詩五首

邱華棟

彝鄉岔河口

鬼爺神工造奇景

雞鳴三省聞啼聲

引來活水潤千戶

造福百姓有深情

雞鳴三省風景有感

眼前石門開

清風撲面來

三省交會處

仙人把樹栽

左首美酒河

右邊溪水徊

詩人下馬處

飲酩樂開懷

水潦鄉記

水潦水自天上引

一兩清水一兩金

我輩嘯傲登高處

看遍三省氣象新

贈楊雪

石壩無石有月亮

推懷換盞飲佳釀

斜躺中巴車上座

喚來仙女把歌唱

一唱一杯溢酒香

三唱過后酒滿腸

詩文留名瀘州美

楊雪今日美名揚

瀘州敘永自題

彝鄉美酒醇

我能喝三斤

長辭帝都后

化作一片云

                                       2013.10.31

（邱華棟，著名青年作家，《人民文學》雜志副主編，現居北京）

水（散文）

楊雪

水，生命中必須的物質和形態，如此貴重遠勝黃金。也許，當你生活在水鄉或水草肥美之地時，不曾有這種感覺。而我，在相當長一段時間，對水的金貴認識一直模糊不清，原因是我生活在長江邊，豐沛清澈的長江水一直滋養著我、喂養著我。從來沒有過關于飲用水方面的危機感。只是有一天，因某種原因突然停水，才知道生命中沒有水的日子是如此難熬和緊張。

由此，我對水的珍惜和敬畏如同對待糧食和果蔬。

二十三年前的初夏，我沿紅軍長征路徒步采訪，在川南敘永彝族鄉石廂子、水潦等地，曾聽聞過關于生命與水的故事，沉重的故事，悲傷的故事。生活在高山上的民眾，必須下到千米深的河谷——赤水河邊背水上山。由于山高坡陡或突遇山洪，半途上水毀人亡的事常常發生。那天我在石廂子正好聽聞一位彝族姑娘背水摔亡的慘劇，我的心悲傷至極。

因系喀斯特地形地貌，又在赤水河岸的高山陡坡上。缺水加上生產力的低下，老百姓的生活質量大打折扣。

回到瀘州翻閱《永寧廳志》和敘永縣志以及一些稗官野史，在封建社會當地曾有村與村之間為了爭搶水源發生過械斗傷亡人員之事，也有土司和地方豪強為了囤水強迫百姓連續從赤水河背水累死人的事。那時，老百姓為了要喝上一口干凈的水，不知要費多少周折，而少數地方惡霸卻坐享其成。極其不公的世道，從一碗水中彰顯無遺。

新中國成立后，黨和政府一直致力于發展當地生產、解決人畜飲水的問題。特別是改革開放以來，彝家山莊發生了翻天覆地的變化。二十三年后的今天，我故地重返，不僅在石廂子和壇廠等地看見當地百姓用上了自來水，還在有著雞鳴三省之稱的水潦彝族鄉，看見了一條從山洞中流淌出來的清澈的山泉水，原來通過鑿洞引水筑渠，將這條甘甜清潔的水源，引入八百米開外的封閉的水塘，再以自來水管道的形式輸運入尋常百姓家，徹底解決了當地千百年來彝漢百姓飲水難的問題?！斑@是四川省委省政府親自關心、撥款上百萬元，為我們解決的實際困難?！彼枢l的彝族鄉長熊偉先生不無自豪地對我說。事實上，這些年來，國家投入了大量資金，對包括烏蒙山北麓、赤水河上游一帶山高谷深、群山連綿之地進行了坡改梯、石漠化治理等方式，才讓水流土住，樹長草深，使高寒山區的經濟得到了長足發展。如今，我曾看見過的荒涼亂石、人稀地廣早變成了綠色滿坡、果實盈枝、風景如畫、人歡車鳴的幸福世界。隔過一二華里，就有一口磚頭圍攏的碩大的水窖，陪同我的當地作家小余說，那是專門的儲水窖，用來灌澆莊稼、果樹、烤煙，確保每年的豐收。不錯，這片廣袤的地域，最適宜果樹，特別是李子樹的生長。有關專家曾經對這片土地的氣候、土壤、水質、環境進行過分析調查，最后得出的結論就是宜栽李子樹。果然，每到四五月份，赤水河上游兩岸成千上萬的李子樹花開滿山坡河谷，在明媚的春光中爭奇斗艷，使彝家山寨分外亮麗養眼。再加上這幾年黨和政府重視邊遠山區的公路建設，大老遠自駕跑來賞花的人不在少數。而到果子成熟季節，整個彝家山鄉的空氣里，仿佛流淌著蜜汁一樣的河流，讓人有著少有的舒心愜意。脆李、蜜甜，遠離城市的喧囂灰塵、遠離工業的污染侵蝕，典型的綠色食品人見人愛，爭相品嘗。難怪今年石廂子舉辦的“賞赤水河佳果、觀彝鄉火把節”吸引了無數四方八面的游客。

