沙舟

             話說江安6：  紅巖村柿子部落

           江安縣城南面的南屏山是座好山，傳說幾年前有外地老板想來投資，把南屏山上的紅巖村打造成農業生活體驗景區。后來又聽說要改造紅巖村不容易，老板提起包包跑了。

       紅巖村位于南屏山下巖的南山麓位置，長期屬于江安的貧困村。村里有一個“牛巷口水庫”、一個“喂豬溪水庫”，是向蟠龍鎮供水的水源。翻過南屏山，離蟠龍鎮就不遠。

         挨著水庫的矮山上面有個“半邊寺”。我曾經爬山去過半邊寺。寺里只有一個和尚。和尚見了我就說：“我在佛祖寺見過你。”佛祖寺是個合法佛教活動場所，是個小廟，由一個信佛的孃孃在江北修建，位于江安縣城去橙花島的公路“大轉拐”附近，離長江岸邊近。我曾去訪問過，并丟了張一百塊進功德箱。在佛祖寺見到了這個和尚。

       這個和尚是吉林省人，在山西五臺山受戒，不知怎么來了四川。

        到了半邊寺，看到寺廟很小，卻一應俱全，有個很小的“大雄寶殿”，有一間狹小居室。和尚說還有一個小師傅不住在這個廟子里，房子不夠。來都來了，跟和尚吹牛，說我認識一個延吉人。和尚來了興趣，說這個吉林的延吉（延邊州府）都是朝鮮族，他們平常說朝鮮語，去外地都說普通話。繼續跟和尚聊天，說起弘一大師。這個出身民國初年天津大富家庭的李叔同是一代名僧，在日本留學時談戀愛找了個日本人， 而且很漂亮。李叔同回國后在杭州美術專科學校任音樂教師。在日本留學時他還和志同道合的同仁排練過話劇，并成功演出。是個才子。李叔同在杭州學佛、出家后（法名弘一），女朋友到中國來找他。李叔同在上海與她見了一面，給了她夠多的錢，打發她回日本去。女朋友問：“什么是愛？”李叔同說：“就是慈悲。”

        吉林和尚說半邊寺沒有什么發展，不久他就去浙江了。

        紅巖村修通水泥公路已有兩三年了，現在有一個農村小客運專門跑城區到村上，比大客車多收三元，可以在隨便哪個位置停車、下車，生意夠好的。

        紅巖村跟柿子的關系有意思，村里巖邊有上百棵柿子樹，柿子成熟、落來爛在地里都沒得人討得（討，方言音，摘的意思。）因為柿子樹很高，村里留下來的年輕人少，老者兒老媽兒沒有勞力來討或者用竿子打。柿子爛了好可惜。這兩年來縣政府組織搞出個“紅巖柿子節”，并組織機關單位人員開展徒步健身活動，走到紅巖村，再走回黃泥壩前面不遠的碧水苑山莊，由政府招待吃飯。但愿能幫助紅巖村整體脫貧。

        從縣城去還沒有到紅巖村，過了甘家坡有一個加埝村。按照路牌去訪問“桂香寺”，半路上遇到一個五十幾的婦女在掃地，問她是村里的保潔員嗎？她說是自家的山，并說村里有兩個保潔員，一個月兩千多。我還問“桂香寺”咋個走，她說：“啥子桂香寺嘔，岱圣寺。名字隨便他們改。嫁到這兒二十幾年嘍，都叫岱圣寺。”她說的他們就是在這兒準備打造鄉村旅游的老板。我曾在加埝村一家代辦郵電的商店問過老板：到桂香寺咋個走，有好遠？店家說：兩三公里。又問過一家小茶館在打牌的一個二十七、八歲的男的，那個男的開口就是臟話，“啥子**桂香寺”，看來意見很大。

         繼續朝桂香寺方向走，走到了一匹巖的盡頭，看到有一座三間屋的平房，是用預制板搭的。一個中年男子抗著鋤頭收工，跟著他回來的有四個小女孩，還長得乖咪咪的。我問老大在哪兒讀書？她說在加埝村，放假了。倒轉來再慢慢找，原來桂香寺是一座普通農村民居（土木結構的爛瓦房）。走進這個人戶，喊了一兩聲，來了主人家，一個將近六十歲的老者兒。跟他扯把子（普通話閑聊、吹牛的意思），他說生四個女的那家是貧困戶，政府補貼兩萬多塊，他拿來蓋了一廈平房。

         桂香寺有一間老舊瓦屋里有幾個爛雕塑，問老者兒為啥子又叫“岱圣寺”，老者兒指著地下說：有一塊碑叫“岱圣寺”。原來如此。筆者問：“家屬呢？”他說：睡jidei，方言拼音，躺著的意思）。筆者判斷這戶人家應該是上世紀五十年代初搞土改，把一撇小廟分給了他住家。

         岱圣寺屋里有幾只大老鼠在吃竹子，吃得的窸窸窣窣的。筆者問這是啥子東西，老者兒說是竹鼠。我問好吃不，老者兒說細嫩。我問價錢，老者兒說一百二十塊一斤。我感覺扯球淡。繼續吹牛，老者兒說明天他要去城里領農村養老保險金，一個月有七、八百塊，我說還可以嘛。

         對于南屏山的報道，這次是到此為止。依山傍水的好江安，我們的美好家園，阿彌陀佛。

          寫于2021年6月