放灘[第一部 潮起大江] 第一章/段家和張家（4）：

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張家的太祖爺爺和太祖奶奶原是極能吃苦耐勞的人，又正雄心勃勃，身強力壯，沒幾天時間，便妥妥帖帖地掩埋好了板栗坳那一家十幾口人的骸骨，又去了趟山下長江邊的李莊鎮上。當時的李莊，也是十分地破敗冷落，只有十數家新來的人家。也有幾家人收拾出了門面來，臨街鋪一張門板在兩條長凳上，做點小生意，其中倒有兩三家就是賣冥錢香燭的，給凄清的李莊場平添了幾分陰森森的鬼氣。太祖爺爺和太祖奶奶買了些香燭紙錢，打了一小壺酒，到屋主人一家的墳前祭奠了，這才心安地收拾出板栗坳那廈大房子，定居下來，開荒種地。

而且，要是用當今的話來說，就是那時的“政策也好”，官家給了一條耕田的水牛，還要五年以后才開始征稅。（注１）

于是，“托圣上洪福”，太祖爺爺太祖奶奶也就漸漸地不愁吃穿，兒孫滿堂起來。

再后來，張家又出了極有遠見的兄弟倆，覺得族人只曉得桑麻稼禾，只曉得發家致富還不行，更當知書識禮，求取功名。（注２）于是立下了“敦孝悌，睦宗族，飭倫紀，謹婚嫁，慎喪祭，訓子孫，辨職業，擇交游，安義命，尚勤儉”的《張氏家訓十則》，又確定了張家人“耕讀傳家” 的發家方略。兩兄弟也作了分工，哥哥管“耕”，每日里調度督促族人男耕女織，日出而作，日落而息；弟弟管“讀”， 在子弟中遴選了些聰慧的娃娃，辦起家塾，習起詩書經史來。待到光緒年間，張家竟發達成為李莊鎮一帶的大姓。“張家的頂子，李家的銀子，羅家的錠子”的說法也就在李莊一帶流傳開來。那“頂子”自不必說，是指張家讀書中舉的人多。而“錠子” 則是川南土話，意思是“拳頭”，是武力和豪強。張家在富有上雖說還趕不上李家，但那時也還是夠興旺發達，板栗坳張氏家族的房子，也因之聯結成極為可觀的一大片。

但是，偌大一個板栗坳張家大院竟也安置不下眾多張姓子孫，就又分成了兩大房人。其中的一房分了出去，搬到半山平順些的地方，修建了更為寬大闊氣的院落。年深日久，張家人便稱板栗坳那院落做上老房子，半山那一房人的院落叫下老房子。

在多年后的抗日戰爭時期，中央研究院——相當于我們今天的中科院和社科院——和同濟大學等一批學術機構內遷李莊，板栗坳張家的老屋，也就成了他們賴以生存，賴以繼續其研究的避護所。張家老屋為中華文化在那場嚴酷的戰爭中得以延續和發展，也盡了一份力量。（注３）

再說段家，在思坡溪棺木巖定居下來以后，一次次的分家，分出了好些支支脈脈來。思坡溪的人家很多是姓段了，人丁倒也算是興旺，只是沒有哪一房人靠種田成了大戶。

到了段祺坤的父親段有勳，便有些不甘心起來：我們段家，祖上也曾幾度為官，也算是有臉面的人家，終不成到而今就再也發達不起來了？

段祺坤的父親段有勳心性頗高，也很有些心計，谷子打上坎以后，就再不見他象往年一樣，謀劃著種小春的事情。眼見得別的人家在鏟草皮，燒草木灰，挑糞漚灰肥了，也依然不見他的動靜，見天背了手，低著頭，嘴里啣根葉子煙桿，跑到棺木巖自家的幾塊土邊兒上轉圈圈。他似乎毫不在意那燒草木灰的煙塵已經歡天喜地的，在益漸涼爽的秋風中貼著地皮，一條條牽得長長地飄呀舞呀，競相在思坡溪的山林和田疇間瘋跑；也不在意別人家那些被彌散的煙塵惹得活潑起來的女人，紅撲撲著一張臉，滿懷期望地在家里忙了起來，精心挑選著豌豆、胡豆、油菜籽和冬小麥的種子。

