我的小學生活雖然一晃就50年了，現在回想起來，許多情形還像影子一樣緊緊跟隨，尤其揮之不去，呼之又來的是我們那幫的童年小伙伴。
我有一個火大哥，姓蔡名有權。瘦高瘦高的，走路做事風風火火。我倆基本是童年，他是頭一年下半年生，出生時他母親找八字先生算了一命，說這孩子五行缺火，要七歲穩根，小時候病痛多不好帶，要拜寄一個在當地有名望的人。那時候的生產隊長火二爺，每天召喚社員出工收工，很有號召力，他的父母就決定拜寄給生產隊長火二爺。至于我是不是這個原因拜寄給火二爺的，我沒有問過父母，也沒有人給我講過這方面的事情，所以至今還是迷。
那時，我們讀書是在本村的李家祠堂里，是在另一條山嶺下的半山腰里，直線距離應該不超過1000米，但我們要先下一個深溝叫大蓮溪，再翻過一條山嶺叫大蓮山，路程增加一倍以上。再加上山路的崎嶇泥濘，上學沒有一個小時，我們是到不了學校的。放學回家的時間還應加倍，如果家長早上沒有特別交待放學早點回來。這已經形成慣例，那時候不像現在有免費午餐，即使餓著肚子，也不破規矩。其實上學的路有好幾條，上學我們一般走捷徑，放學我們一般不走捷徑，要繞道自然回家的時間就加倍了。因為各條回家的路都有相應的誘惑力，一年四季吸引著我們那群少男少女。
春天來了，百花盛開。回家的路有一條要經過一片森林，那里的油茶花開得盛艷，不僅吸引蜜蜂蝴蝶的注意，還吸引著我們的腳步。放學了，火大哥說：“今天我們去茶林山包兒采茶花蜜！”
那時我感到很新鮮，我們又不是蜜蜂，咋個采蜜呢？結果來到目的地，我們的伙伴真有辦法，有的用細竹枝，削掉兩頭的節巴，留下中間的空管，一頭銜在嘴里，一頭伸進茶花蕊里，輕輕一吸，一劑甜蜜蜜的汁液就到了你的舌頭上、口腔里，慢慢地流進胃里，那感覺才叫享受，不比現在的營養午餐差。一時找不到竹枝的，就地取材，隨手折一根蕨基草，抽去里面的芯，一根純天然吸管便做成，一頭銜在嘴里，一頭伸進茶花蕊里，輕輕一吸，一劑甜蜜蜜的汁液就到了你的舌頭上、口腔里，慢慢地流進胃里……
突然有人會像發現新大陸一樣大喊：這里還有茶耳朵！茶泡兒！（一種長在茶樹枝上乳白色的，形如人的耳朵，電燈泡似的，脆生生，甜津津的東西）我們這群小蜜蜂就開始涌向發現新大陸的地方。一般情況下，身強力壯的男同學還是很講紳士風度的，他們爬上樹去摘下來首先分給女同學，除非他討厭的女同學，然后分給像我這樣一些弱小同學。過了，我們分成若干小組，向森林的不同方向，一邊繼續采蜜，一邊尋覓茶泡兒，茶耳朵。等我走完這片森林，夕陽已經掛在西天，我們得趕緊回家。
夏天，莊稼在梯田里茁壯成長，田壁上對嘴泡兒，薅秧泡兒，崆峒泡兒，斑鳩泡兒，烏泡兒，它們紅生生，紫茵茵掛在綠葉枝頭；熟地瓜兒黃橙橙地藏在綠葉叢中，它們都在成熟，散發著迷人的香氣，不僅激發著螞蟻、瓢蟲等的食欲，也激發了我們的貪婪。
放學了，火大哥說：“今天森田坡討泡兒！”
我們那群少男少女哼著剛從學校里學來的改編歌曲：“我們是工農子弟兵，來到深山，要消滅薅秧泡兒。改地換天，幾十年鬧革命，南北轉戰……”
到達目的地，我們首先查看地形，大體鎖定目標，然后進行任務分工，每兩人走一根田埂，走完這一坡田埂，大家碰過頭，對于運氣不好，收獲少的小組，收獲多的小組要主動分些出來，扶貧濟困， 體現中華民族的傳統美德。這一天，我和籮兜（小名，村子里的小娃兒都有小名，有的是父母取的，一般根據八字先生的指點，五行缺的元素，以取名補救，運程不好的取名補救……籮兜的大意就是這個孩子命運嬌貴，傷不起惹不起，取名“籮兜”就是裝在“籮筐”里，隨處放置，嬌貴的命，濫賤地帶）分在一起，他膽兒小，這些泡兒啦瓜兒的，一般都生長在陡坎危險處，我的個子又小，許多時候只能望泡兒止步。自然到碰頭的時候，我們的戰利太少，還是火大哥他們組收獲最多，裝滿了一個伙伴的書包。我們就在那里每人分得一捧捧。我們無限感激，我趕緊撕下一張全新的大字本紙包好它，一心想著帶回去與弟弟妹妹分享。
我們這里的夏天是漫長的，但在學校讀書的時間不長，去不了幾次森田坡，黑山堡兒就放暑假了。黑山堡兒是一個偌大喬木林，主要樹種是斯栗和山茶，掉下的枯枝枯葉腐爛后就變成黑土，厚厚的，松松的，那是蘑菇生長的天堂。夏天的幾場陣雨過后，一朵朵蘑菇撐著五顏六色的花傘，從黑土里冒出來，這個季節，我們一定回去黑山堡兒的。去了才發現已經有大人們搶占了先機，不過我們也很快樂，因為我們的書包里也收獲了蕎粑菌、火炭菌、牛肚菌、雞肉菌等最好吃的了。現在再路過那片山林，蘑菇不長了，當年歡聲笑語沒有了，山林靜得出奇，偶有幾聲凄厲的鳥叫從陰森森的密林深處傳來，行人不由得加快趕路的腳步。
漫長的暑假開始了，對于今天的孩子來說，有的要進各色各樣的補習班進行功課加油，有的農村孩子是無聊的打發日子。可在我們那個憑工分分糧食的時代，暑假就意味著我們一個新的戰場開辟了。那 時每個生產隊都要成立“兒童團”組織參加生產勞動，這個組織也像大人一樣機構健全，分工明確。有團長、副團長在生產隊長那里去接受勞動任務，組織本團成員像大人一樣按時上工，按時收工。有記分員，負責本團成員勞動情況評分、記錄，每天向生產隊會計匯報。有文娛員，勞動間隙組織本團成員表演自編自導的節目，豐富業余生活。
我們感應山生產隊的兒童團長自然是年齡和個子都較大的火大哥，我在學校學習好，自然被選定為記分員，我的表妹蘭蘭能歌善舞，理所當然文娛員。
我們暑假的勞動任務主要是鏟草積肥。一個暑假，我們生產隊四五百畝糧田的田坎草是兒童團鏟的，兩三百畝玉米地、紅薯地的草是兒童團鋤的，我是記分員，幾乎跑完了我們生產隊的每一根田坎，每一塊地土，那時我就學會了割補法計算地塊的平方面積。幾十年過去了，勞動時的艱辛忘記了，那些快樂的時光還清晰記得。我記得我的表妹在青岡榜用紅墨水給我化妝，歌舞表演“手挽著手，心連著心，全國人民團結緊……”我記得在大生田，我們完成了給紅薯地鋤草的任務后，趁著黃昏晚霞表演“解放軍捉土匪”，把我們的火大哥弄投降的情景。由于火大哥個子高，有時喜歡小聰明。在這個游戲中我們就推他當土匪頭子，何正云就當解放軍首長，然后兩位首領開始點兵點將組成自己的隊伍。火大哥的土匪山寨選在干田子一角，可防可攻。何正云的軍營就選在田邊指定一棵茶樹或青崗樹，有關有卡。游戲開始，土匪出寨門，東張西望，巡山放哨。解放軍一個個走出軍營，伺機捉拿土匪。開始時解放軍一方采用是撒大網，一個一個地捉拿俘虜，結果一個一個又被對方營救回去了，費了很多勁，敵我雙方難分勝負。于是，解放軍一方立即召開緊急軍事會議，我在會上提出
