故鄉啊，你還能回到過去嗎？

瀘州/楊得福

我的故鄉藏在祖國大西南的深山之中，小小的村莊，裊裊的煙火，淳淳的民風，淡淡的日子。人們在這里日出而作，日落而息，過著與世無爭的田園生活。雖比不上陶淵明筆下的桃花源，但也有幾分芳草鮮美，落英繽紛之色??！

聽父輩們說，那時候的他們什么都非常地簡單，白天上工，晚上一家人或是三五鄉鄰圍坐在火爐傍邊，找找身上的虱子，擺擺“龍門陣”，有時還得比一下誰的虱子肥壯一些，能把虱子喂肥壯的人，證明他身體強壯，這在那個年代，是少有的??！也或是隨手拿一本《大孝記》、《天仙配》 等說唱的書，由村中的業余說書愛好者，聲情并茂地唱上一段，其唱腔不壓于專業的說唱演員，可以將在場的女人們調動得笑翻天、哭震地。也或是來一場不拘一格的山歌對唱。雖說是唱腔不一，格調不同，但滿屋的笑聲足以證明心中的暢快。不知不覺間，雞叫第一遍，人們的鼻孔也被煤油燈醺得通黑，火爐也只剩下那燃盡的白灰。帶手表的人，驕傲地抬起那粗壯的手腕看看，再看看！才慢條斯理地說：“時間不早了，該睡覺了，回家了! ” 圍坐著的人們，戀戀不舍地離開，各自回家，將門一推，不用關鎖，上 床就休息，不會東想西想，不會失眠，在甜甜的睡夢中一覺睡到大天亮，又開始新的一天。日日如此，月月如此，年年如此。生活是艱難一點，日子是貧窮一點，衣服是破爛一點，這都不算什么!哪怕飽一頓，餓一頓；哪怕家中無糧；哪怕衣不護體。人們照樣逍遙自在，日子過得簡單明了。人人的心里都是干干凈凈的，清清靜靜的。少了許多的算計；許多的虛假。有的則是善良的人心，窮并快樂著的日子。
    這樣的慢生活隨著改革開放的進程悄悄的發生著變化。八十年代，一句“黃貓黑貓，抓住耗子就是好貓”讓許多的人們想盡千方百計去“抓耗子”，反應快的，早抓到了，反應慢的，也不甘落后，緊跟著反應快的步伐，加入到了“抓耗子”大軍。一時間，南下的，北上的東去的，西去的，很多地方，走得來只剩下老、幼、弱、病、殘。從此，耕地由老人種，孩子由老人帶，家由老人看；從此，再也沒有圍爐夜話的場景；說也奇怪，從此，再也沒有虱子可找，那些讓人們找了又找的虱子，一夜之間無影無蹤；從此，人們不再提虱子那檔子事，好像它根本就沒有在我們生活中出現過一樣。我的故鄉也不例外，人們也紛紛加入了“抓耗子”大軍的隊伍，后來，他們都有了一個共同的稱呼，那就是“農民工”。

大時代的變革，使農民從土地之中解放出來，變成“農民工”，他們在城里吃著城里人從沒有吃過的苦，享受著城里人從沒有“享受”過的待遇，熬著自己的青春，出賣著自己的汗水，流淌著讓自己都無法理解的淚水，就這樣硬生生地融入城里。過著非一般的生活，到得頭來，城里人不像城里人，農村人不像農村人，在城里，他們沒有尊嚴地累著，干著，在農村，他們沒有著落地存在著。如此的光景，進入九十年代，第一代"農民工"慢慢老去，留下的只是佝僂的身影和破舊的行裝。第二代“農民工”帶著許多新的思想、新的理念、新的時代產物闖進了毫無準備的新天地。從此，他們變成了即不像農村人又不像城里人的尷尬群體，同時，又將城里的很多好的或不好的都帶回了農村，漸漸地改變著農村的面貌，漸漸地改變著農村的風氣。讓故鄉的人們，看得眼花，聽得耳鳴，當然，也就在不知不覺之中改變著人們的思想觀念，也改變著人們的價值觀。

不知從何時起，人們開始變得不再那么簡單，開始互相有了攀比，人與人之間沒有“龍門陣”可擺，即使是一家人坐在一起也一樣，各人拿個手機，低頭有說有笑，猛抬頭，看見身邊的親人，卻無話可說。每當逢年過節，每當大事小情，人們從四面八方趕將回來，這本是件很好的事，寂靜的小山村又多了些生氣，老人孩子可以享享天倫之樂，可誰知道，這些開著各樣的車子，穿著各樣的衣服，抽著各樣的香煙的“城里人”們，整天聚在一起喝酒、打牌，再喝酒、再打牌!留給老人、孩子的時間少之又少，臨走時好點的甩點線給老人、孩子，有的還要從老人的手里要路費錢走，回到城里繼續著他們“城里人”生活。這樣的場景讓老去的我們無所適從，父輩們那年那月，物質和精神生活都相當匱乏，可人們的幸福指數卻很高。而今，物質和精神生活都相當豐富，人們就怎么也笑不出那年那月的笑容呢?現在的農村著實發生著翻天覆地的變化，人們的生活水平不斷地提高，農民不在種田、種地也有糧食吃，山上山下的田土大部分早已荒蕪，村里村外的農具早已破壞，農民過上城里人的日子，而城里人又想著過農民的日子，真的是弄不懂啊！這個世界是怎么了呢？傳統和現代仿佛在進行一場斗爭，許多的外來文化在偷偷地改變著我們，而我們在不知不覺中被教化。我真的不敢相信，也不愿相信，那些曾經讓人們舒心的歲月都去哪里了??？萬幸的是，今天的我還能記住故鄉，還能回到故鄉，而故鄉??！你還能回到過去嗎？！

電子郵箱：909836707@qq.com