水的冰火兩重天，使彝鄉人懂得對水的珍惜和敬畏。無水的日子里，苦不堪言；有水的日子里，不忘節儉。我在水潦、壇廠等紅軍曾經走過戰斗過的地方看到，新建房舍的百姓，不在少數，幸福生活在他們的臉上洋溢，而寬敞明亮的新居，屋頂均用厚厚的水泥打成平頂型，四周用磚圍成，一年中偶爾的一兩場暴雨，屋頂也就成了專門的儲水之地。與我同行的當地人小張對我說：這樣有兩個好處，因為當地干燥少雨，集儲的水可以防止屋頂爆裂，同時也可以用作牲口飲用水，一舉兩得。我不得不佩服當地人的質樸和智慧。

水在生命中的位置如此重要，它可以讓生命興，也可以讓生命亡，只有經歷過與水生死存亡的人才會銘刻其中的含義。由此，我從內心學會了彝家人對潔凈之水的頂禮膜拜。

（楊雪，著名詩人、作家，瀘州市作家協會主席，現居瀘州）

走進烏蒙山  情系敘永縣

                    ——敘永縣烏蒙山金秋采風紀行

舟歌

   你用酒來醉我，我用詩來愛你。三天的時間，我自然走不完你博大的胸懷，可是，今生今世我要開始贊美你，直到永遠！敘永，一個親切的名字，你在“ 2013年10月30日至11月1日”這段短短的時間里，就把我火熱的心兒罩住，我的一切浮躁都向你突然開出了柔暖的花朵。你用淳樸真誠的情感把我醉倒在了你的懷抱，幻化中，真的使我“錯把他鄉當故鄉”了。或許你就是本該屬于我的故鄉，只是我在來世的路上迷了途，一不小心就走到了我現在的故鄉，歇歇腳而已。這錯也美，這緣真靈。敘永，現在，我是轉彎抹角地終歸來到了你的腳下，走進了你的懷抱。