“擒賊先擒王”方案，結果一實施就湊效，我們用精強的力量去把火大哥捉拿俘虜，其余蝦兵蟹將就不在話下。所以，那一次戰役，火大哥被弄得十分狼狽，至今還記憶清晰。
還記得在團山包和大人們一起薅秧，我們央求我的幺舅教我們唱黃段子薅秧歌，他們就慫恿我們脫光衣褲，光絲條條像烏魚一樣在秧林里穿梭，用我們細嫩弱小的身軀去壓倒滿田的荸薺草、水芙蓉的情形。在秧林里穿梭的時候很好玩，田水涼悠悠的，跟暴曬在太陽光下一對比，那個都愿意選擇在水里游，再加上大人們又允許。細嫩的皮膚去接觸這些荸薺草、水芙蓉也好耍，這些水草軟綿綿、滑溜溜，像母親溫柔的手給你撓癢癢，身體漂浮在上面真是舒服極了。大人們就坐在天邊頭吸煙、說話，看我們游完了整塊田起來后，我幺舅才撿幾首薅秧歌教我們唱：
大田薅秧薅四角，脫了花鞋挽褲腳；
過路君子你莫笑，丈夫小了莫奈何。
大田薅秧薅四行，行行里頭有螞蝗；
螞蝗錐你連二桿，看你著忙不著忙。
大田薅秧行對行，薅個鯉魚兩尺長；
大的拿來過端午，小的拿來送親娘。
大田薅秧水渾渾，牙角簪子兒落一根；
哪個撿到還給我，我羅裙腳下來謝恩。
田里穿梭時舒服，大人教唱歌時來勁，可中午手工時，我們可痛苦慘了。剛才在秧林里穿梭，秧葉邊沿的小刺在我們身上橫七豎八留下血紅的傷痕，太陽一曬，汗水一浸，渾身都在痛，疼得你坐也不行，躺也不行，穿衣不行，不穿衣又更不行，這才知道上當受騙了。
秋天來了，我們又要去上學了。在火大哥的帶領下，放學回家，我們決不操近道。秋天的山林里，各種野果都在成熟，散發迷人的氣息。幾十年過去了，有一種叫柰果頭兒的野果，外表不好看長疙瘩，凹凸不平，沒有成熟時是青色的，成熟了黃里透紅很鮮艷，肉質細嫩，汁水豐盈，甘甜爽口。那時候在黑山堡兒、生機梁子一帶，這種果樹多的是。只要是它的成熟季節，我們放學回家，即使是轉山繞水也要去一飽口福。現在，即使是老家生活的孩子，沒有聽到說他們吃過這種野果。因為他們現在，父母每天要給零花錢，超市里鋪天蓋地的小吃，他們都應接不暇了，還有什么閑心去林子里找野果呢？也許這些果樹也耐不住寂寞自行消亡了吧？不，應該是造林植樹，改革開放那幾年，杉樹管錢，一窩蜂造老林栽杉樹；這些年，竹子值錢，一窩蜂造杉樹栽竹樹。
冬天的上學路上也有我們最開心的玩法。那時我們不像今天的孩子一到冬天，各種防寒衣物應有盡有。我們仍然是光著腳，穿著單褲，衣服可以有棉襖。上學的路全是泥濘小路，下雨天為了防滑，我們用谷草編成繩子綁在腳上，一是防滑，二是防寒。記得那年頭我們每個小伙計的手腳，冬天都長凍瘡，都有裂口。每晚洗臉洗腳時，由于水的浸濕，有時是撕心裂肺的疼痛。還有一種防滑木屐，小孩做不成，一定得大人幫忙。一般選用油桐樹木，比著腳板長度的三分之二，經過制模、定釘、穿孔、編幫等工序，一雙木屐便做成。火大哥的父親是木匠，每年冬天都可看見他穿著父親制的木屐去上學。我沒有這等待遇，倒是母親很細心，一到冬天都要多給我改補幾條褲子、衣服。讓我穿兩條褲子去上學，但我不敢聲張，一旦被同伴發現，他們就要大聲吼唱：“假哥燕兒毛，褲兒穿兩條。”弄得你十分尷尬，下不了臺。
其實穿兩條褲子也防不了寒，那時有個游戲才真正防寒，那就是一下課，我們就在教室外靠墻壁擠爆幺哥兒（擠爆油渣兒）。放學回家路上，如遇晴天就分成不同的幫派，模仿電影片段，演習地雷戰、地道戰……“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人。我們都是飛行軍，不怕山高水又深……”漫山遍野的喊殺聲，寒冷早也拋到九霄云外。雨天呢？脫去腳上的伽什光著腳丫，專找那些泥濘水滑的路段滑溜，美其名曰：滑冰。這可要技巧的，不然你會一走一溜翅，噼嗒一筋斗，摔你個四腳朝天。但農村孩子學這些很快，摔了幾次跤就會了。記得學校后面那個黃泥坡，大蓮山到大蓮溪那個趕場灣，一個冬天被我們溜得光光的、紅紅的。
時間過得真快，不知不覺，我已經是半百之人了。為了生活，火大哥去了瀘州城里，我還近一點水尾中學，都離開了生養我的村莊，離開了一幫兒時的難兄難弟。回憶他們真像品味一杯陳年的酒，濃濃的，黏黏的。
土二哥
豬年的腳步聲漸去漸遠，正當鼠的鐘聲敲響之際，一場出自武漢的瘟疫，鋪天蓋地而來。趁著這段被隔離的時間，我的思緒又回到那個充滿童真童趣的年代。昨天回憶的火大哥，姓蔡名有權。他有權哦！小時候就是他風風火火帶領我們游戲童年。今天回憶的土二哥本來姓趙名有財，趙錢孫李那個“趙”。因為他出生在二月初二，與“土地公”的誕辰日重合，在我們這些農村人認為：與土地公一天生日的人，有福有財，因為大家都虔誠相信“有土斯有財”。由于他在家弟兄排行老二，年齡又比我大，我就尊稱他土二哥。我們不是一個生產隊的，我們兩家之間隔著一條小溪溝，有人說叫“河溝灘”，有人說叫“大蓮溪”，李錦龍的父親就說是大蓮溪，而且把這名稱刻在蓮溪寺的石頭上。我也認為應該叫大蓮溪，大蓮山下大蓮溪，有山有溪多般配呢！我家在溪北山上，他家在溪南嶺下，我們讀書的學校在溪南，他家背后的大蓮山下。我去上學，他家是可經之路，而且是近道。我們認識成為兄弟是從小學開始的。在班里，我們的學習成績也不相上下，每次考試的第一、二名總是我們倆輪流奪走（不是自戀而是歷史）。
