在中國傳統(tǒng)文化中，儒家“仁愛”思想，無不根植于各社會(huì)團(tuán)體、家庭和個(gè)人心中。在社會(huì)關(guān)系中，國家、團(tuán)體、家庭和個(gè)人，相互間都需要有仁愛。仁，就是要具有同情心理，要關(guān)心愛護(hù)他人；愛，就是要欣賞、喜歡與憐香惜玉般的呵護(hù)。自然環(huán)境污染，沒有人類的呵護(hù)，就沒有藍(lán)天白云的靚麗；貧困的弱勢群體，沒有社會(huì)的關(guān)心和幫助，就不可能脫貧致富；人和人之間沒有相互同情、相互幫助和相互體諒，就不可能有家庭的和諧和國家的繁榮。

仁愛在社會(huì)關(guān)系中的體現(xiàn)，是人的素質(zhì)，是人的修養(yǎng)，是人發(fā)至內(nèi)心的自覺。

在東京奧運(yùn)會(huì)上，楊倩為中國贏得了一塊射擊金牌。因?yàn)椤耙荒昵皶窳诵﹩痰ば保灰痪W(wǎng)民罵“跪族女孩，滾出中國”。難道穿西裝、吃漢堡就不愛國了？滿懷仇恨和戾氣，毫無同情心，看誰都不順眼，是一個(gè)人膚淺，不自知、不自信和不自愛的客觀表現(xiàn)，也是一個(gè)社會(huì)人缺乏修養(yǎng)的悲哀。

仁愛以容和忍為前提，和諧更需要容忍助力。容，包涵其全部，是一個(gè)人的胸襟；忍，把不快留給自己，使他人愉悅、自在，獲得認(rèn)同感；他人的包容和忍讓，也會(huì)使我感到寬慰和舒心；兩情相悅，融洽也就和諧了。

和諧，不是法律、強(qiáng)權(quán)、制度規(guī)定的秩序，而是人與人之間、人與團(tuán)體、社會(huì)之間的情感交流，是相互包容與忍讓的切合，是仁愛信息的交互溝通。