10月30日：各路作家、詩人相約邊城，敘永敞開心胸，擁抱文學。

中午一點，我跟隨四川省作家協會黨組書記、常務副主席呂汝倫和牛放（《四川文學》副主編、著名詩人、散文家）、李自國（《星星》詩刊副主編、著名詩人）、稅清靜（四川省作家協會辦公室副主任、評論家）、黎正明（中國作家協會會員、四川省青少年作家協會副主席兼秘書長）、鄧太忠（中國作家協會會員、著名詩人、散文家）等老師冒著紛紛的秋雨，興致勃勃地踏上了前往這次由四川省作家協會、瀘州市文聯、敘永縣委、敘永縣政府聯合主辦的，瀘州市作家協會、敘永縣委宣傳部承辦的“相約烏蒙山·名家看敘永”大型文學采風活動的目的地——敘永縣城的路程，與先期到達這里的石英（中國散文學會名譽會長、《人民日報》編審、著名作家）、邱華棟（《人民文學》副主編、著名小說家）、楊明照（四川省作家協會辦公室主任、散文家）和瀘州市的虞潛（瀘州市文聯主席、著名書法家、作家）、楊雪（瀘州市文聯副主席、瀘州市作家協會主席、著名作家）、張蓉（瀘州市作家協會副主席、秘書長）、聶勛偉（瀘州市作家協會辦公室主任）、羅志剛（瀘州作家網常務副總編）、明剛（瀘州作家網辦公室主任）、歐陽錫川（四川正味正點食品廠廠長、詩人）及夫人薛世蓮（詩人、攝影家）、馮嘯波（瀘州市作家協會常務理事、詩人）、冰春（瀘州市人民廣播電臺記者、作家）、王應槐（作家、評論家、《瀘州作家》雜志副主編）、劉燕（瀘州市作家協會會員、散文家）、肖體高（瀘縣市作家協會主席、兒童文學作家）、黃星儉（散文家、《瀘州作家》編委）、江麗梅（合江縣文聯秘書長、青年作家），還有特邀嘉賓曾宏（瀘州酒業園區黨工委書記、瀘州市作家協會顧問）、宋曉紅（原合江縣政協主席、瀘州市文聯副主席、瀘州市作家協會名譽主席）及余遠忠（敘永縣財政局副局長、詩人）、趙榮剛（企業家、詩人）、許庭楊（本地知名文化人、詩人）、彭樹強、孫元蓉等40余位本地知名作家和文化界人士匯合，組成了這次今秋采風活動的實力軍團。

特別是《文藝報》黨組成員、總編室主任、《中國年鑒·文學卷》主編、著名評論家徐忠志老師第二天專程從北京趕來參加指導，為這次采風活動增強了無限的正能量，平添了濃濃的亮色。當晚，各地抵達的作家、詩人和文化界人士在敘永縣城新近打造的魚鳧古街歡聚一堂，談詩、論文、揮毫。文思滔滔，文脈融融。

已是晚上十點過了，我新結識的文友敘永縣政協副主席李官培還特別地邀請我來到永寧河邊一個叫天上人間的茶樓和敘永縣政協剛剛創辦的文化雜志《永寧潮》的三位編委一起探討辦刊方法，暢談敘永厚重的歷史文化，探討文學創作路徑。談興中，許庭楊、趙榮剛兩位本地作家加盟現場，使現場氣氛更為熱烈。散茶后，我和幾位作家相約，又去街上吃了夜宵，喝了啤酒，親自感受了作為美食之都的敘永的餐飲文化魅力和夜生活情趣。今夜，美麗的邊城敘永為文學而舉杯，因文學而失眠。它敞開了博大的心胸，來真誠地擁抱文學。

10月31日上午：走進磅礴烏蒙山，作客彝家，紅色文化盡開顏。

   在張燕（敘永縣委常委、宣傳部部長）、陳善明（敘永縣政府副縣長）和縣級相關人員的陪同下，10月31日上午八點，我們采風團一行40余人乘坐兩輛中巴前往敘永縣石壩彝族鄉，調研石廂子會議遺址，探尋石壩彝族鄉淳樸的彝風。

敘永是個多民族的縣域，據工作人員介紹，境內居住著包括苗族、彝族、藏族和蒙古族在內的30多個少數民族，有3個苗族鄉（合樂苗族鄉、白臘苗族鄉、枧槽苗族鄉）和2個彝族鄉（水潦彝族鄉、石壩彝族鄉）。我們首先要前往的石壩彝族鄉是著名的“紅色彝鄉”，它因中央紅軍長征時在此召開過的石廂子會議而揚名。