但我們的性格卻有些不同，他是文靜型的，逢人談話就要臉紅，經常在班里受到調皮同學的欺侮。比如寫字課后剩下的墨水，我們那幫娃兒崽崽就用來打花臉，大家在教室里鬧翻了天，他卻一個兒靜靜地收拾筆墨，有時我們就故意把墨水給弄在他臉上，他從不反抗還擊，只是生氣地說：“你們整啥子嘛！”然后自顧兒去洗筆淘墨去了。我可是好動型的，那時我們的天性跟現在的孩子差不多，喜歡舞棍弄棒的，可我們沒有現在的孩子福氣，街上能買到精致的刀槍玩具。那時我們就模仿電影自制，成立什么手槍連、大刀隊、紅纓班的？放學回家的路上，各派搶占有利的山坡，展開激烈戰斗。他卻從不參加，只遠遠地觀戰。那時我們也太過分了，旁觀也不行。正當他走在趕場灣子那根過路田坎的時候，我們紅藍雙方的石頭流彈，泥巴炸彈都會不約而同地改變方向，集中掉在他身邊的水田里，“叮叮嘡嘡叮叮嘡嘡”地爆炸開花，泥漿給他濺滿一身。后來他回去報告給家長，家長反映給老師，我們的隊伍被老師“鎮壓解散”了，他就更加獲得老師的好評，他的話，老師會不折不扣地相信。我就因此還讓他給我解了一次圍。
有一天做完課間操剛解散，我們那幫龜兒仔仔瞥見一個女同學進了廁所，就吆吼著沖過去試圖讓她解不成手制造惡作劇。不知什么時候，我就被他們推擋到了最前面，我的整個身子好像被粘在廁所的門板上，動彈不得。結果害得這女同學用盡全身力氣死死抵住廁所木門，嚇得哇哇大哭，她沒解成手，我卻成了罪魁禍首。等老師趕到時，廁所門外已經有七八個男壞蛋參與這次惡作劇。老師幾聲呵斥：你們七八個男生罰站在天井里曬半天太陽！夏天的太陽啊！要把我曬成汗蒸鴨呀！我得為即將來臨的嚴重后果想辦法，于是我就想到土二哥，大聲向老師申訴：“我是冤枉的，我不是肇事者，我是受害者，不信去問趙有財。”還真的湊效，上課了，我真的可以去上課。這件事至今我還不能忘記，他在關鍵時候的救難之恩。
后來，我們都以優異的成績考上了鳳凰公社初中并在一個班里。中學畢業又雙雙考上了天池高中，可因他家比我家富裕就興高采烈地去讀書了，我卻垂頭喪氣地回到農村學做農活，春播秋收，犁靶鏟搭，什么都得從頭學起。后來雖然我去復讀了一屆初中，可仍沒有考上中專。寒暑假就給生產隊里的蔡有權火大哥一起當棒棒軍，扛杉原木走羊腸山路到納溪打鼓出售，砍竹子從天星橋隨水路漂流到貴州赤水變賣，甚至去貴州兩匯水幫人開荒掙錢貼補家用。那時我就想不通，土二哥就能讀書，我卻不能，上天對我不公平，然而有時也想得通，誰叫自己不生在二月初二呢？
棒棒軍、水手、短工的日子過了一些時候，經中學時候的班主任楊老師推薦，我才到本村代起課來。正好他高中畢業未考上大學賦閑在家里，我們倆再次碰在一起談人生，論理想時，我驀然發現，我的土二哥身在福中被福害了。他不會做飯，他母親嬌慣他，害怕他做不好從不讓他自己動手；他不會犁田，他父親護著他，怕他沒有膽子把枷給牛套上；他不會串門（到我家例外），生產隊里的紅白喜事，他去了不往姑娘男兒堆里擠，去找事情做。這走走那看看，就是找不到事情干。還好他是高中生，主人家一般讓他坐柜收記人情。我們每次見面談論的話題老是問時事政治，什么時候考鄉干，什么時候招老師。他對書入迷了，對考試癡迷了。后來的事實反復證明，我的判斷沒有錯，剛剛改革開放的上世紀八十年代，村子里只要有高中文化的人都可通過考鄉干這條終南捷徑飛黃騰達。我的土二哥就看準這條通天大道，矢志不渝。有點像“范進不中舉，絕不罷休”的味道。他也去考了幾次，都因為筆試成績合格而面試、政審不及格而名落孫山。我曾經勸過他改弦更張，另辟蹊徑。他果然聽勸了去學藝養生，開始他老師還很喜歡他，終于收到一個學歷最高的徒弟。可沒過多久，不知為啥退出師門不學了。有人牽線介紹了一位女朋友，開始后家人很滿意，終于攀上一個富貴女婿。可也沒過不久不知為啥而吹了。后來便少人問津，至今年過半百還孤身一人宅居在我老家的大蓮溪南。
許多時候，我總在想：這是我們同生共長的童年伙伴，小的時候，我們情同手足，危難之時還為我解難，我也應該知恩圖報啊！我有好幾次都試圖幫他一把，改變環境改變人生。我離開大連村小去鳳凰初中時，推薦他去頂班，他很興奮，教孩子們，高興“高”有幾種寫法。沒過多久不知為啥被解聘？我的朋友在城里開公司，需要一個門市員，我推薦他去，他很樂意，臺賬過了就可上街溜達。沒過多久不知為啥被解顧？而今，父親母親都壽終先后去了一個叫“天國”的地方，不知他們到了天國安息否？他們一生呵護的“土兒”還在無依無靠呢？至于我們，一介平民，還能為他做點什么呢？
金幺妹
火生土，土生金，今天我要回憶的主人公與金有關，她不僅姓金，而且大有來頭。她祖上經商，家財萬貫，在金龍山下的金竹壩有他們的祖業染坊、油坊、紙廠、店鋪。新中國解放后成立人民公社，他們家的祖業經過社會主義改制為集體所有。斗轉星移，到七十年代末，他們家的染坊、油坊自然退出歷史舞臺，而紙廠、商店仍然生意紅火。她的父親叫金萬貫，母親叫錢永珍，為人善良、扶貧濟困，與鄰里鄉親，關系融洽。說她有來頭還因為這一對夫婦，一氣生了八朵金花。大姐金友梅，二姐友蘭，三姐友蓮，四姐友桂，五姐友菊，六姐友杏，七姐友茶，八胎生了她還是女兒，她父親感慨地說：“我之前的七千斤（金）三噸半都與植物有關，這次增加有動物特性的，就把幺妹取名金友鵑好了！”（筆者注：“鵑”字具有植物特性應該指杜鵑花，又稱山石榴、映山紅，系落葉灌木；說它有動物特性應該指杜鵑鳥，又叫杜宇、子規、布谷鳥，是候鳥。）不久，國家推行計劃生育政策，夫婦倆響應號召也就不再生育了。一個時代，我們村傳為佳話“金龍山下金竹壩，金家房子八枝花。”但是關于這個幺妹叫金幺妹的多，她的真名知道的人很少。就是上學讀書，只有老師點名才叫金友鵑，同學間都叫她金幺妹。
