頓讓自己喘不過氣，總有些困惑不能釋然。”為了使自己補充生命的能量而升騰飛翔，開宗明義的表明了游覽福寶原始森林的原因。
“重重疊疊的植物將整座山覆蓋，低處是翠竹，中間是松樹林，再往上是高大的喬木帶。一幅完整的立體森林生態系統呈現在眼前。”所有這些都緣于“這里的旅游資源還處于剛剛開發的階段。”如果人為的無序開發，亂砍濫伐，大自然的井然有序就會遭到破壞甚至毀滅。誠然，隨著科學的發展，未來的可利用的資源能源可能并不是個問題，太陽能、風能的利用，昭示出大自然蘊含著無窮無盡的能量，但倘若新的能源尚未被人類研發利用，而現代所用資源卻被我們消耗殆盡，人類生存便會岌岌可危。因此我們絕對要與自然相協調，以科學發展相同步。否則就會欲速則不達。
“這里的植物都能見縫插針地為自己尋找一個生命的天堂。它們姿態不同，風姿迥異，卻都用各自方式維持著各自的生命。”筆觸由整體而個體，把人們導入大山深處，每一株樹都有其各自生長的這樣那樣的理由，每一株樹的風姿迥異，才蔚成了原始森林的泱泱大觀。每個人不正如不同的一株樹么？我們何必又怎么可能苛求自己的同類都跟自己人一樣是同個模子鑄出來的呢？一念及此，心里洋溢出一股溫暖的寬容。
“一種被延續的生命是幸運的，自然界的物質循環和生死輪回就這般奇妙吧。”誰說我們凡胎肉眼看不見生死的輪回？大自然留下了許多的神跡。只是我們沒有靜水那雙犀利的眼睛和那顆敏感的心，能夠從地衣的瘋長煥發枯木的新生中見出生命永恒的昭示。
“這些不分貴賤的植物，在天然的生命樂園里，蓊蓊郁郁地唱響出生命之歌，將生命的本色發揮到極致。”人們早已從動物身上得出了“弱肉強食”的叢林法則，靜水另具只眼地從植物身上看到生命的和睦共處。
“溪流在古樹的掩映下，汩汩密語于幽谷深處，與巖石做著萬年的交談。”怎樣的耳朵，竟能聽見溪流對巖石的密語？若不是小妹的靈魂沉潛到了大山深處，怎能寫出這樣的神話？靜水究竟從它們的交談中聽到了什么呢？我忍不住生了種好奇。
“一陣山風吹來，神秘的生命氣息就在眼前飄逸，在這里，我們的精神邂逅了屬于自己的一種寄托，靈魂穿越這大山瀑布草木 ---” 這段描寫有如電影蒙太奇的鏡頭，使神秘的生命氣息和靜水靈魂變得如此飄逸動人。”世界在一瞬間展現，又在一瞬間藏匿。”以瞬間對比前面的萬年交談，讓我們體會到小說情節般的起伏跌宕，產生一種深刻的審美意趣。經驗告訴我們，靈感有如閃電常只在瞬間閃現。靜水正是捕獲到這樣一種靈感，才能在“這一刻融到了一條生命的血脈”，從而展示給我們一道道獨特的心靈風景，娓娓的訴說她傾聽到的萬年故事，回環疊印的文字，連貫成為富有生命力的有機整體。
“正如老子所言，恍兮惚兮，其中有道，道而復始，其中有精。在福寶原始森林，我秉承了一種神靈--這是自然之氣助生命之脈呀！”
形而上者謂之道，形而下者謂之器，靜水深流秉承了自然之氣助生命之脈的神靈，掙脫出物質器皿的形象桎梏，靈魂便從塵世間超拔駕御著浩蕩長風，在天衢之道翩翩起舞。
“生命是自由象征，人的生命與大自然其實有著同樣的內在建構。人在大自然中，律動的節拍，參透的靈氣，彰顯出生命力的奔放和健旺。這種生命律動以生命主體的強烈自覺意識為特征，代表了健全人性的最高境界--這就是天人合一的神性！”天意難違和人定勝天都屬于人性，人類往往愛在這兩個極端蹦來跳去，前者逆來順受忍氣吞聲，常常被命運玩弄于股掌，后者好高騖遠急功近利，結果從半空栽下，頭破血流。只有天人合一，才能把健全人性臻至于最高境界之神性。
不惟惟命， 不惟無命。既信天命，亦盡人事。天人合一，人即為天。人一旦升華到天人合一的神性，便包含了儒家的中庸之道與道家的道法自然的儒道統一。“人的生命與大自然其實有著同樣的內在構建”，只是“因為我們脫離了人之初的本性，”“我們的靈魂才被異化被扭曲。”只要我們胸中吞納山川的靈氣，與自然界的節拍一起律動，就可以做到人與自然的和諧統一。我們的內心就會奔涌出一種陰陽調和的天地合力，“彰顯出生命力的奔放和健旺。”從而使我們的生命獲得真正的自由。