石廂子會議可以看作是著名的遵義會議的重要盾后，是遵義會議決議精神和重大成果的具體落實。綜合地方黨史遺存和民間口碑，我們可以簡要的勾勒出“石廂子會議”的輪廓。1935年1月，中央紅軍突破烏江天險打下了遵義城。15日至17日在遵義召開了聞名史冊的政治局擴大會議即遵義會議，糾正了黨在紅軍中的左傾領導人在軍事路線上的嚴重錯誤，徹底解散了長征前成立的頑固執行王明路線的三人軍事集團，確立了以毛澤東主席為核心的新的黨中央對紅軍的正確領導權。但由于博古在遵義會議上沒有完全承認自己的錯誤，會后也沒有正式的交出其所控制的軍事職務和特權，這使遵義會議的重要成果不能及時地變成現實，以挽救黨，挽救紅軍，挽救中國革命。遵義會議以后，毛澤東主席以共產黨員的高風亮節，以對中國革命高度負責的態度，曾多次做過中央幾位負責人的說服工作，并建議由洛甫擔負黨中央的主要領導。1月26至28日，中央紅軍在赤水、土城迅速地甩開前來阻擊的川軍約五個旅的兵力。29日拂曉，從土城、元厚一渡赤水，兵分兩路向四川省敘永縣疾進。左路軍（中央縱隊、三、五、九軍團）沿赤水河而上，在太平渡，麻柳彎，孫家壩等處渡過石藺河，經太平、石夾口，椏叉、馬蹄岡、白沙等地進入敘永縣摩尼、麻線堡、營盤山，直上石廂子、占底、長秧壩等處。右路軍（一軍團和九軍團一部）經古藺棬子壩、龍爪壩、香楠壩、桂花場等地向敘永縣三岔河挺進，攻打永寧城（即敘永縣城）。在石廂子，中央紅軍大部得到了在長征中不可多得的短暫休整，中央就利用這個難得的機會在此及時地召開了一次特殊的會議，后來，黨史研究者將其命名為“石廂子會議”。石廂子會議的核心任務，說白了，就是要博古“交權”。只有這樣，遵義會議的決議和成果才不會是一場空談，才能最終恢復和重建毛澤東主席在紅軍中的主要領導地位。據查，中央紅軍在石廂子從2月3日至5日共待了短短的3天，但和這里的人民卻建立了深厚的革命感情?，F在，當地的老百姓都還在傳說，那時紅軍穿著各種顏色的衣服，很多都是破爛不堪，但軍紀嚴明，對老鄉們很和愛，從不亂拿老百姓的財物，買東西都要付錢。紅軍住扎這里時正值春節，他們把打土豪所得的財物大部分分配給了當地的貧苦老百姓。他們在年關殺豬，也請附近的老鄉們來一起吃，因此留下了紅軍“殺豬過年請客老鄉”的紅色故事。

   軍民魚水情，革命無不勝。敘永人民在遵義會議后紅軍徹底地擺脫了國民黨反動“圍追堵截”的困境中作出了巨大的貢獻，付出了重大的犧牲。為了迷惑敵人，中央紅軍選派了400余人的精銳，配備機槍等輜重，與敘永特區游擊隊聯合組建了“中國工農紅軍川南游擊隊”，以紅軍主力的態勢與強大的敵人展開艱苦卓絕的猛烈戰斗，成功地掩護了中央紅軍主力的轉移。由于歷史和地理上的原因，長期以來，“石廂子會議”在黨史和軍事學界沒有得到應有的重視和評價，至今，它的很多秘密和故事都還鮮為人知。我們今天來探尋石廂子會議遺址，來評說它，就是要還歷史的真相，充分地認識石廂子會議在中國革命歷史上的重要作用和偉大意義。