我是幸運的，我給這富裕的金家幺妹是同齡，一起入學開蒙讀書。這個幺妹是八姐妹中出落得最俊的，但經過半個世紀歲月侵蝕，我無論如何努力回憶，都無法描繪她美麗面容，當然還有自己筆力不夠也是原因。似乎一張紅撲撲的國字臉上歉著一雙刺人心悸的大眼睛，靈動有神。一道高傲的鼻梁下，整齊排列著一口的潔白如玉的牙，吐出詞句婉轉動聽，脆如杜鵑。而且，很長一段時間是同桌。低年級的時候，無知也無畏，沒有什么感覺。高年級了，不知道為什么我害怕與她同桌，但又不想不是同桌。是因為她回眸望我的眼光太刺人？還是她穿著光鮮與我的破舊形成對比，傷了我的自尊？但是在那個年代，在我們小孩子之間流行著一種笑富不笑貧的現象。記得一個冬天的日子，為了御寒，家長讓金幺妹多穿一條褲子來上學，被一些精怪發現了，他們便吆喝起來：“假哥艷兒毛，褲兒穿兩條。”這可把幺妹羞怒了：“你們還沒有呢！”這幫精怪仍不罷休“沒有就沒有，沒有不笑人。”由于他們家富裕，經常穿一身換一套的。有一天，金幺妹又穿著一件紅色的燈草絨外衣來上學，那幫小精怪見了，又起哄吆喝起來：“有錢人大不同，里面棉襖襖，外面燈草絨。”
聽著這些起哄歌謠，我似乎找回了自尊，再說座位是老師安排的，我得聽老師的話與她同桌。我們同桌久了，也產生相互的理解和默契。珠算課上，我家里窮買不起算盤，她三下五除二完成了自己的演算，然后默默把算盤給我推過來。聽寫課上，她寫不起的生字，我特別把字寫大，往桌面前方輕輕一推。她朗讀課文的聲音很美，吐字清晰，我就瞇著眼靜靜地聽，慢慢地欣賞從而糾正自己的讀音。我寫毛筆字的時候很專注，她也靜靜地看，然后把我寫好的拿去照著寫。我們看見別的男女同學在桌子畫了“三八線”，開始我們沒有畫，有些小精怪就質問我們：“你們咋個不畫？你們又不是一家！”我們頂住壓力畫了，但我沒有希望她不能超越界限，我還很希望超過界限，那時也朦朧地覺得：我用肢體去推搡異性的那種不一樣的觸電感覺。我想她也是一樣的，因為我經常超越界限，她也是用同樣方式推搡我的。
課堂上是這樣默契，課余我們也有互相照應。我很關注她課間都到那兒去活動，要是打乒乓，我也跟著去排輪子；要是跳繩，我就去甩繩子，唯獨踢毽我不去，我的腿腳不彎環，踢不成。她似乎也在跟蹤我，我們那幫小壞蛋伙在那兒，密謀要做壞事，她要跑去報告老師。同學之間頑皮，我受到傷害，她會擔心得哭起來。記得有一次一個高年級的同學打了我，她在傍邊就一邊哭一邊說：“我要告給老師聽，你們在這里打人。”
在放學回家的路上，如果天氣好，我們那幫特別行動隊——“大刀隊”，“手槍連”是要進行“實戰演練”的，當時我們的口號是“毛主席教導我們‘提高警惕，保衛祖國’。”只要有這樣的活動，幺妹毫無疑問要參與的，保家衛國，不分男女嘛！她也把女同學組織起來，成立“紅纓槍班”參與我們在大蓮山上的群雄爭霸。當然春夏秋冬，我們還有例行任務——春采蜜、夏摘萢、秋尋果、冬捕鳥，她也是要參加的。有一次，我們繞道去大蓮山廟的廢墟去摘對嘴萢，那是最豐收的一回。破廟剛倒塌的墻泥巴長出的對嘴萢非常茂盛，沒有雜草，繁枝綠葉間，那紅彤彤、水靈靈的果實吸引著無數雙眼睛，無數雙小手聚焦。我除了當時不斷地吃，還裝了半書包回去給弟妹們分享。除此以外我經常愿意多走路，繞道把她送回家，有時還約定下午去哪兒割草，哪兒看牛？然后我才甜蜜蜜的小跑似的趕回家。
下午約定一般是看牛，金幺妹在家排行最小，割草這樣的粗活，她的父母親一般分派給了她的姐姐們。我回去把午飯吃了，就開始瞭望金竹壩的環頭那塊長生田，當發現那個熟悉的身影趕著一頭白牛踏進那塊長田，我就在父母親那兒申請任務：“今天去青岡榜下方方田放牛。”然后把《毛主席語錄》精裝本（那時讀毛主席語錄是一種時尚）帶在身上，趕著我的黑牛上路了。這一天，我們隔著大蓮溪，金幺妹在溪南的田邊草坡上放牧著她的白牛，做著針線活兒；我在溪北林邊山埂上放牧著我的黑牛，讀著《毛主席語錄》。忽然我的黑牛發現了她的白牛，不吃草，昂著頭，流著口水哞哞大叫。幺妹的白牛聽到叫聲，似乎也發現隔著河溪的黑牛而發出哞哞之聲給予回應。我的黑牛這下不得了了，前蹄雙雙一躍，奮出田坎，后腿一伸，把笨重的身體往前一推，哞哞狂叫著就要向對邊沖去。好在我事先防備，把牛鼻索死死拴在田邊的小樹上。我看金幺妹的黑牛也起犟了，但方法和我一樣被控制住了。因為我們有在其它地方放牧的經驗，不同家的牛在原野上放牧，它們有欺生相容的過程，而且還有異性相容，同性（一般都是公牛）打架的時候。我們兩家的好在都是母牛，但它們似乎也覺得要在一起牧草，那草兒才香。這一天時間不早了，我們都就事先做了手腳。當黑牛與白牛的犟性發泄平息開始吃草的時候，不再是“哞哞”的鳴吠在大蓮溪的上空傳遞，而是兩種悠揚的旋律，曠世的童年戀歌在這藍天白云下，蓮山溪水間飄揚，飄向遠方——
女生：紅蘿卜，蜜蜜甜，看到看到要過年。大人過年不好耍，娃兒過年要得錢。
男生：苦馬菜，苦英英，苦了爹娘瞎勞辛。高房大屋住不上，只住高山茅草房。
女生：螳螂哥，螳螂哥， 肚兒大，吃得多。 飛飛能把粉蝶捕， 跳跳能把蝗蟲捉。 兩把大刀舞起來， 一只害蟲不放過。
男生：小老鼠，搬雞蛋， 雞蛋太大怎么辦？ 一只老鼠地上躺， 緊緊抱住大雞蛋。 一只老鼠拉尾巴， 拉呀拉呀拉回家。
女生：月亮光光起，強盜來偷米。瞎子來看見，聾子聽到起，啞巴驚嘶叫，拜子（瘸子）就追起。追到長板坡，張飛攔到起。岳飛趕過來，劈頭就打起。強盜急求饒，交出兩袋米。
男生：地瓜藤，滿坡生，我是家婆親外甥。我走家婆門前過，家婆請我進去坐。家婆倒茶熱騰騰，舅娘裝煙灰沉沉；家婆煮面根是根，舅娘背后眨眼睛；家婆添飯顆是顆，舅娘背后把腳跺；家婆叫我再添碗，舅娘背后敲菜板。舅娘舅娘你為甚？難道把我當外人？
女聲：小燕子，穿花衣，年年春天來這里。我問燕子你為啥來？燕子說：這里的春天最美麗！
男聲：春天在哪里呀？春天在哪里？春天在那小朋友的眼睛里。這里有紅花呀，這里有綠草，還有那會唱歌的小黃鸝……
……
小學畢業了，升級到初中的時候，我們不在一個班，沒能同窗同桌了，大家再相見面的機會就漸行漸遠。初中畢業不久，據說她就依了“父母之命，媒妁之言”嫁給了商人，繼續著祖傳事業，從此沒有音訊。
五十年過來了，每當漫山遍野的映山紅開放的時候，自然回憶那段孩提時光，真是那么美妙，天真無邪、如夢如幻！有道是：
清清子音，悠悠我心。
紅紅子袍，灼我寒毛。
挑兮達兮，在夢幻兮。
水哥哥