段祺坤的母親，是早也已被遍野里燒草木灰的煙塵味兒，撩撥得心里慌慌的了，卻又總不見當家的吩咐她準備種子的事情。而且，連著幾年的風調雨順，今年好些人家起心就比往年更大，除了坡上的望天田依然蓄著水準備過冬外，灣里凡有水源的正溝田，都在田埂上挖開個缺口，放干了田里的水，把地來晾曬著，準備種一季冬小麥，待來年收了麥子，再給田里灌水栽秧子。女人心里便著實忍不住了，才對跨進家門的男人說得一聲：“別的人家都在準備點小春了……”男人就白了她一眼，甕聲甕氣地頂了回去：“我曉得！”便再不開腔。女人也就不敢多問，頓時低眉順眼，去干自己的家務事了。

這一夜，白生生的月亮娘娘，從瓜廬塆背后那黑蒼蒼的棺木巖山脊梁上剛剛爬了起來，連一對豹子在山崖上按過去撲過來地打玩，也顧不得多看兩眼，就忙忙地把一片銀灰色的月光，被子般蓋在勞累了一天的思坡溪身上。夜嵐又從漸漸安靜下來的田野間悄悄升起，一點點彌漫開來，把整個思坡溪包裹在銀亮得恍恍惚惚的夢里。

而段祺坤的父母，卻是一夜不得安寢。

女人是輕輕拍著在旁邊剛剛睡著，還衘著她乳頭的兒子。照那時的規矩，同祖父輩的子女，一律男女分別拉通了排序，叫做大排行。他們的兒子行三，取名段全楨。女人拍著三兒，心上卻猜度著這些天來有些異樣的男人，模模糊糊地擔心些說不清道不明的事情。而此時，段有勳也正在她旁邊煎餅似地翻來復去，焦躁得無法入睡。屋外漸漸起了風，窗前的一叢慈竹，便將披頭散發般的一腦袋竹葉來搖得沙沙地響。那月光又透過木格子窗欞，映在了床面前的牆上，竹影便在那一方白晃晃的月光里搖呀晃呀，攪動著小屋里原本就很有些不安和躁動的氣息。

女人的眼皮終于慢慢沉重，剛交睫，段有勳悄悄披衣起身的響動，一下子又讓她警覺。女人便問：“咋個的，你？”段有勳也不理會，徑去敲燃火媒子，把桐油燈盞來點亮了，又端著那燈盞走回床面前，吩咐女人：“把三兒抱過床外邊面來！”女人問：“做啥子？看把娃娃弄醒了。”段有勳就有些焦躁：“嘖，跟你說抱出來！”女人只得小心翼翼地把小兒子抱起，輕輕放在床邊面。兒子雖然還閉著眼睛，小嘴嘴終于還是癟了兩下，似乎就要哭鬧。女人趕忙俯過身去，把臉貼著兒子的小臉，嘴里又含混地伊伊嗚嗚地唱著，輕輕地拍著。段有勳站在一邊，就等得有些不耐煩了，吩咐女人道：“好了，好了！”一邊撥開女人，一邊就坐到床沿上，舉過燈來，細細地去看他們的三兒。女人帶著一臉的狐疑，望著男人。她從來沒見段有勳這么看過娃娃，不僅細細地看了兒子的五官和臉盤兒，又輕輕撫開兒子拳著的小手來，看那掌上細細的紋路。段有勳看畢，說：“唔，對頭，那個徐半仙算得沒錯，就是三兒了。”又閉眼想了一陣，竟咬一咬牙，一掌拍在床沿上，說：“老子好歹是橫下一條心了，賣，賣了！”女人聽說，先是驚愕得傻了，旋即就撲向男人，亂抓亂捶著男人的胸口，卻又不敢高聲，只是壓抑著嗓子，嗚嗚地嚎叫。段有勳從沒見女人有過這模樣，也就有些害怕，只是壓著嗓音悄聲兇道：“瘋婆娘，你干啥子！”女人一邊抹著眼淚，一邊說：“你敢賣娃娃，我就跟你拼命！”段有勳這才跳過一邊，跺著腳說：“你個憨包婆娘，有吃有穿的，我賣啥子娃兒喲！再說了，我是賣兒賣女那種人呀？”