在這個世界上，自由從來就是一個相對的概念，絕以的自由似乎根本就不存在，我們擺脫一種束縛，往往卻戴上了更大的鐐銬，然而，只要做天人合一，我們本身就是天了，還能有比天更大的鐐銬嗎？因此，只要有了“天人合一”的思想，我們就從精神上獲得了自由。
“我們行走在世上,......,我們的苦惱正是遁入了人性之惡的網。”讀完這段文字，我不禁涌起會心的微笑。可愛的靜水啊，原來你也是人而不是神，一如我們一樣受到現實的緝捕拷問，受到世俗的輾扎而痛苦尖叫。按照常理，我怎能笑得起來？我怎么可以幸災樂禍？然而我微笑的是靜水認為我們的苦惱正是遁入了人性之惡的網。其實這也正是多數人苦惱的根源。但在我看來，人世間的善惡觀念，若放到更宏大的空間去考量，可能會被徹底巔覆。無數事實說明，恰恰是我們以為的惡滋生出了善。如果我們從反面去認識魔鬼，就會看到它的正面意義絲毫不會遜色于天使，如果這個世界沒有艱難困苦，怎能培養出我們堅韌不拔的精神意志？善惡的觀念一旦被顛覆，人性之惡這張網也就不復存在。現在我倒想看靜水又是如何掙破這張網的。
“大自然從洪荒走到現在，-----保持人性的健全和恒久。”萬變不離其宗，變化的只是事物的表象形態，其內部固有的本質規律并沒有改變。“人法地，地法天，天法道，道法自然”這句話環環相扣，層層遞進，最后得出人法自然的極終目標，它契合了人類社會必然以曲折回環的螺旋式上升的運動步入美好的歸宿。因為在這個世界上，有著許多像靜水這樣“保持人的純正本性的人。”這種純正本性的人必然會引領更多的人走在一起形成人類社會的主流共識。
“這種大自然的天氣與地氣交融而成精氣，匯成一股不可阻擋的能量，向心靈深處奔涌，從而沖破精神和物質上的重重桎梏”“---使我脫胎換骨成為傲然獨立襟懷坦蕩的大森林里的一棵草，一株樹。”由靜水此時的靈魂已從凡塵中超脫了出來與自然渾為一體，便做到了天地與你并生，萬物與你為一。由于你的生命回歸了大自然的懷抱，“大自然它那巨大的神圣、素潔和涵養精神”就成了靜水的精神，成了你的“個性的肯定和現實。”這段絕響偉辭，表現靜水完成了心靈向自然的回歸。從而讓生命獲得了徹底的自由，那張“人性之惡之網”便消遁于無形矣。
“一種生命力，----，這就是自為的生命狀態。”這段文字是對前面內容的呼應和深化。從“一應的植物都能用各自的方式維護著各自的生命，人的生命與大自然其實有著同樣的內在建構。”到“所有的生命都是從大自然潛能的巨大弧圈中選擇了某些特征，達到了人性與自然的同一的建構。”人類千差萬別的個性特征都能從自然的巨大弧圈中找到各自的對應點，在分工越來越細的現代社會，需要越來越多的各方面的專業人才與技術精英，每個人只要選準適合自己長處的職業并且做出持續不懈的努力，則必然會有突出的成績。但更深層次的自為和自然相統一的生命狀態卻包含著人的精神方面。只有在精神層面通過自為而達到自如的生命狀態，才能對人生命力的品質進行提升。自為的生命狀態契合于自然的節拍形成自如的生命狀態，既是對生命超脫塵埃的了悟，又包含做人的腳踏實地，在天可為星月，在地甘為塵埃。
“生命有如地泉，-----，這就是自在的生命狀態呀！”怪不得她的網名為“靜水深流”，這真是一張美妙妥貼的自畫像啊！由于靜水對自己的生命潛能進行了深入的發掘，才能有著如此深刻的人生感悟，你的網名表現了生命狀態自為與自然的統一。靜水譬水引喻，將生命因為自然而自如自在的狀態發揮到一種極致。水在天為云繽紛七彩，落地為雨滋潤萬物，奔騰入海蔚成壯觀。靜水將自己的魂魄附于福寶原始森林的山水之中，自由之神從此黏上了你，你也便成為自由的化身。