   在石壩彝族鄉，我們參加了這次“相約烏蒙山·名家看敘永”活動的開幕式，憑吊了石廂子會議交權紀念碑、中央軍委總部住地、中央通訊機關住地、中華蘇維埃國家銀行臨時住地、中華蘇維埃錢幣兌換處、中華蘇維埃沒收委員會住地和毛主席、周恩來、朱德、彭德懷等中央和紅軍領導人的臨時住地等紅色遺址。中午，我們作客彝家，話說歷史滄桑，感受彝家風情。彝歌酣暢，我們共同為明天舉杯。“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸?！?，啊，美麗多情的石壩彝族鄉，你曾經用乳汁和鮮血滋養了中國革命，我們將永遠向往你的寬懷。

 10月31日下午：“雞鳴三省”在水潦，壇廠新村歌舞升平。風雨中，我們面對孩子們的歡笑。

   在地理文化學上，常常用“雞鳴三省”來形容三省交界邊區的毗鄰性行政地理現象。據統計，在我們幅員遼闊的祖國，具有代表性的雞鳴三省標志地就有10 個地方?？墒?，為什么我們卻偏偏用樸素的情感來鐘情于敘永縣水潦彝族鄉的這個“雞鳴三省”呢？

   我認為，從地理因素上來看，水潦彝族鄉位于敘永縣境西部，與貴州省的畢節市和云南省的威信縣接壤，正處川、黔、滇三省地理結合部。在這里，赤水河及支流將連綿起伏的烏蒙山下截成完整的三塊地標而又分屬三省，彼此相望，又相互隔絕。雞犬之聲相聞，老死不相往來；從歷史和民族的角度來看，這里都是彝族和苗族等少數民族的居住區，自然地域偏安一方，傳統農業文明的元素頗為豐富，符合我們傳統歷史中“雞鳴三省”的情韻標準；此外，我還想從這里的獨特的場景和淳樸的民風來認可他就是目前中國傳統意義上的“雞鳴三省”，它地地道道的資格是由“詩意”的傳承來支撐的，是由至今還交融炫爛的民族文化來養育的?！八驶鸢压潯痹缫严碜u中外，“詩詞基地”可謂是目前中國海拔最高的詩歌坐標，以彝族文化為特色的各類飾品和傳統文化載體還在彰顯著無窮的人文魅力；我更要用直觀形象的比喻來證明：敘永縣水潦彝族鄉確實是中國現存下來的貨真價實的“雞鳴三省”寶地福祉，因為這里民風陣陣清如水，山崖處處有人家。更因為這里沒有被世俗污染，沒有被工業文明破壞，沒有被旅途者的腳印胡亂的重疊。還有的理由就是，因為這里目前還有“雞”，還有雞的“守時如鐘，向天高鳴”！近年來，敘永縣依托自身豐富的自然人文資源，本著“以保護為主，因地制宜，科學規劃，彰顯特色，可持續發展”的開發原則，對水潦彝族鄉“雞鳴三省”這一獨特的自然地理人文資源進行了合理的保護和開發，收到了良好的效果。赤水河源濯清冽，雞鳴三省唱祥和。我們祝愿敘永縣的“雞鳴三省”這一響亮的地理文化品牌更加靚麗。

趕到水潦的壇廠彝村，已是下午三點了。天空細雨濛濛，把茫茫的烏蒙山隱藏在一片神秘的霧障之中。霧濛中，新修的壇廠新村蕩漾著濃濃的彝家風情。聽說了我們要到來，村里30多個青一色的姑娘小伙子專門自發地組織起來，為我們跳起了活潑歡快的彝族火舞。蘆笙悠悠，舞姿激昂，整個彝村一時就被這歡樂祥和的氣氛所籠罩。壇廠新村，是敘永縣政府在兩年前按照當地彝族風貌和民族習慣，統一規劃、統一設計、統一建設的現代化的高山彝族聚居試點村落。它有定居性的彝族吊樓、有火把歌舞廣場，有經營性的小商品街道。居住區和田地間隔有序，現代生活設施配備基本齊全。綿綿細雨中，歌舞升平，一片和睦，儼然就是一個鑲嵌在烏蒙山懷抱里的世外桃源，處處都令我們流連忘返。所以，只有你親自來到了這里，走進了它的懷抱，才能感受到它的那份久違了的熱情和空靈，才能知道什么是天人合一、大山情懷。