這個春節真好！要不是被隔離在家里，我的這幾個小伙伴不知要拖到猴年馬月才能躍然紙上。前面寫了火大哥、土二哥，金幺妹……今天就寫寫水哥哥吧，這個水哥哥其實不“水”。他姓孫名有夢，讀書時，我們年庚一排，他又比我大不了幾天，我就叫他“孫哥哥”，“孫哥哥孫哥哥”多喊幾遍，就諧音“水哥哥”了。說來也巧，發生在他身上的故事又大多與“水”有關，所以在本文里就叫定了水哥哥。
水哥哥個兒不高，臉盤不大，瘦削而有雀斑，下巴尖尖的，像猴臉一樣。那時，鳳凰公社那里正在放映電影《三打白骨精》，他去看了回來學著模仿齊天大圣孫悟空，整天手里拿根短棒——自稱“如意金箍棒”，橫進跳出，東敲西打，滿口粗話，惹是生非。時常被老師請到辦公室罰站，有時還被罰到操場里，冬天受冷凍，夏天曬太陽（這是那時老師懲戒我們慣用的方法，后來，我當了老師也如法炮制）。然而，不管老師如何整治他，他的猴氣始終不改。
關于那個課間時間哄推女同學廁所門事件，水哥哥是真正的幕后推手，老師一聲令下，七八個男生被罰站在太陽壩里，夏天的太陽啊！曬得他們大汗淋漓。可我發現，水哥哥還在當中偷著笑，今天的話來說“賤胚子”。
水哥哥那時很有號召力，整天都有一幫小哥們圍繞在他身邊轉。那時的學校只上半天課，有時半天只上兩節課，老師集會時，總是給我們講，這是響應毛主席的號召，走“五七”指示道路。然后讓我們齊背“毛主席教導我們：學生也是這樣，不但要學文，也要學工，學農，學軍，也要批判資產階級……”我們農村的孩子，肯定是學農。學校后面有一個山頭，名叫奶頭山，就是一對山，中間有個小凹相連，大約有五六畝寬。上了兩節課后，老師就組織我們高年級的同學去開墾，大約一個學期的時間，我們高年級的四五十個同學硬把它挖出來種上茶葉樹。茶葉未投產時，我們就在當中按季節間種紅苕、玉米、大豆、小麥，所有收入供每年“六一”兒童節糖果、畢業班同學聯歡會等費用，干了有念想，所以同學們干得很起勁。
當然這就給水哥哥、火大哥有影響力的伙伴創造了發揮個性特長的極好時機。那時的我們不象現在孩子幸運，有手機玩游戲，現成玩具也五花八門。那時，我們的玩具大多自制，模仿《閃閃紅星》中的潘冬子制紅櫻槍，《小兵張嘎》制小木手槍，《鐵道游擊隊》制木刀，根據各人的興趣愛好進行武器裝備，有選擇參加活動派別。當時有影響力的幾個派別組織是以水哥哥為首的大刀隊，以火大哥為首的手槍隊，那時的女同學也不示弱，以金幺妹為首的紅櫻槍隊。勞動休息的閑暇，我們幾個大隊稍一合計游戲規則就以周圍的山頭為陣地，展開攻勢，一時間喊殺聲響徹云霄，漫山遍野。老師也不如何支持，也不如何反對，只有兩三個站在制高點，吸著煙，談著話，注視著勢態的發展，仿佛一場軍事演習。他們扮演著指揮所里的指揮官，以觀紅藍雙方的勝敗。
這種沖鋒陷陣，很少發生意外，畢竟大家心里都明白，有老師在場，沖突雙方點到為止。經常發生意外的是在放學回家的路上，那個時候的組合以走不同方向路為單位，展開對抗戰。經常用的戰斗方式有“草地摔跤”、“泥團流彈”。有時因戀戰回去晚了或者衣褲弄臟了，免不了挨家長臭罵，不給飯吃，還要勞動。
有一次，我們放學回來，在大蓮溪一處蓮花灘的地方猴子爬樹比賽。“預備—— 一、二、三——開始！”水哥哥選擇一棵山茶花樹爬，我選擇一棵青岡樹爬。我剛爬到半腰，只聽青岡樹的樹兜“嚓嚓嚓”的幾聲，隨即感覺青岡樹在傾倒，我還沒來得及往下想什么，自己的后背到后腦勺就重重地摔在光生生的石灘上，沉重的一聲悶響，我兩眼冒了一團金花后，什么就不知道了。
后來水哥哥告訴我：“那天，你把我和伙伴嚇壞了，我叫你的名字，你不知道答應，雙眼翻白，口吐白沫，四腳長伸，我們一個個目瞪口呆，你望著我，我望著你，你的同桌金幺妹嚇得哭了起來，說：‘我要告你們，你們把他摔死了。’過了好一半天，你才醒來了，并約定，不能回家告訴大人。”從那以后，我們的這些危險游戲才有些收斂。我因此已落下后腦受損后遺癥，恐高暈車、記性不好，發展現在到智力遲鈍，討厭數字，用腦熬夜，就要頭痛眼花。
止戈停武，刀槍歸庫，那我們干什么呢？
大蓮山下大蓮溪，這是一條迷人的小溪，那時卻是我們夏天的樂園。這是一處白堊系紅色砂巖環環重疊，被流水侵蝕沖刷形成的谷溝，發源于海拔1000米左右的放生坳，然后緩緩下跌，多處裸露的丹霞巖石，時而灘壩，時而崖坎，時而溝槽，時而凼沱，形成蓮花灘、猴兒洞、牯牛石、仙女沱等名勝，然后從七八百米高的高洞巖（有人說是蓮溪巖）上飛流而下，在三河壩注入天星河。
我們放學回家的近道必經蓮花灘，這兒由放生坳、轉山田、石馬槽、清風嶺、感應山、水井灣、白石頭等小溝水沖積的寬闊石灘，狀如一張條形的蓮葉。蓮葉中心先是一段斜灘，流水億萬年的侵蝕，中間沖刷一條長幾十米，寬幾十公分的光滑的槽，中心區灘勢平緩，積蓄著過腳踝深的溪水，接著又是一個斜灘，中間沖刷一條長幾十米，寬幾十公分的光滑的槽，然后石灘突然斷裂，斷層大約一米來高，流水沖下的地方形成一個好幾米寬，好幾十公分深的水凼——但在當時那是非常理想的兒童游泳池，其余灘涂地方亂石嶙峋。一到夏天，這個地方就要吸引住我們放學回家的腳步。走到那里，不管男女同學都要停下來，把書包一甩，袖子一挽，褲口往腰上一扎（那時的男女生的褲子式樣統一——人人大褲管），往水里一踩（那時男女生也都沒有穿鞋，個個赤腳大仙），沿著這個石灘從下游蹚到上游，又從上游蹚到下游，享受這夏天的清涼。有的還要動起手來搬些亂石塊，砌起小堤壩，把水位升高，更盡情享受這夏天的清涼。過了一陣子，水哥哥會發出命令：
“女同學們快回家，我們要梭灘灘花！”
當然這些女同學也是很知趣的，一個接一個收拾書包離開了。還沒有等女同學完全走盡，我們有的男生早都忍不住了，把衣服一掀、褲子一脫（那時我們少有穿內褲的），跑到斜灘的最高處，轉過身來面向下游，肉墩墩的小屁股突的一聲坐下去，雙手撐著滑槽邊往后一推，整個人像斜灘上滑下的烏魚，越滑越快，皮皮噗噗皮皮噗噗——啪的一聲結束了第一段滑行。然后身子前撲，這一條烏魚，靠著水的浮力，游過一段緩灘。再調整姿態，肉墩墩的小屁股再與滑槽親密接觸，雙手往后一撐，整個人又像斜坡上滑下的烏魚，越滑越快，皮皮噗噗皮皮噗噗——嗵的一聲結束了第二段滑行。在游泳池里游過幾圈，然后爬上岸，跑到最高點，如此循環。這時的蓮花灘上，浪花飛濺，歡聲笑語，好生快樂！