“那，你說的是賣啥子？”

“賣地，我們棺木巖上那幾塊地。”

“賣地？好生生的日子不過了呀？”女人就又哭了起來。

段有勳這才又坐到床邊上來，也親切了許多，說：“我想了好幾天，倒底是想明白了。我慢慢跟你說。”

“嗯哪。”

“你曉得,我們祖上是當過官的。”

“嗯哪。”

“要讀書識字，要當官，才不得遭別個欺侮噠嘛。你不記得去年上皇糧，就因為我們認不倒字，人家在文書上作了點點兒手腳，就整得我們交了兩道？”

“嗯哪，咋記不得！”

“我們自己就是一輩子種田，也認了。只是我們這一房段家已經三代單傳，再也耽擱不得。我兒要讀書，要當官。萬般皆下品，唯有讀書高！”

“嗯哪。萬般皆下品，唯有讀書高。這話我懂。”

“你看看我們三兒這天庭，好飽滿！這鼻梁桿兒，還有這對肉肌肌的大耳朵，福相啊！你再看這掌紋，這根紋路，看看。我們三兒命好得很！”

女人也就十分欣喜，只是還有些做夢般半信半疑：“當真的不是？”

段有勳說：“徐半仙，算命靈得很。只是爪爪太深，龜兒子收了老子整整一吊錢哪！不過，他還給三兒取個字。”

女人問：“取痣？我們三兒臉上、身上都莫得痣噠。”

段有勳就哭笑不得，道：“你個憨包婆娘吔，是名字的字。”

女人說：“我們三兒有名字，段全槙！”

段有勳就說：“這你就不懂了噠。你看那些讀書的、當官的，哪個不是名是名、字是字的？把名和字都拿來眉毛胡子一把抓，成球不到有身份的人！”

女人說：“哦，將后來我們三娃讀了書，也是有身份的人。徐半仙給我們三娃取了個啥子字吶？”

段有勳得意道：“這個字，好，大吉大利！”

“叫啥子？”

“段啟元。但凡大事開張，就叫做啟元。你看這名字，嘖嘖！”

“哦……只是那讀書的錢吶？”

“剛才我說的賣地唦。留幾挑水田，打的谷子夠自個吃就行了。賣地的錢，我出去做點小生意，慢慢把生意做大了，還怕供不起我們娃兒讀書呀？”

女人也就頓時興奮起來：“對頭，對頭，我們自個再苦再累，也要娃兒讀書。”就又想起：“那，還有點田土喃？”

段有勳就嘆口氣，搖搖頭說：“沒辦法，只有靠你了。農忙時節我自當而然要回來頂起，平時弄娃娃實在搞不贏時，你就請兩三天短工。”

女人點點頭，說：“嗯哪，這點事情，我還擔得起！”

從云南遷徙到敘府思坡溪的段氏家族，就我們這一房人的命運，在這樣一個夜嵐流布的、充滿迷迷離離的夢幻般的月夜里，被段全槙的父母謀劃定了，開始漸漸轉變，后來也真個成為書香門第，為同宗的其他段家所羨慕和仰視。

[注１：見附錄2。　

注2：到近、當代，張氏家族更重視培養子弟讀書。其時，張家祠堂已有產業水田300余挑，其收入原用于族人祭祀和年節聚餐。后，由一批年輕人力主，將經費用于助學，設立家族助學金，分甲、乙、丙三個等級，以資助不同貧困程度的張氏子弟入學讀書。

注3：見附錄3《消失的學術城》一書相關部分。]