   我們的行程繼續向前，穿過壇廠新村來到了壇廠九校。同壇廠新村一樣，壇廠九校也是剛剛修建一新。這是一所九年制性質的彝家村點校，通過翻新，它現在已擁有了寬敞的校園，高大的教學樓、標準的實驗室和圖書館，設施先進，師資齊備。這對祖祖輩輩都生活在偏遠的大山里的彝族孩子們來說已是相當幸運不錯的了。當我們的人馬到達這里時，幾百名樸實可愛的孩子在老師的帶領下，已排著整齊的隊列，在細雨中等待多時了。他們懷著美好的希望，個個都是那么的純樸可愛！由四川省作家協會、瀘州市作家協會、敘永縣委宣傳部和四川正味正點食品廠（原瀘州肥兒粉廠）發起組織的圖書電腦捐贈儀式將在這里舉行。今天，這些作家、詩人叔叔們為這大山里渴望知識和文化的孩子們送來了一場文化大餐和一片精神陽光。我也按捺不住激動的心情，為學校的孩子們現場捐贈了2000元人民幣的現金，表達我對這里的彝家孩子們的關愛。捐贈現場，全體師生以一次次熱烈的掌聲由衷地感謝我們的愛心。他們冒著秋雨，寒風中為我們合唱起了《我們是共產主義接班人》的歌曲。細雨秋風中，稚嫩的歌聲時斷時續地傳到我們的耳里，叩擊著我們的心靈。仿佛中，這歌聲隱隱約約，又被陣陣的風雨帶到了彝家山寨的每一個角落，催開了一張張誠實憨厚的笑臉。是的，在壇廠新村，我們人走了，心卻留了下來。

     11月1日：春秋祠里談文化，古今文才竟風流。追憶文脈，我們一起回家吧！

一個沒有文化的民族或國家是可悲的，輕視和擯棄文化都是時代和歷史的罪人。文化是人類歷史的魂魄，是一個民族或國家的血肉，它由這個民族或國家的發展血脈所秉承，光大。在東方，古老的中華民族在幾千年的文明史上以其勤勞、勇敢、智慧的天質創造了一部光耀環宇的文明史。可以說，一部中華民族發展史就是一部光輝燦爛的文化史。這是我們華夏子孫為之驕傲的資本。毫無疑問，中國歷史源遠流長、璀璨奪目、氣壯山河、驚殊世界。但在中華民族的發展史上，從來就沒有哪個時期能像今天我們的祖國這樣繁榮富強，名蓋五洲。中國和它的驕子中國共產黨把艱苦奮斗、百折不撓、勇于拼搏、敢于奉獻等等優秀的文化基因以鮮血和汗水的方式融入到中華民族的文明江河之中，掀濤涌浪，奔騰向前。為人類的發展謀福利，造福祉，無愧于我們偉大的時代。

小縣城，大文化。邊城敘永就是一個十分尊崇和熱愛文化的地方。按照采風的日程安排，11月1日上午，作家、詩人們將來到國家級文物保護單位春秋祠參觀，并在這里現場召開一次文化交流座談會。敘永縣委副書記劉志勇，縣委常委、宣傳部長張燕，政府副市長陳善明和縣政協副主席李官培等親自參加了座談會，聽取了作家、詩人們對敘永自然歷史文化的尊崇和闡釋，共商敘永文化未來的保護、發展的大計。