當然，有時候女生不聽水哥哥指揮，不愿意就這樣掃興而歸。當然我們也不勉強，我們還有更好玩的地方。蓮花灘的下游不遠處有猴兒洞，再下游有犀牛塘，仙女沱等好玩的地方。
就說猴兒洞吧，這里的流水落差應該有十幾米，三四層樓高，流水像瀑布一樣飛瀉下來，非常壯觀。下面沖了一個一成人之深的水池，常年清汪汪的。那里淹死過人（前幾年，村里還有老人在這兒尋短見的，后人趕到時，已經隔夜了，只見一具水尸漂在水面上），我們不敢去，大人們也經常叮囑不準去。那我們去這兒干什么呢？
聽大人說，這個巖匡連著的密林里，有猴子，有人看見猴媽媽帶著猴兒兒來這里喝水。有一年，應該是我們十來歲的時候，有人又在這里發現了猴子，然后大喊：“猴兒來了！猴兒來了！”在附近山坡上做事的也跟著大喊：“猴兒來了！猴兒來了！”沒有好一陣子，人們從四面八方趕來。我是看到感應山楊幺爺，扛著他的明火槍，邀著他的黃獵狗，從我屋側邊急匆匆走過打聽到的。我也順手拿把長把砍刀跟著楊幺爺去收拾猴子，吃猴兒肉。我們先趕到猴兒洞，石灘上，田坡上到處都站滿了人，楊幺爺的狗似乎發現了獵物，在密林里不停地叫，不聽地竄。人們也在大喊
“哇吼……捉到……”
“猴兒竄出來了，走這邊來了！”忽然杉樹榜那邊田坡上的人大喊起來。只見一只黃棕色毛的像一只狗的東西飛田跳坎，奔命向仙女沱方向竄去。然兒我們這一群人也大聲吆喝著奔命向仙女沱方向聚集。這時，對溝兩岸，四面坡上的人都被驚動了，像抗日戰場上發現了鬼子，大家不約而同地四處包抄，圍追堵截，最后把這只猴兒追逼在仙女沱上游的巖縫死角里，楊幺爺的一聲槍響，宣告這場戰斗結束。戰果：公猴一只，重量二十來斤，慶功會決定在感應山楊幺爺的大殿上進行。凱旋回家的路上，我去扛了一肩猴子，爬幾步，重得很；慶功宴桌上，我去搶到幾片猴肉，咬不動，綿得很！這是我這一生空前絕后吃過猴肉。
我們去猴兒洞就是去尋秘，守株待猴。水哥哥到了那兒，把自己的短棒靠在一邊，然后向一塊狀如猴子的石頭磕頭作揖，口里不斷地說著：“大圣，大圣保佑我，七十二般本領傳給我，將來要參軍，保家保衛國。”我們對水哥哥這種古怪行為忍俊不禁。一陣哄笑之后，有的爬在猴兒石上去做各種滑稽動作，有的便在猴兒洞下游的石灘上搬開的那些小石塊，捉螃蟹，摸魚兒。回家的時間到了，每一次我們每個人都有不同的收獲，都懷揣著各自的喜悅回家去。
至于犀牛塘不順路，我們一般不去；仙女沱又太遠，不常去（那兒可是我們讀初中時常去的地方），因為水哥哥給我們繪聲繪色地講過——
傳說很久以前，東海龍女每天都要化著蓮花仙子到高洞巖來沐浴梳妝，東方拂曉而來，日出東山之時回去，一群仙鶴就是隨身伴駕。有一次，一只仙鶴因貪食人間煙食，被人捉住了，關在半山巖洞里，東海龍女知道后，就責罰這只仙鶴變為野鴨永留人間，自己回了東海再也不到這地方來了。那失去了同伴的那群仙鶴，仍每天飛到高洞巖來呼喚同伴。后來，這只被人捉住的仙鶴被觀音菩薩點化變著一塊振翅欲飛的“石鴨兒”留在巖洞里，人們為了留住這吉祥之物也移居這里，磊起山墻，隔成房間，千百年來與之相伴。而那些每天前來呼朋引伴的仙鶴卻被點化成洞前祥云紫霧，朝暉夕陰，依依不舍。
由于兒童特有的獵奇心理，能在仙女沐浴的地方洗澡，也沾仙氣啊！我們不辭下山上坡的勞苦，一個夏天三五幾回是要來光顧的。
半個世紀過來了，與水哥哥的記憶，既有驚心動魄的，也有神奇浪漫的。水哥哥長大了，還真去當了兵，實現了他保家衛國的夢想。奶頭山、蓮花灘還在，猴兒洞、仙女沱還在，這只狀如
“鴨兒”石頭也還在，還被一賴姓家族與之長相廝守。這是一片神奇的山水，這是一些可愛的人兒，總是讓我魂牽夢繞。
李五弟
今天的主人公，按先前的姓名五行屬性，他有木，你看他姓李名錦龍，東方之木、春天之木，一片生機之木，之所以在這里最后寫他，因為他是我童年時代唯一一個從小學到初中到高中，一路走來的好兄弟，有畫龍點睛之意。當然更重要的是我在他及其他家人的身上學到很多做人知識，獲得很多人生財富。
他在家中弟兄姐妹排行占五，他爸爸媽媽基本就按排行來呼他做事：
“李五，去牽牛屙尿！”
“李五，去把我宰好的豬草端來煮起！”
所以，那時我們就這樣跟風叫：“李五。”本文里因為我們都為人父母，可他還比我輩分高，早就升老爺了，莊重一點，后面添一字“弟”。
那我們的故事從哪里說起呢？既然他是我唯一的一路走過十年寒窗好兄弟，那么在火大哥、水哥哥發起組織的那些活動里肯定就有李五弟的影子，我們慢慢去回味，這里就擱下不講。我們間的故事從他家說起——
他的外公,我的干爹
他們家那個時代與我不是一個生產隊，我屬感應山，他屬放生坳。平時生產勞動不在一起，放學回家也不走一路，我們怎么就玩得那么熟，關系那么鐵呢？這還得說說我們這些鄉下農村的風俗文化，特別是“五行屬性”的文化在人們的腦子里，根深蒂固。我的出生命運里缺“錢”，我的父母就讓我寄拜給生產隊隊長趙萬財，他是名副其實的有財人家。我的干爹就是李五弟的外公，因為這樣，每當過時過節，（實際上主要是春節），我們就可以在他外公那兒相見，再加上我的外公和他的外公都在同一個叫水井灣的大屋基里，我舅舅家的我的幾個表弟妹，他外公家的他的幾個小姨嬢，我家的幾兄妹，幾家人的少男少女加起來，又可以組成一支龐大的戰斗隊伍。那時我們普通的玩法是踢雞毛毽子、打雞毛球（板板球）、跳繩、拔河、踢咻咻、滾鐵環、拍煙盒、蕩秋千、蛇抱蛋、抓小雞、丟手絹、捉迷藏；比較有刺激的放倒門板打乒乓、在斜坡上放板板車、水井灣后邊的板栗林里埋地雷炸鬼子、解放軍抓土匪等，記得那時做雞毛毽子，雞毛球，上一年三十天殺雞，我們每家的孩子基本都要把可扎毽子的雞毛選出來，熬夜扎好，等到初一天派上用場。由于我和李五弟在同一班讀書，自然就有共同的愛好，另類的玩法，那時我外公家有一套鑼鼓，每到春節前后這段農閑時間里，外公都來帶領我的兩個舅舅，招呼臨近的喜樂者（就包括李錦龍的父親）來交流展示，歡慶佳節！我們就擠過去看熱鬧。大人們展示結束，兒童的好奇催促我們去要求他們教我們兩招。幺舅說：“打羅先背鼓點子，”然后寫幾個譜子給我們，“記到了來嘛！”當時我還真記了幾個鑼譜，什么“張家雀兒”“望家場”“龍抱柱”等，幾十年了，現在只記得譜名，不記得內容了。
