喜歡通俗流行歌曲，幾乎是我們這一代年青人在音樂審美方面的共同點，我平時轉錄的、下載的也多有此類，可謂“味有同嗜”。

一個偶然的機會，我聽到一段民族曲調，既具山歌的清純樸拙，又如通俗歌曲般婉麗隨意，演唱的原生態女聲雖是我聽不懂的語言，卻不知怎的讓我認定是熟悉的鄉音。好奇之下，我幾番打聽，驚喜地發現竟然是家鄉古藺箭竹苗族鄉的苗族民歌《畫眉叫》。多少年來，居住在箭竹一帶的苗家咪多（苗語，小伙子）咪彩（苗語，姑娘），正是通過一遍一遍地傳唱這首動人的小調傳情示愛。通過更加深入的了解，我還找到了此曲的MV，畫面中那群身著苗族盛裝的妙齡少女、活潑兒男，那些清新得仿佛被滌洗的青山綠草，都讓我耳目一新，心馳神往，疑惑自己身為一個古藺人，怎么二十二年來竟然屢次從箭竹身邊經過，也未曾駐足欣賞她的美麗，也與她民歌中的神韻失之交臂呢？ 不由心生親歷箭竹苗寨尋訪的愿望。

也許正如人們通常所祈望的“心想事成”吧，二○一○年的初夏，我居然得到了一個進苗鄉采風的機會。出縣城不久，車便隨柏油盤山公路蜿蜒而上，悶熱就此被甩在身后，空氣越來越清爽，帶著植物獨特青草香的風拂上臉頰，涼颼颼的愜意。雨后的箭竹地面濡濕未干，濕潤的泥土氣息懸浮在四周，包圍著我。崇山峻嶺間的箭竹，如包覆于璞石深處的溫潤軟玉，低調而沉靜，默默等待有緣人的發掘。行走于山間小道，逐漸由新建的整齊劃一的現代小洋樓來到隱身山灣的苗寨老屋。未見其人先聞其聲，苗族姑娘爽朗的笑聲和苗家小伙的蘆笙遠遠的傳來，隱隱地，我竟然按捺不住內心的興奮，不由得加快了腳步。拐個彎的叢林背后，露出些許青瓦翹檐，正是老苗寨的一部分，果然“柳暗花明又一村”！房前平壩上，年輕的苗家男女穿著鮮艷的苗族傳統服飾，熱情地端出他們自家釀制的高粱蜂蜜酒，放開喉嚨用苗語唱起了當地的山歌，為遠道的客人祝酒。帶頭的姑娘歌聲高亢而婉轉，引得眾人陣陣喝彩。一曲完了，大家都覺得意猶未盡，在一聲聲“再來一首”的呼喚中，美麗的姑娘也不忸怩推辭，落落大方地繼續她那黃鶯般的歌唱……

其時，我正在大三就讀，以自己的興趣和學習專業，我對苗族的傳統服飾有著莫大的喜愛，為此，我專門尋到一戶苗家，想要仔細看看。先前一直聽說苗家服飾在現今社會中，以手工聞名，且商業價值不菲，平時苗家人現在都多穿漢裝，只有在重大節日才穿出全副行頭，平日都作為寶貝好好收藏的，對于貿然探訪能否成功我一直心懷忐忑。但出乎我預料之外的是，苗家人都很熱情好客，一開門里面是一位干練的大媽，見外面是我，就急忙迎進屋來，又是招呼讓坐，又是端茶遞水。當我說明來意，她二話不說，就大方地打開衣箱，翻出整齊折疊好的自家寶貝，一一平鋪于床上，供我仔細撫摸觀看，拍照留念；又頗帶幾分驕傲地向我仔細介紹起他們精細的工藝來：苗族的服飾文化不僅是一種美的展現，同時也承載了苗家歷史文化，多年以來，苗族刺繡構思和制作技術均出自口耳相傳和手把手的教學。和今時今日到處流行的西洋十字繡不同，苗族婦女刺繡從不打底稿，也從沒有參考的草圖，全憑自己天生的想象力和審美觀，進行實時布局和創作，形成一個完整的繡品，因此素有“彩線寫成的史詩”的美譽……這些都是我從書本上學不到的東西，聽著聽著，我仿佛沉浸在古典的詩意里。

說實話，如我這個年紀的年輕一代古藺人，可能大多數都很少有機會多加了解家鄉的，眼睛高抬向外者大有人在，當然也無可厚非。此次箭竹之行，使我不但豐富了自己所學專業的知識，也令我重新認識了家鄉。深感箭竹乃至古藺的發展，只靠上一輩或者外來的力量是不足夠的，我們年輕的古藺一代，也不該一味地“崇洋媚外”，其實我們從小耳濡目染的很多積淀，是彌足珍貴的，對于以后運用在外所學幫助推廣家鄉發展家鄉，都是很有用的。不知從未到過箭竹苗鄉的年輕朋友想來一覽苗家的風姿，聽一聽原汁原味的《畫眉叫》否？你聽，那清純樸拙的鄉音：“畫眉叫，聲聲婉轉。畫眉叫，孤單地飛向藍天。畫眉呃，你回去對你爹媽說，我再當七年的佬蘇等著你來喲……”是多么動情，多么讓人心旌搖振啊！