二虎守長安，歷史的哭訴

杜錄林

一

二虎守長安，對于現在的西北人陜西人來說，基本上已經沒有多少人真正了解了，用文學語言來說就是一問三不知。就像你說啥呢，對于現在的古城西安人來說，就好像你是說西安的城墻哩嗎，還是說西安的名吃哩，還是說西安的吃喝玩樂旅游景點哩，還是說西安的休閑娛樂高級會所哩，，還是說新聞爆料呢。

如果一旦問起來，鐘樓下的人就覺得你這個人好像是地下的兵馬俑一樣來到了21世紀，不到100年，西北人最大的傷痛，就成了洛陽小兒如相問了。為什么，西安太大了，社會發展太快了，記住以前的東西有啥意思，何必說那么遠的周秦漢唐，西周鳳鳴岐山，落腳于鎬京，周朝也不過是一只大鳥，也就是一只落架的鳳凰而已，始皇帝也只不過是神雞鳴于陳倉的大鳥，高皇也不過是一場風，武則天也就是那么一只過時的鳳凰，不如我一吃一喝那么簡單，何必庸人自擾。

現在中國人生活狀態連10年前的東西都不記憶，為什么，不是中國人像狼一樣沒有記性，而是目前中國社會畸形急速發展，把人精神折磨的根本沒有時間回顧自己本民族的文化歷史了，全世界所罕見，把社會變成了東方的兩個世界上的最大的公共廁所，一個是印度，一個是中國，這兩個民族人多，到現在把印度與中國概括起來，就是世界上最大的食物消化地，印度人很臟，中國人也干凈不到哪里去，每天排泄物與歐洲人合并，是21世紀的最大產物。

這個世界，除過了排泄物，還有什么。

就像中國的一個名人所說的那樣，以色列是一個沒有身體的民族，中國是一個沒有靈魂的國度，除過了瘋狂發瘋的掙錢花錢吃喝，剩下了世界精神荒漠的死亡靈魂國家，這個世界，除過了錢與色，我們還有什么。

二

有感于文人寫的二虎守長安的文章，也就大概把100年前的陜西往事也應該提起一下，西北當時是一個天不管地不收的滅絕族群，西北當時就像如今的金三角一樣，也是北洋軍閥給中國設立的一個特區，百年前的西北，土匪【現在的黑社會】林立，煙館妓院遍地，百分之99以上的人衣不蔽體食不果腹，人禍在先，代表性的就是鎮嵩軍的西安圍城，西安城基本上死人達數萬，很悲慘，大都是餓死的。社會在一種無法無天暗無天日之中運行，但是，西北人沒有屈服，10萬北洋軍閥把西安困成了人間地獄，西安城內楊虎城李虎臣兵不足萬人為什么，太白山沒有垮塌，三原的城隍廟香火沒有斷絕，所以，西安有沒有馮玉祥無關大體，西北只要于右任不跑，就基本上沒有多大的問題。劉振華的部隊逃跑是明智之舉，如果不跑，秦人堵住潼關，必將其全軍殲滅，這個不是現在的假設，秦人在中華民族最危難的時候，會傾盡關中之力打垮鎮嵩軍，100年過去了，這兩個老虎仍然雄踞長安，是三秦子弟的驕傲，也是一種關中東府與西府聯合的啟示。因為世界的東方，只有寶雞與西安離的最近，西周啟發于寶雞，立國與西安，秦人舊都是寶雞，統一華夏于咸陽，高皇明修棧道暗度寶雞，建國長安，大唐王朝謝幕的時候，兵變的士兵殺死虢國夫人仍然在寶雞，這些也許太遙遠，也許就在眼前。

三

寶雞與西安就像羅馬城與君士坦丁城一樣，一個屬于炎帝，一個屬于黃帝，至于洛陽，大可不必吵吵嚷嚷，是與北京南京那樣頹廢之城，西安守城之戰，是一場西北與中原最后絕命的較量，最終秦人慘勝，白狼能由東向西，秦人21世紀完全可以由西向東，也是順應黃河的水勢，也是應該的，中國的社會，當一切揮霍享樂的時候，根本就不知道西北人，當一切都盆干甕凈的時候，就記起了西北人，清朝末年的白狼好像能說明一些問題。現在不用管那么多的事情，用陜西人說的話，離的太遠，臺灣香港澳門就是說明，中國人恨不得脫掉褲子伺候兩岸三地的人，到現在，一無所獲。

四

老虎已經隨著周老虎的判刑，給全世界的人留下了中國人法律的可恥，用周老虎掩蓋釣魚島與周永康以及維穩，就那么一個農民么，也就是拍了一張假老虎照片，能給國家造成多大損失，能產生多少社會危害，能有多大的用處，現在仍然是這個樣子，用一個讓人惡心王寶強掩蓋中國目前軍事危局，掩蓋目前中國日益惡化的經濟環境與社會民心。

西北沒有老虎，但是，西北的狼很多，自然界里，老虎并不是一種啥可怕的動物，在西北，南山的豹子，一直到昆侖山的雪豹，才是中國西部的動物，西部的獵豹在大唐人的馬背上，比起來老虎更好看，但愿歷史能還原關中漢唐盛世的風景，在黃土高原的中心地帶，秦嶺里面的狗熊目空一切，北山的金錢豹如入無人之境，秦嶺的獵豹在空曠的原野大聲吼叫，關中的狼在不停的奔跑，給秦人留下了那么一段二虎守長安的驚心動魄。西北的老虎，就在關中的南山與北山，很少出沒，現過去的周老虎假照，已經成為了世界人民恥笑的事情了。