有時春節里遇上下雨下雪，室外活動干不成，我們就圍在火塘邊聽大人們擺龍門陣，幾十年過去了，我聽過不少龍門陣，但講述者的氣質風度還是李五弟的父親，我的三姐夫給我留下較深印象。滿火塘兒邊的人都屏氣凝神，不敢少動，只見他用手捋一捋他下巴上本來沒有的胡子，干咳了兩下清清嗓子（圍坐的人群里發出輕微的笑聲），然后見他正了正身體開口道：“我來講啊！這受子（筆者注：這是主人公習慣發語詞，有發語停頓、轉換語氣的作用），今天講“郭巨埋兒”。這受子話說古時候河內人郭巨，他家祖上很富裕。老漢兒死后，郭巨把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨個兒把母親接來供養，對母親極其孝順。后家境逐漸貧困，妻子生了一個男兒，郭巨擔心，要養這個孩子，就要影響供養母親，于是和婆娘商量：“兒子可以再有，母親死了不能再活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”
他講到這里故意不講停了下來了，說：“這受子你們猜，他把自己生的兒埋了嗎？”
“就是，我們還要問你呢：‘郭巨把兒埋了嗎？’”
“埋了嗎？”
“哪個忍心把自己的娃兒埋了呢？”大家七嘴八舌地問。
然后我們又屏氣凝神，只見他又用手捋一捋他下巴上本來沒有的胡子，喝了口茶，繼續講道：“他兩公婆商量好了就去挖坑，挖啊挖，挖啊挖，挖在地下兩三尺的時候，忽然看見一壇黃金，他蓋上蓋著一張紅綢子，上面寫著一行字‘天賜郭巨，官不得取，民不得奪’。兩公婆得到黃金，兒不埋了，高高興興回家孝敬母親。”
故事聽完了，當時留給我們的念想就是：只要孝敬父母親，上天就會送黃金。
他家如迷宮
由于我和李五弟家的多重關系（但我從來沒有以舅舅自居，我們一直兄弟相稱），我也成了他們家常去的客人。他家小地名叫新龍榜，放生坳下來的一個田塝上，坐東南向西北，一個標準的北方四合院建筑風格的土木結構的房子。從長門子（南房大門）進去，一個偌大的天井。容二三十桌人舉行宴會，還綽綽有余。那時放電影下鄉，大蓮上段的放映地點就是選在這里，大半個村加上鄰村的龍井灣、二道坪，貴州的三角山的來人，也就占大半個天井。上房，左右廂房住著李氏四兄弟四大家人，有意思的這四兄弟（不是一個父母生育的）的名字尾字合起來就是“榮華富貴”。南房的廊廳里有序地安放著石碓窩、石碾槽、石磨子、木轠子，風簸、半桶、犁頭、靶子、簸箕、曬墊等農村用具，一應具有，主要供四大家人共同使用。當然也對外人開放，記得那時我家有了點谷子，大多都是和母親背駝著來這里脫粒，舂熟后弄回去做飯的。今天，你再次跨進這個大院，那就是讓你跨越時空，走進了一個農耕博物館。
李五弟的家住在上房南側，從一道大門進去，穿過幾道重門、通堂才是他家的堂屋，堂屋靠西南外又是一個天井，那時擺著一個雕花水缸。天井另三方的廂房是他們幾兄妹分別的臥室。堂屋靠東北是父母的寢室，一家人的廚房屋、火塘屋、豬圈屋、牛欄屋、柴禾屋、農具屋、糧食倉房等地方。建筑面積現在計算怕有一兩千個平方米。而且普遍兩層樓房，靠南邊的有些地方還有負一樓，正東方還有正五樓（舊時防御盜匪而建的碉樓，這個四合院共兩幢，在上房南北兩角）。這有點是“榮華富貴”家的規模格局吧！
可是，在那個時候的我們的眼里，判斷不了富貴與貧窮，這里就是一個現成的迷宮，還是一個理想的攻防城堡。我經常去那里，結果發現，大凡來這里做客的小朋友，東瞧瞧西望望，要不到半天一少午熟悉環境后，接下來的游戲一定是捉貓（迷藏），而且，大多爭著當被抓老鼠，也許他們都明白，這里有太多的地方可作為掩藏自己的屏障。而貓警長卻要通過抓鬮的方式決定，也許他們都知道對手不僅狡猾，而且又得地利天時。這時的前方后屋時而靜得出奇，鴉雀無聲；時而鬧得煩心，人嘶馬叫。
難道這里僅是小朋友們喜樂的迷宮嗎？不，他也會激發大娃兒的童心。我清楚地記得1980年的春節，我和李五弟都十五六歲了，在鳳凰讀初中放寒假。臨近除夕了，我們班主任楊老師派少公子楊程上山來，說要我們幫他挖幾個冬筍回家春節里吃。楊程先到我家，我帶著他在我家貧瘠的竹林上挖了半天，沒有什么收獲。于是想到李五弟那里，他家的竹山比我家寬多了，肥沃多了。于是站在我家的廠壩邊隔山一喊（不像現在打電話），說明原因，他們家愉快答應了。當我和楊程趕到他們家時，李五弟的父親已經在楠竹林差不多給挖好了，我們只是去楠竹林收獲戰利品。中午飯吃了，楊程說要回去，但主人熱情挽留，我們也就沒有執意推辭留了下來。一個下午干什么呢？憑借我早些歲在這家進出的經驗提出抓貓的建議，沒想到我們這個在街上住慣了的師弟驚喜若狂地舉雙手贊成。開始時我們隊伍就是三個初中生和李五弟一家的幾兄妹，戰場就擺在經常進出這一層房間里。隨著戰場形勢的瞬息萬變，我們的隊伍很快擴充到一個房子的大小娃兒，戰場也拉開了層次，從負一樓到正五樓，都留下過貓和老鼠斗智斗勇，短兵相接的戰斗足跡。讀到這里，有的人可能問：“真的嗎？”“大人們允許這樣無法無天嗎？”
我這樣給你說吧：“這是歷史，不是傳說，創造歷史和見證歷史的人都還健在。見證歷史的最長年齡我的三哥，李五弟的父親還沒有八十歲，最小年齡四十多歲。”當時的三哥三姐真的不理不問了么？這又怎么可能呢？仿佛還記得我的三哥在大廳里大聲喊過：“李五，這受子你們都不小了哈！”
三姐也出來招呼過：“娃兒些，注意到點，爬高上梯，看搭到人啊！”
“我們曉得！”
“媽媽，我們曉得!”