春秋祠，又名春秋池，春秋閣，位于敘永縣城內鹽店街，主要供奉關羽。因傳說關羽喜讀《春秋左氏傳》，故名春秋祠。春秋祠，也叫“陜西會館”。清光緒二十六年(1900)建，當時建筑面積4500平方米，現在保存下來的建筑面積2500平方米。坐南向北，長方形布局，沿中軸線從前到后有4個封閉式四合院，依次為樂樓、大廳、正殿、三官殿。2006年5月25日，春秋祠作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。春秋祠呈長方形布局，進大門沿中軸線依次由4個封閉式的四合院組成。從前到后依次為樂樓、大廳、正殿、三官殿。樂樓前的廣墀兩側翼系走樓。其余廳殿之間，間隔天井、院壩，組成3個院落群體。圍墻之上，露出大小不同的琉璃瓦屋頂和屋脊上的游龍，起伏有序，層次分明。整個建筑以精湛的木雕藝術著稱，窗欞、門楣、斜襯、穿枋、花牙、枋額、石礎上面，不分木石,均分別有歷史故事、神話傳說、花鳥蟲魚、龍鳳走獸及山鄉風景等雕飾，以圓雕、浮雕、鏤空雕等手法，刻工精細,形態生動,構圖巧妙,尤以“百鳥窗”和“敘永八景”木雕為最佳。“百鳥窗”是正殿前壁裝置的八扇雕窗,上有百只不同姿態的喜鵲,配以梅枝、花朵組成圖案。”“敘永八景”浮雕在戲臺兩側走樓的8塊裝板上,用寫生的手法雕有“萬壽朝霞”、“雙橋夜月”、“鐵爐晚照”、“定水曉鐘”、“紅巖霽雪”、“漫嶺騰云”、“寶珠春眺”、“流沙懸練”八景，并配有即景應時之詩句。

文化發展的血脈是一條長河。中華民族的文化史更是一條美麗燦爛的長河。哪一個華夏子孫沒有真誠實在地感受到它的波浪的無邊襟懷呢？它的生命和力量來自它身上和它血脈相生相融的那些數不清的大江小河，它的謙卑和包容使萬川歸向，它寬廣的懷抱和博大的仁愛又使環球增輝。它沐風雨頂烈日，劈山開路，一年四季，濤濤向前。它給萬物以臻榮，它給徘徊以信心，它給懶惰以堅強，它給苦難以幸福。它是民族的榮耀，它是國家的光環。在敘永的短短采風活動中，我們正是行走在了文化的寬廣走廊上，處處享受到的是親情的觸摸。現在，我們就要離開它了，可是還想真誠的返回它的懷抱。因為文脈的相連，親情的大愛，其實，我們向往的敘永邊城并不遙遠，納黔高速已通達了它寬廣的心臟里，隨著貴州路段的全面貫通，敘永將是一個四川前往貴州、云南的便捷要沖之地，它的明天將是一個更加開放繁榮的邊城，那時，我們再也不會去哀嘆它的偏僻疏遠了。啊啊，神秘幽深、美麗多情的敘永，你就在永寧河和赤水河的浪花里，你就在綿綿烏蒙山的懷抱里。你在我昨天的向往里，你在我今天的熱戀里，你在我明天的相思里。此刻，你在我們還鄉的行囊里，你又在我們即將出發的腳下和遠方。敘永啊，敘永，此刻，你已在我們感動的淚花里，仰望的星星里和春天的桃花里。今晚，你會在我們共同的香夢里。

    （舟哥，中國作家協會會員，著名詩人，現居彭州）

雞鳴三省

稅清靜

一

革命道路多艱險

三十年代暗無天

雄雞一唱星光閃

紅軍來到云貴川

二

紅色敘永好風景

彝妹天姿醉詩人

豪言徒步覓知音

攜手水潦聆雞鳴

三

身處云端賽神仙

赤水三岔萬仞山

我盼天工重開物

搬得天險回平川

憶紅軍

烏蒙山高云霧深

萬千險阻路難行

遙想紅軍長征苦

我輩信念須堅定

石廂子會議遺址

烏蒙山下一小屋

紅軍長征轉折處

天降朱毛挽狂瀾

革命迎來大坦途

（稅清靜，四川省作家協會辦公室副主任）