在中國傳統(tǒng)文化中,儒家“仁愛”思想,無不根植于各社會(huì)團(tuán)體、家庭和個(gè)人心中。在社會(huì)關(guān)系中,國家、團(tuán)體、家庭和個(gè)人,相互間都需要有仁愛。仁,就是要具有同情心理,要關(guān)心愛護(hù)他人;愛,就是要欣賞、喜歡與憐香惜玉般的呵護(hù)。自然環(huán)境污染,沒有人類的呵護(hù),就沒有藍(lán)天白云的靚麗;貧困的弱勢群體,沒有社會(huì)的關(guān)心和幫助,就不可能脫貧致富;人和人之間沒有相互同情、相互幫助和相互體諒,就不可能有家庭的和諧和國家的繁榮。
仁愛在社會(huì)關(guān)系中的體現(xiàn),是人的素質(zhì),是人的修養(yǎng),是人發(fā)至內(nèi)心的自覺。
在東京奧運(yùn)會(huì)上,楊倩為中國贏得了一塊射擊金牌。因?yàn)椤耙荒昵皶窳诵﹩痰ば保灰痪W(wǎng)民罵“跪族女孩,滾出中國”。難道穿西裝、吃漢堡就不愛國了?滿懷仇恨和戾氣,毫無同情心,看誰都不順眼,是一個(gè)人膚淺,不自知、不自信和不自愛的客觀表現(xiàn),也是一個(gè)社會(huì)人缺乏修養(yǎng)的悲哀。
仁愛以容和忍為前提,和諧更需要容忍助力。容,包涵其全部,是一個(gè)人的胸襟;忍,把不快留給自己,使他人愉悅、自在,獲得認(rèn)同感;他人的包容和忍讓,也會(huì)使我感到寬慰和舒心;兩情相悅,融洽也就和諧了。
和諧,不是法律、強(qiáng)權(quán)、制度規(guī)定的秩序,而是人與人之間、人與團(tuán)體、社會(huì)之間的情感交流,是相互包容與忍讓的切合,是仁愛信息的交互溝通。