……
從糧倉屋、從負一樓、從正五樓各個方向傳來清脆的應答聲音。玩得高興，哪管招呼、禁令，也不管三七二十一。
戰斗在三哥的“除夕炮仗”聲中，聞炮收兵。這是我終生難忘的除夕日，終生難忘的捉貓貓。
他的父親，人稱“鐵匠哥”
我到他家去大多是春節里，有時是被李五弟的父親邀請，因為我的干爹是他父親的岳父，我是他父親的小舅子。一般幾家約好，在我干爹家玩了就順道去他們家玩。有時是我主動上門，父母親也支持我，給我兩廂糖（兩小紙盒約900克）給你三哥（我的干姐排行占三，嫁的丈夫就喊三哥）拜年。我喜歡去三哥家玩，不僅因為三哥三姐熱情，有好東西招待客人，更因為三哥多才多藝，人稱“鐵匠哥”，當時我就感到好奇，我三哥是木匠不是鐵匠，怎么“鐵匠哥”了呢？我要去他家弄明白。走到他們家，我就在李五弟那里打聽：他家的桌子板凳，睡床柜案很少是祖上傳的，都是他父親親手做的。我特別對火塘邊幾根坐著烤火的板凳產生興趣，他用天然的樹根或樹干，依原樣稍加修整，接上支架，有的像狗、有的像羊、有的像牛、有的像馬……我還發現，不只是我，其他娃兒來到這里也對這種板凳感興趣，坐在上面不由自主，像戰場上的騎兵當作坐騎，坐狗的發出“汪汪”聲，坐羊的發出“咪咪”聲，坐牛的發出“哞哞”聲向鄰座展開攻勢。還有他們家那架板板車，不像我們家一塊板板，架在四個滾滾（輪子）上，他們家的車板板上三周有扶手，后方還有推把手，坐在這樣的板板車上，在那個偌大的天井里，被人推著轉一圈那才是氣派享受，仿佛皇帝出了皇宮，在大臣的簇擁下巡視。
我的三哥不僅小木匠是個行家，大木匠也是能手。大木匠是指規劃修房子、亭子等這些大木件工程。我們村乃至十里八村，凡有人家新造或翻修房子，都要請他及其弟子去輕松拿下。他一生還有一次經典作品，就是設計木質水輪車，在大蓮溪猴兒洞開渠引水、鑿槽削滾、裝軸傳動來碾米，解決本村人們舂谷碾熟的困難。那時，我和母親背著谷子去到那里，看著高高水槽里的水沖著一個龐然大物轉動，咬著齒輪，帶動轉軸，拉動石磙在碾槽滾動，聽到“嘩嘩嘩嘩”流水聲應和著
“咕咕嘎嘎”機器轉動的聲音，真正佩服，佩服修造人好手藝，神人啦！
說他是神人也不夸張，他不僅木匠手藝做的絕妙，他的文化積累和修養也很豐富全面。他會講故事（前文已經見識了），會唱山歌，還會毛筆字行楷書。那個時候的我們這些小娃兒啊，不像現在看電視，玩手機獲得文化享受，兒童特有的天真好奇就催促我們，只要有機會就要去向這些民間高人討教學習，相當于現代人追星。那時的我喜歡聽山歌，相當于現代人喜歡流行音樂，山歌就是那個時代的流行音樂。
晚飯吃了，一大家（鄰居家過來的本家兄弟）老小圍坐在火塘屋里，火塘邊有用紅糖生姜煨著的一壺酒，三哥抿了一口，然后抖開嗓門，長聲幺幺地唱了起來——
“叫我唱歌就唱歌，唱得不好不要說。
唱歌只需仁義在，好比秤桿吊秤砣。”
三哥開了頭，圍坐當中有鄰居來的本家兄弟，其中有喜樂者，他們自然就接上了——
哥一聲來弟一聲，好比先生教學生；
先生教學還有本，山歌無本句句真。
圍坐當中又有喜樂者，自然接上了——
山歌原來有根由，子牙釣魚渭水河。
一釣周朝八百載，二釣黃河水倒流。
……
當時，李五弟也會一些，在大家的催逼下來一首——
好久沒到這方來，這方涼水長青苔；
吹開青苔喝涼水，長聲吆吆唱起來。
在大人們的慫恿下，我也來了一首——
高高山上一頭牛，口含青草眼淚流；
問你牛兒哭啥子？枷擔纖索在后頭。
……
一時間，整個火塘屋，整個四合院彌漫在悠揚的山歌聲里，每個人臉上都洋溢著歡樂的笑容。
三哥的山歌，在我們那村，川黔百里都知道。到了我們村，你要找李三哥在哪里？三歲的娃兒都會給你指路，說：“山歌在哪兒響起，三哥就在那兒坐起！”由于他對山歌的執著愛好，名聲在外，2011年春天，《瀘州晚報》記者陳錫烈聞歌而來，實地聆聽，贊不絕口，當即給他一個名號：原生態山歌王！他的事跡上報以后，我們村就流行一句童謠：“我村有個山歌王，走到哪里那里昂！”他口唱的好多山歌被收進《敘永竹枝詞》一書。
說我們三哥文化修養全面，還是記得小的時候，哪家紅白喜事，人們都習慣請文化人寫副對聯，雕刻一塊匾表達對當事人的敬祝、哀挽，氣氛比較莊重。后來慢慢簡化，便利化，好多優秀的東西丟失了！那個時候，我的三哥主要角色用今天的話說就是“文化評論家”，我不知為什么，每當這種場合，我都要跟在三哥的后面，看他如何評點一副對聯內容優雅得失，一塊匾額稱呼落款的恰當與否。當然我也見過他親手書寫、雕刻匾額送人。后來這些年，他也有作品讓我們鑒賞，在老房子培修李家祠堂，在干巖匡新建蓮溪寺，他都親自編撰書寫對聯雕刻在石頭上流傳。
說到這里，李三哥為什么叫“鐵匠哥”了吧？其實先前是我訛解了，應是“貼匠哥”，用現在的話說“萬精油”。
我們應屬“好玩派”
后來，我和李五弟都升入初中在鳳凰街上去讀書，基本共同上下學。上學路上無故事，因為我們都要趕時間，不遲到。放學路上故事多，因為回家遲了又若干個理由讓家長不會追究我們做什么去了。那么從鳳凰到我們家的四五里山路上到底有哪些故事可講呢？大致三派：一好學派，二好玩派，三中間派。好學派以李錦紅為代表，一邊走路爬坡，手里都是捧著書，一面走一面看，不受外來干擾。好玩派我和李五弟應該歸在一類，他和他父親一樣，腦子里裝滿了無窮的稀奇事。我們喜歡在一個當時叫干巖匡（后來李錦龍的父親承頭修建成蓮溪寺）的地方坐下來聽他講：
“這受子，姜子牙獨坐在渭水河邊的垂楊之下，將魚竿漂浮在綠波之上……”
這時好學派李錦紅也停下來仍舊看他的書，至于什么書，現在想不起了。中間派以賴永樹、李增良（女同學）為代表的，他們開始要走，但被我們拖下來，也不執意走了。故事講了一段，看天色不早，我們的趕緊趕路。到仙女沱，難免又要停下來歇一腳，李錦紅坐在石灘上仍是看書，我和李錦龍難免要去趟趟水，要是夏天，在仙女沱里去推仰盤，狗刨騷也是難免的，先讓女同學回見，我們就在那兒練習游泳，還真在這兒學會的。臨別時撿起石塊扎幾個水漂，故意失手，把石塊落在賴永樹的身邊，讓濺起的水打濕他的衣褲。然后一陣哄笑，各自回家。
再后來，我們一起讀了高中，我是輟學的，他是畢業的。畢業回來，他繼續著父親的事業，不做小木匠，而做大公司。裝著豐富的人生故事早已離開祖傳老屋，住在城市里經營著讓人羨慕的美好生活！
今天，2020年2月10日星期一，新冠病毒肺炎疫情肆虐，第二輪14天的醫學隔離又開始了。今天，我對童年伙伴的回憶暫告一個段落，其實還有好多事情還值得回憶，但還是留點時間回憶中學時代那些八卦故事。再見了，我的童年伙伴！